【台灣文學研究報導】學者與作家的對視（一）淺談錢鴻鈞及其著作（1）

一、錢鴻鈞與我

錢鴻鈞擁有清大物理學博士學位，曾經是工研院工程師。但可能連他自己也料想不到，後來竟然變成台灣文學研究者，進而真理大學台文系主任，甚而台灣小說的創作者吧？他這樣的人生轉折，著名文學家葉石濤前輩，稱讚為「轉換跑道成功」的人，我則笑稱他是文理兩棲的「大怪咖」。

我們本來不相識。2017年10月，真理大學贈授「台灣文學牛津獎」給詩人吳晟，同時舉行學術研討會。我因小說《西螺溪協奏曲》，被清大台文所碩士班的蔡寬義提出來，跟吳晟《筆記濁水溪》加以比較研究；就這樣我受邀參加，初識了錢鴻鈞，並且一見如故，互相成為「臉友」。

自此，我們逐漸相識，文學之內，幾乎相見恨晚，無話不談，學術專業上，受益良多。及至，他擔任八年系主任期間，我受邀擔任兩次「林榮三台灣文學講座」講師、六堂系上文學課程講師，在小說理念闡揚上，更是對我協助有加；而我只是整編同學心得報告，尋求台南作家許獻平捐資，以《璞玉集：真理大學台灣文學系學生作品集》一書，回報台文系與他。

之後，我們「混熟」了，進一步獲悉他是客家人，父親講新竹海陸腔，母親講苗栗四縣腔的客家話；但他自稱，祖上有新竹道卡斯族的血統，寧願當個竹塹社人。我自稱，「聽說」我祖上也是客家人，他看我不會講客語，不信；竟然跑到戶政事務所，調出我家日本時期的記載一查，果然男祖籍貫是「廣」。學者秉持的求證精神，查證耐心，不禁讓我肅然起敬，向他學到了這個優點！

錢鴻鈞小我十四歲，體質、體形都不同於我。外貌上，他白白、胖胖、高高的，我黃黃、老老、矮矮的，就有朋友笑稱，我們兩個直如七爺、八爺的對比。這是外人「趣談」，我們都不以為意，一起同堂上課、帶隊踏查，自在自如。反而，私底下，他會暗示我是創作立場曖昧的「台灣土狗」，必須有所堅持；我則暗示他是體重超重的「台灣白熊」，必須加以減肥，然後一起哈哈大笑。

基本上，文學是我們的共同話題，也大多以客家文學、客家作家為主題。從〈一桿稱仔）、《亞細亞的孤兒》、《雨》、《台灣人三部曲》、《寒夜三部曲》、《楊梅三部曲》、《打牛湳村》、《大島記：渾沌台灣》，談到彰化福佬客的賴和、新竹客的吳濁流、屏東客的鍾理和、桃園客的鍾肇政、苗栗客的李喬、新竹客的黃娟、雲林詔安客的宋澤萊，以及彰化饒平客的我。

然後，從新竹客的他自己，談到他的《錢鴻鈞三部曲》，以及三本小說。

二、錢鴻鈞三部曲

小說上，三部曲的書寫是一名台灣作家，終其一生的大懸命與大志業。

錢鴻鈞的著作，以文論、文獻為主，已完成包括下列作品在內的三十八冊書籍。著作方面，有《鍾肇政大河小說論》、《台灣文學的建構者：鍾肇政研究》、《大河之上：鍾肇政中短篇小說研究》；編著方面，有《台灣文學兩鍾書》、《吳濁流致鍾肇政書簡》，以及與莊紫蓉合編的《鍾肇政全集》。

其中，在文論上，幾乎就是以鍾肇政為主要論述對象，說他是鑽研鍾肇政文學的「最重要學者」，擁有鍾肇政文學「第一把交椅」的學術地位，可謂名符其實。在小說上，鍾肇政一生，完成了《濁流三部曲》、《台灣人三部曲》的壯舉，尊稱他是「三部曲的開拓者」、「大河小說的先驅」，已有定論。而在學術上，將錢鴻鈞三冊鍾肇政文學研究的作品，定位為「錢鴻鈞三部曲」，相信也沒有人會反對吧？

神明要有人抬轎，兩者是一體，否則無法自行遊街遶境，作品要有人闡揚，兩者是一體，否則無法自行顯現價值；因而，最少在我眼裡，鍾肇政文學與錢鴻鈞論著也是一體的，這種定位是可以認同的。茲略述三書如下：

（一）《鍾肇政大河小說論》

此著規模甚為龐大，兩篇「附錄」之外，全書總計4個部份，14章60節。第一部份「綜論」，有3章16節；第二部份「《濁流三部曲》論」，有5章20節；第三部份「《台灣人三部曲》論」，有4章21節；第四部份「對話、再探與總結」，有2章3節。

第一部份主論，鍾肇政大河小說的辯證、傳承、定位、獨特性，包括《大武山之歌》、《台灣人三部曲》的創作緣起、史料比對的差異，《濁流三部曲》的發表歷程與地位，以及探討鍾氏的浪漫主義史觀、時代精神與反思。第二部份主論，鍾氏的真正內在世界，三部曲的構思源頭、「永恆女性」的主題端倪，並論及鍾氏的女性觀、人生觀與國家認同。

第三部份主論，鍾氏筆下的台灣人形象、台灣人的主題意識，以及台灣魂、台灣精神的建構與省思。第四部份主論，鍾氏作品之間的有機性，其歷史觀乃時代的應然產物，以及閱讀所抱持的新態度。

（二）《台灣文學的建構者：鍾肇政研究》

此著依章次，包含：序論、台灣文學初衷與文友通訊、文友聚會持續辦理、《台灣文藝》與兩大《台叢》、成名作家與台灣作家事件、國內外巨變時期、《台灣文藝》與《民眾副刊》、海內外彌漫誤解傳聞、投入民主與客家運動、結論等，共計10章28節。

（全文刊登於《人間魚詩生活誌》第十八期。未完，請待續）