【台灣文學研究報導】學者與作家的對視（二）

為台灣文學推廣詹明儒小說（2）／錢鴻鈞

望鄉：落葉不歸根（詹明儒補註：此書尚未出版）

當我拿到稿件時，大感驚訝。這部小說真的很有意義，首先題材上補足了二二八與白色恐怖，總結了作者對外省人的族群，對老兵的同情；塑造一個台灣母親的偉大角色，不分族群照顧所有的台灣人。這可以說就是作者的靈魂所灌注在當中的，儘管作者是一個男性。而對於日本殖民政府培養出來的原住民菁英，台灣「光復」後卻遭到自己國家的殘殺，詹老師再度報以無限的關懷與同情。

台灣文學史上很少被提到的台籍國軍，甚而幫中國共產黨打韓戰的經驗，這本書也是唯一的。彌補了過去，台灣文學比較偏向的太平洋戰爭，高砂義勇兵的故事。很特殊的是，這本小說跟詹老師之前長篇小說的文體，並不相同；是否表現一個現實上的真實人物的關係，也可能是詹老師對於文字表現，有了更為創新再創新的想法。

小說裡，他還設計了主角與高一生族女的戀情，表現了白色恐怖遺族的悲慘經歷。而主角最後並沒有回歸台灣故鄉，儘管這是真實的故事，其中似乎也隱含著作者某種主題思想吧？確實，台灣人的命運，往往也是如此的，一如題名「望鄉：落葉不歸根」。過去早就有那麼多愛台灣的人，終究也是客居如美國、日本，僅僅只是魂歸台灣而已。

大島記：渾沌台灣

這部巨作，可說是詹明儒的最重要的作品，也是目前最後一本創作。當然，他已經預告了幾部以後想寫的，這就暫先不提了。

從他類似自傳性題材的大河小說《阿福林與鄰里們》、《西螺溪協奏曲》，以及複雜年代的族群小說《番仔挖的故事》、《鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮》，一系列攸關台灣階段性變動，台灣人世代融合過程的作品看來，作者顯然是循序漸進的，有計畫的在刻畫台灣年輪，有理路的在釐清台灣人淵源。而一條滾滾書寫長河，最終流向必然是一座大海，即為《大島記：渾沌台灣》，用來總其大成；這也就是我大膽預想，此書具有超高難度的原因了。

拜讀後，果然如我所見。就思想主題而言，那是台灣人從哪裡來，往哪裡去的大哉問。如此文學流向，小說膽識，那是在一種台灣心與使命感的累積下，已經具有處理巨大題旨、複雜技巧的自信，他才敢去挑戰台灣空前，甚至絕後的族群大命題。

此書，從舊石器時代寫到新石器時代，從非洲、歐亞大陸寫到台灣，從西海岸寫到東海岸。而題材場景上，實地踏查極為慎重，他完成初稿後邀我復訪，在其中最難寫的東海岸部分，幫他提供學術見解，當作修改參考；於是，我與其賢伉儷於2023年暑假，有了一趟四天三夜的花東之旅。這趟遊旅對我來說，其實也等於是把花東原住民的重要旅遊景點，做了一次深度文史思考之外，同時也瞭解了神話、傳說、族群習性的文學化，時空虛實化、小說藝術化的轉換情形。
書成，筆法儼如我理解的，魔幻寫實的想像。只是我仔細思量，詹老師所言的，神木不重要，小草重要。他這麼比較，寓意如何呢？這引發了我的沉思。

對詹明儒的作品而言，從《番仔挖的故事》最後一章，我就預測他下一部作品《西螺溪協奏曲》，甚至下下一部作品，也就是這部時空更遼廣，諸如民族大熔爐的《大島記：渾沌台灣》。

出版先後上，從第一部《番仔挖的故事》到最後這部《大島記：渾沌台灣》，從詹姓家族延伸到台灣族群的故事，從個人擴大到人類的價值──這完全符合葉石濤生前最後的重要理念，也就是台灣文學要有更遠更深的書寫，還要有五族共和的建構。詹明儒顯然加以實踐，甚而超越葉石濤的想像了。

鳶山誌：半透明哀愁的旅鎮

（全文刊登於《人間魚詩生活誌》第十八期。未完，請待續）