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《詩文隨筆》 台灣民俗諺語的產生 --台灣諺語之美(上)

銳傳媒/ 2024.11.07 05:38

《詩文隨筆》 台灣民俗諺語的產生 --台灣諺語之美(上)

 

前言

我很喜歡台灣諺語,從小就常聽不識字的大人們在說諺語,罵人的感嘆的都有,阿公阿婆也都會講。
長大後,發現很多台灣諺語美如詩,是台灣文學中的古《詩經.國風》。像「父母疼子長流水,子想父母樹尾風」、「雙手抱孩兒,想著父母時」都美如詩,令人感動,而且每句諺語,都有它的故事。

我1992年以〈台灣諺語林〉先在《聯合晚報》連載,1994年出版為《台灣民俗諺語析賞探源》,出版後受歡迎,在警廣交通台高雄台介紹民俗諺語一年,每週一次。也在高雄市國小教師台語研習班、公務員台語訓練班、高雄文學館、鳳山婦女學苑、多家中小學教師和民間社團,介紹台灣民俗諺語。
我也開始撰寫《台灣民俗諺語辭典》,按首字筆畫寫到八畫,排版400多頁,等待台語羅馬拼音統一,再把每句諺語加拼音出版,未料卻因兩派拼音爭執十幾年仍未定而未出版。
今把多次演講大綱摘錄,或可供愛好台灣諺語者參考。

甲、何謂諺語?

一、諺語又叫俚語、俗語、俗諺,在台語的口語中,都叫俗語、古早人講的話。
二、諺語、俗語,是指在民間流傳,世俗大眾常在說,不識字的也會說的短語,是簡短通俗而富有深刻意義的語句。
三、諺語是歷代祖先,世代口耳相傳的短語,經讀書人整理紀錄,才成文句、文學。

乙、諺語的特性

一、諺語是實際生活經驗產生流傳的短語。
二、諺語是地方性、民族性的生活語言,也是方言性的生活語言,是地方上的人,用地方上的語言,說地方上的事物和生活經驗的地方性生活短語。
三、不同的生活環境、經驗和語言,產生不同的諺語。不同國家,不同地區、不同族群,都會有不同的諺語。

1、台灣台語諺語
2、客家諺語
3、中國各地諺語
4、世界各國諺語

四、小地方、小族群產生的諺語,會流傳成大地區、大族群的共同諺語。意思越好的諺語,流傳就會越廣大,越長久。
五、諺語來自共同生活經驗,都很淺白順口,不識字也會說會聽。
六、諺語有的很文雅,優美如詩;有的很粗魯,用語低俗。

[caption id="attachment_86828" align="alignnone" width="789"] 《台灣民俗諺語析賞探源》以《台灣諺語林》在《聯合晚報》刊登剪報。呂自揚提供[/caption]

丙、台灣諺語的定義

一、台灣諺語,台灣人在台灣這塊土地生活,所觸悟感發,以台灣話(福佬話、台灣台語)所說,世代口耳相傳生活經驗的短語,是台灣人實際生活經驗的諺語。
二、台語說的兩種諺語:
1、台灣人在台灣實際生活經驗產生的民俗諺語。
2、古漢語詩文的格言佳句,也被說成「俗語」,例:

人無千日好,花無百日紅。
人死留名,虎死留皮。
善有善報,惡有惡報。
人善被人欺,馬善被人騎。
壞事勸人休莫做,舉頭三尺有神明。
有緣千里來相會,無緣對面不相逢。
長江後浪推前浪,一代新人換舊人。

3、漢學(暗學)讀本,《三 字經》《增廣昔時賢文》《千金譜《人生必讀》等,很多古詩文格言佳句。

[caption id="attachment_86829" align="alignnone" width="973"] 呂自揚在高雄市政府公務人員訓練中心 上課台灣諺語講義。呂自揚提供[/caption]

丁、台灣民俗諺語的產生
人類每天的生活經驗有三:1、觀天,2、察地,3、看人。
所以,台灣諺語的產生可分成三種:一、仰觀天文氣象產生的諺語、二、俯察地理萬物產生的諺語、三、近看人生百態產生的諺語

一、仰觀天文氣象產生的諺語:

1、一時風,駛一時帆。
2、十月日發翅 笨懶查某領袂直。
3、月圍箍,欲落雨;日圍箍,曝草埔。
4、未食五月粽 破裘不甘放。
5、好天著存雨來糧。
6、有時星光,有時月光。
7、西北雨 落不過田岸。

8、初三四,月眉意;十五六,月當圓;廿三四,月半暝。
9、烏雲飛落海,棕簑蓋狗屎,烏雲飛上山,棕叢拿來幪。
10、憨慢新娘,看無初三月。

二、俯察地理萬物產生的諺語。
1、一枝草,一點露。
2、弓蕉吐子為子死。
3、歹竹出好筍。
4、牛鼻不掕,掕牛耳(尾)。
5、牛知死不知走,豬知走不知死。
6、田蠳結堆,著穿棕蓑。
7、開花滿天香(芳),結子才驚人。
8、菜蟲食菜,菜腳死。
9、膨風水雞宰無肉。
10、龜娶鼈落坔。

三、近看人生百態產生的諺語
1、一人三子,六代千丁。
2、一款米飼百樣人。
3、人牽不行,鬼牽蹓蹓走。
4、不孝新婦三頓燒,友孝查某囝路裡搖。
5、歹瓜厚籽,歹人厚言語。
6、半暝想到全步數,天光醒來無半步。
7、好面孔,歹腹肚。
8、做無一湯匙,食欲歸畚箕。
9、細漢偷挽瓠,大漢偷牽牛。
10、撲斷手骨顛倒勇。

 

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