(記者林忠勳/專訪)「新竹都城隍爺在農曆七月,會有一連串出巡遶境活動,他們叫『奉旨賑孤』;為什麼叫『賑孤』?可能有很多孤魂野鬼流浪在外,他們可能真的吃不到東西或是要伸冤,城隍爺會趁這個時候辦理。」
農曆七月,俗稱鬼月,許多人對此充滿敬畏與好奇。最新一期的《艾瑞克引新聞》中,主持人李志華與林忠勳邀請了解籤達人、民俗專家黃彥昇,為觀眾深入解析鬼門開的真相,並探討了與鬼月相關的各種習俗與禁忌;政大臺文所碩士的黃彥昇,對於台灣的傳統習俗文化有著深入的研究。
虎門與龕門的區別
黃彥昇解釋了虎門開與龕門開的區別,指出基隆老大公廟稱之為「龕門」,而新竹都城隍廟則稱為「虎門」,不同地區對於鬼門開的稱呼和儀式略有不同,目的是讓無人供養的好兄弟們能夠在農曆七月出來接受普渡,享用供品;龕門的儀式是將牆壁上的門打開,象徵性地邀請那些在過去發生漳泉械鬥中去世的英魂出來接受供養。
黃彥昇提到,漳泉械鬥是清朝時期,漳州和泉州的移民在台灣發生的激烈衝突,最終導致大量人員死亡;基隆老大公廟就是在這樣的背景下建立的,供奉著那些在械鬥中去世的英魂。
「新竹都城隍廟,開鬼門的儀式他們叫開『虎門』,主要由廟裡大爺跟二爺,也就是謝將軍跟范將軍;兩位神將做開門儀式,由誰去開廟左邊的門、也就是虎門呢?由范將軍拿著虎頭牌,負責開門,謝將軍在外面鎮守督軍。」
黃彥昇不諱言,相較基隆的老大公廟,新竹都城隍廟的宗教儀式感較為多元。
鬼月禁忌:真實與迷思
談及鬼月禁忌,黃彥昇指出,許多禁忌其實源自於人們的心中恐懼,例如不要在鬼月吹口哨,不要晚上曬衣服等,這些禁忌的背後多是一些心理安慰的作用,他舉例說明,吹口哨的禁忌可能來自於日本時代,當時抗日團體常用吹口哨作為暗號,為了壓制這些活動,才有了吹口哨會招來鬼魂的說法;此外,晚上曬衣服則是因為飄動的衣物,容易讓人聯想到鬼魂。
黃彥昇強調,真正需要注意的是安全問題,如避免水邊活動,這在暑假期間尤為重要,因為學生在暑假期間經常去水邊遊玩,沒有專業人士守護,很容易發生意外;因此,這些禁忌的背後其實是有科學和安全考量的,並不是單純的迷信。
鬼月神明不辦事的誤解
「神明做這些動作,只是讓好兄弟出來吃東西方便,並不是不辦事,就像現在放暑假,你學生在外面亂來,學校老師會不管嗎?警察少年隊會不管嗎?不可能,只是讓好兄弟輕鬆一下、放鬆一點,但不會讓他們隨便」;針對鬼月期間神明不辦事的說法,黃彥昇解釋,這其實是一種誤解。
黃彥昇指出,神明只是讓好兄弟們出來方便享用供品,並不代表完全不辦事,在農曆六月的最後一天,許多廟宇會進行封香爐的儀式,用紅紙封住香爐,以示神明暫時休養生息;但黃彥昇強調,如果信眾在七月期間遇到困難,廟裡的廟公仍然會幫助處理問題。這段期間,神明只是象徵性地「休息」,但並不會放任不管。
中元普渡的文化意涵
黃彥昇進一步介紹了中元普渡的意義,表示中元普渡是一種人道主義的表現,體現了對無人供養的孤魂野鬼的關懷與慈悲,這種文化也反映了台灣人好客與互助的精神;普渡活動中,地方官員和主要的宗教領袖會帶領祭祀,展示了對先靈的尊敬和對社會和諧的期望。
「基隆的中元祭體現了這種精神。每年農曆七月,基隆市政府會舉辦一系列的祭祀活動,市長和地方官員會參與,並帶領市民一起參加,這不僅是一種宗教活動,更是城市凝聚力的象徵」;這些儀式不僅是宗教活動,更是社會文化的一部分,展示了台灣豐富的民俗文化和深厚的歷史傳承。
鬼月的正確態度:心存感恩與敬畏
黃彥昇認為,對待鬼月,應該心存感恩與敬畏。他強調,農曆七月是孝親月,也是感恩與反思的時刻;在這段期間,我們應該緬懷祖先,感謝他們的庇佑,同時也要對無人供養的孤魂野鬼表達關懷。
農曆七月不僅僅是鬼月,更是孝親月,是感恩與反思的時刻;透過黃彥昇的解說,我們可以更深入了解這段期間的傳統文化與習俗,並從中找到現代生活的意義,在這個特別的月份裡,我們不僅要尊重傳統,還要學會與家人團聚,共同度過這段充滿意義的時間。
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