（記者林忠勳／專訪）「新竹都城隍爺在農曆七月，會有一連串出巡遶境活動，他們叫『奉旨賑孤』；為什麼叫『賑孤』？可能有很多孤魂野鬼流浪在外，他們可能真的吃不到東西或是要伸冤，城隍爺會趁這個時候辦理。」
農曆七月，俗稱鬼月，許多人對此充滿敬畏與好奇。最新一期的《艾瑞克引新聞》中，主持人李志華與林忠勳邀請了解籤達人、民俗專家黃彥昇，為觀眾深入解析鬼門開的真相，並探討了與鬼月相關的各種習俗與禁忌；政大臺文所碩士的黃彥昇，對於台灣的傳統習俗文化有著深入的研究。
虎門與龕門的區別
黃彥昇解釋了虎門開與龕門開的區別，指出基隆老大公廟稱之為「龕門」，而新竹都城隍廟則稱為「虎門」，不同地區對於鬼門開的稱呼和儀式略有不同，目的是讓無人供養的好兄弟們能夠在農曆七月出來接受普渡，享用供品；龕門的儀式是將牆壁上的門打開，象徵性地邀請那些在過去發生漳泉械鬥中去世的英魂出來接受供養。
黃彥昇提到，漳泉械鬥是清朝時期，漳州和泉州的移民在台灣發生的激烈衝突，最終導致大量人員死亡；基隆老大公廟就是在這樣的背景下建立的，供奉著那些在械鬥中去世的英魂。
「新竹都城隍廟，開鬼門的儀式他們叫開『虎門』，主要由廟裡大爺跟二爺，也就是謝將軍跟范將軍；兩位神將做開門儀式，由誰去開廟左邊的門、也就是虎門呢？由范將軍拿著虎頭牌，負責開門，謝將軍在外面鎮守督軍。」
黃彥昇不諱言，相較基隆的老大公廟，新竹都城隍廟的宗教儀式感較為多元。
鬼月禁忌：真實與迷思
談及鬼月禁忌，黃彥昇指出，許多禁忌其實源自於人們的心中恐懼，例如不要在鬼月吹口哨，不要晚上曬衣服等，這些禁忌的背後多是一些心理安慰的作用，他舉例說明，吹口哨的禁忌可能來自於日本時代，當時抗日團體常用吹口哨作為暗號，為了壓制這些活動，才有了吹口哨會招來鬼魂的說法；此外，晚上曬衣服則是因為飄動的衣物，容易讓人聯想到鬼魂。
黃彥昇強調，真正需要注意的是安全問題，如避免水邊活動，這在暑假期間尤為重要，因為學生在暑假期間經常去水邊遊玩，沒有專業人士守護，很容易發生意外；因此，這些禁忌的背後其實是有科學和安全考量的，並不是單純的迷信。
鬼月神明不辦事的誤解
「神明做這些動作，只是讓好兄弟出來吃東西方便，並不是不辦事，就像現在放暑假，你學生在外面亂來，學校老師會不管嗎？警察少年隊會不管嗎？不可能，只是讓好兄弟輕鬆一下、放鬆一點，但不會讓他們隨便」；針對鬼月期間神明不辦事的說法，黃彥昇解釋，這其實是一種誤解。
黃彥昇指出，神明只是讓好兄弟們出來方便享用供品，並不代表完全不辦事，在農曆六月的最後一天，許多廟宇會進行封香爐的儀式，用紅紙封住香爐，以示神明暫時休養生息；但黃彥昇強調，如果信眾在七月期間遇到困難，廟裡的廟公仍然會幫助處理問題。這段期間，神明只是象徵性地「休息」，但並不會放任不管。
中元普渡的文化意涵
黃彥昇進一步介紹了中元普渡的意義，表示中元普渡是一種人道主義的表現，體現了對無人供養的孤魂野鬼的關懷與慈悲，這種文化也反映了台灣人好客與互助的精神；普渡活動中，地方官員和主要的宗教領袖會帶領祭祀，展示了對先靈的尊敬和對社會和諧的期望。
「基隆的中元祭體現了這種精神。每年農曆七月，基隆市政府會舉辦一系列的祭祀活動，市長和地方官員會參與，並帶領市民一起參加，這不僅是一種宗教活動，更是城市凝聚力的象徵」；這些儀式不僅是宗教活動，更是社會文化的一部分，展示了台灣豐富的民俗文化和深厚的歷史傳承。
鬼月的正確態度：心存感恩與敬畏
黃彥昇認為，對待鬼月，應該心存感恩與敬畏。他強調，農曆七月是孝親月，也是感恩與反思的時刻；在這段期間，我們應該緬懷祖先，感謝他們的庇佑，同時也要對無人供養的孤魂野鬼表達關懷。
農曆七月不僅僅是鬼月，更是孝親月，是感恩與反思的時刻；透過黃彥昇的解說，我們可以更深入了解這段期間的傳統文化與習俗，並從中找到現代生活的意義，在這個特別的月份裡，我們不僅要尊重傳統，還要學會與家人團聚，共同度過這段充滿意義的時間。
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