圓山飯店的鎮殿之寶百年金龍有許多傳說，據傳此處即為台灣神社時期的本殿所在地，號稱台灣最佳風水寶地，金龍下的水池成為遊客的許願池。（圖/陳婉真攝）
作者/陳婉真
圓山飯店的「鎮殿之寶」百年金龍，在6/23端午節的第二天，突然因為金龍廳的天窗（剛好在百年金龍的正上方）和屋頂的接合處遭白蟻蛀蝕而掉落，重壓在金龍身上，整隻金龍被「斬首」，身首異處。
圓山飯店的百年金龍，因為正上方天窗遭白蟻蛀蝕而掉落，把龍首及龍身砸斷，引發一連串有關圓山風水的傳說。（圖/取自中國時報）
由於圓山飯店前身是台灣神社，根據台灣神社的記錄，這隻百年金龍原名是「青銅製登龍噴水器」，它是由在陽明山開旅館的商人館野弘六，於1919年奉納予台灣神社，原本的位置是在參道旁的繪馬堂隔壁。1956年圓山飯店金龍廳興建完成，這隻金龍就被放置在飯店最顯眼的位置，整隻龍也被漆成金身，它是圓山飯店內唯一留存的神社時期紀念物，也是金龍廳命名的由來。
我們如果對照日治時期的照片，看起來這隻金龍的位置正是當年台灣神社的拜殿所在地；坊間流傳說：該處剛好是龍穴。因此，蔣介石指定宋美齡興建圓山飯店時，基於風水的考量，就把這隻銅龍變身成金龍；近年金龍所在的水池，已經成為參觀民眾的許願池。
由於日本人的龍是三爪，蔣家以帝王自居，宋美齡和她最鍾愛的孔二小姐（孔令偉，1919年9月5日~1994年11月8日，又名孔令俊，孔祥熙與宋靄齡之次女。）是負責興建圓山大飯店的主要人物，孔二小姐又極度討厭日本人，當年竟然不是另行製作一隻代表帝王的五爪金龍，反倒是把日本人遺留下來的銅龍漆上金身湊合著用；而照理講奉納給神社的銅龍，應該是整隻都以青銅鑄造，而不是只有龍首是青銅，龍身用水泥及鋼筋、龍爪用鑄鐵，一隻龍就有好幾種不一樣的材質。也是相當奇怪的現象，難怪有文史專家認為這樣很不合理，如果是戰後局部被替換材料，那麼塗金漆可能就是為了掩飾。然而，時日一久，終究露出這種「七啊逗八啊」、「竹桿逗菜刀」的真面目。
據圓山飯店表示，最近這隻金龍的噴水口常出現噴水不順的現象，大家正在傷腦筋該如何整修，想不到這次金龍被斷頭之後才發現，沉重的青銅龍頭，龍身卻是鋼筋水泥包覆一條噴水管，由於年代久遠，金龍的鋼筋及水泥都已腐蝕，真正支撐龍身的，竟然只靠那根噴水管，難怪會噴水不順。
有關圓山飯店的風水傳說，不管你信不信，大抵古今中外的統治者，權力到了一定的地步，沒見過不相信風水傳說的。
圓山飯店興建之初，也找來風水師傅先行看過，據當年負責興建的工程部主任劉興明的回憶，風水師說，圓山大樓所在地的劍潭山是龍頭，龍一定要有水，剛好前方基隆河的河水可供龍飲用，而對面的圓山（原「圓山動物園」及兒童樂園所在地）是龍珠，龍身則是從大樓後方劍潭山延伸到瑞芳後轉東北角，再沿著中央山脈一路往南都是龍身，龍尾則是在台灣尾的墾丁國家公園轄區。
由圓山聯誼會拍攝的圓山大飯店全景。日治時代它是台灣神社，國民政府接收以後，它成為蔣家的招待所，民主化以後才逐漸褪去神秘色彩。而圓山飯店的風水傳說則始終在民間流傳，現在成為圓飯店文化行銷的最大賣點。（圖/陳婉真攝）
照這種說法，圓山的好風水不是只有台北市，而是涵蓋全台，是台灣獨一無二，也是只容許帝王獨享的風水寶地。
為了展現帝王帝后會客室的格局，圓山飯店從裡到外、從彩繪到雕飾，處處都有龍，龍的數目之多，已經到了人力無法清點的地步。曾經有一位房客不信邪，下定決心要算算看飯店總共有幾隻龍，他花了很長的時間，算到22萬隻後就眼花撩亂，算不下去了。
圓山飯店從神社轉型的過程，也有一段曲折的故事：
1945年底國民政府接收台灣後，1946年1月，台灣省行政長官公署頒布《民政處接管各地前日本神社》辦法，隨後神社又移歸財政處接管；並請教育處代為接收，依所需改為社教機關，台灣神社更名為「省立台北民眾教育館」。
那幾年正是政情最動盪的年代，國共內戰打到1949年蔣介石全面敗逃來台灣，這中間台灣還發生1947年的二二八事變，及1949年的通貨大膨漲，新台幣發行取代舊台幣，也就是俗稱的「四萬換一元」。
而蔣介石的統治權也差點被當年的代總統閻錫山奪走。在蔣介石下野期間（1949年1月21日-1950年3月1日），總統李宗仁逃到美國，閻錫山一度成為代理總統，他自行編造了「太原五百完人」的故事，並在原神社入口處興建了「太原五百完人塚」及牌坊、紀念堂等，目前統稱為「太原五百完人紀念建築群」。
在圓山飯店入口處的「太原五百完人紀念建築群」，訴說一段鮮為人知的蔣介石與閻錫山的鬥爭史，文化部說它雖不盡符史實；但為臺灣在國共內戰的歷史背景下所發生的創造烈士行為，因此仍列為歷史建築。其中一塊奠基典禮的石碑上，吳國楨的名字一度被磨掉，後來又補上去。吳國楨是誰？那又是另一段宮廷鬥爭的故事。（圖/陳婉真攝）
早年太原五百完人的故事被列入國民中小學教材，後來中共根據該教材逐一清查，發現它根本是軍閥閻錫山虛構的故事，文化部國家文化資產網在該處登錄為歷史建築理由中也承認說：
「太原五百完人」的故事雖不盡符史實，但為臺灣在國共內戰的歷史背景下所發生的創造烈士行為，見證兩岸現代史及臺灣「歷史教育」之變遷。
於是這個創造烈士的太原五百完人紀念建築群，就很突兀的坐落在圓山飯店的入口處，顯示任何人取得台灣的統治權後，必定要在圓山這塊風水寶地上留下一些東西。而蔣介石在權力穩固後，也在1952年5月10日，以「為因應接待國賓之需而成立圓山聯誼會」的理由，並由他的夫人蔣宋美齡擔任創辦人。
而在四萬換一元期間，國寶級藝術大師李梅樹被委託重修他的故鄉三峽祖師廟。1948年李梅樹聽說原台灣神社拆除後的鳥居在拍賣，沒有什麼金錢概念的李梅樹帶著10萬元舊台幣去參加競標，到了現場之後才知道售價高達4千多萬元。李梅樹和主辦單位情商，以分期付款方式，購得原台灣神社鳥居花崗岩石柱。沒想到1949年6月全面換發新台幣，石柱價格變成新台幣1千多元，李梅樹的兒子李景光回憶起這段往事，直呼是祖師爺保佑，鳥居成為三峽祖師廟正殿的石柱，節儉成性的李梅樹還把石柱鋸下來後剩餘的碎片，作為鋪設正殿的地磚。
.jpg)
台灣神社的鳥居，因改朝換代被拆除標售，剛好國寶級藝術大師李梅樹重修三峽祖師廟，它成為祖師廟正殿的石柱。（圖/陳婉真攝）
不只銅龍變金龍、鳥居變神殿石柱及地磚，原本台灣總督兒玉源太郎帶職參與1904年的日俄戰爭，獲勝後，日本海軍大臣齋藤實獻納予台灣神社一座「日本海戰捷紀念碑」；兒玉總督則於1929年在台灣神社建造「獻兵器紀念碑」，戰後改建為圓山飯店時，分別取獻兵器紀念碑的上半部，及戰捷紀念碑下半部，改設為于右任題字之「劍潭勝跡」碑。于右任那四個龍飛鳳舞的字，就是把原本獻兵器紀念碑的碑文蓋過，而成為現今的模樣。
原先由日本人奉納的日俄戰爭紀念碑：「日本海戰捷紀念碑」（右），及「獻兵器紀念碑」（左），圓山飯店興建時，把右圖的基座放上左圖的石塊，石塊上由于右任書寫「劍潭勝蹟」，成為現在的「劍潭勝蹟」碑。把前朝文物隨心所欲的篡改，在國民黨統治下的台灣早已見怪不怪。（圖/取自網路）
至於圓山飯店的存在，在蔣宋美齡及孔二小姐的心目中，一直視為是蔣家私產（應該說在他們心目中，整個台灣都是他們的私產），即便1991年之後宋美齡長住美國時，台灣方面派過去服侍她的，除了圓山飯店3人之外，國安局、國民黨中央黨部人員約有7、8人，另有司機4人，算是總統府方面的員額。此外，還有榮總及振興醫院派赴美國的醫師及護理人員，舉凡買菜、洗衣等，則是管家的職責，因為人數不少，吃飯都是分批用餐，所有費用都是國家支付。
我們從1983年7月2日宋美齡寫給時任台灣省主席（也是圓山大飯店管理委員會主任委員）李登輝的信，看得出來宋美齡對於圓山飯店的建設與未來，投入很深的感情，她在信中除向李登輝說明圓山創辦的緣由，並提示了四項原則指示：
一、 圓山大飯店宗旨為服務國家不計收益，非只求營利為目的。
二、 圓山大飯店應繼續維持高尚風格，禁絕一切涉及有傷風化之事。
三、 擴充或修建時，應保持原有格式，以維固有文化藝術。
四、 有關圓山大飯店本店、分店及機場餐廳、空中廚房財務情況等，台端或有未詳儘（盡），可查詢經理人員詳儘（盡）報告。
至於孔二小姐則更直接，據圓山的老員工說，孔二後來陪宋美齡住美國時，曾嘀咕說，早知道圓山飯店就不該送給他們（指交給國家）。可見當年蔣家家族的家天下觀念。
然而，畢竟人的壽命有其極限，遙想當年蔣家的風光年代，而今早已成為歷史，斷頭的青龍終究可以修復，台灣的民主發展終將持續向前推進。
（文章只屬作者觀點，不代表本網立場）
作者簡介
陳婉真，曾擔任《中國時報》記者、美國《美麗島週刊》創辦人、立法委員、國大代表、台灣產業文化觀光推展協會理事長、綠色台灣文教基金會執行長等職務。
她生於彰化縣，從小立志當新聞工作者，台灣師範大學畢業便後順利考進中國時報，仗義執言和使命必達、務實求真的精神，讓她在新聞界以犀利觀點聞名。
她在戒嚴時期挑戰禁忌，即投入政治改革，因此成為黑牢裡的政治犯，但是無畏無懼的堅持理想，不論藍綠執政，從不向威權低頭。
現在是自由撰稿人，想記錄主流媒體忽略的真實台灣故事，挖掘更多因為政權更迭而被埋沒的歷史。