「油紙」諧音「有子」 美濃紙傘具圓滿吉祥之意

【曾宏智 高雄美濃】

傳統油紙傘，除了遮陽避雨的功能外，在客家人的習俗中，還有圓滿吉祥的意涵，因為客家話的「油紙」諧音「有子」，象徵子嗣不斷，傘字中有4個人，代表的是多子多孫，目前台灣最大的紙傘產地，在高雄美濃地區，近百年的製傘工藝，至今仍然受到遊客歡迎。

寫意的山水花鳥，為傘面增添幾許悠然自得，蒼勁有力的書法，讓美濃近百年的紙傘工藝，更富生活禪意，遊客來到美濃，很少不被這麼美的畫面吸引住。

遊客 白佳儀：「這些紙傘美到不可思議，充滿藝術性，(怎麼說)，做這些紙傘的藝術家，這些藝術家非常有創意，做得非常美。」

遊客 鍾華譽：「它是一個，我覺得它滿復古的一個東西，不管是它整個造型上面，或者是它的一些圖騰，這些都滿復古的，滿復古風格的，不像我們現在的塑膠傘，那個折疊傘，用完好像感覺，就沒有什麼新奇的部分，但是你在台北街上，拿一支油紙傘的話，你肯定會成為眾人的目光。」

紙傘彩繪師傅 林秀娣：「傘裡面有4個人字，4個人字，又代表很多子子孫孫，子孫滿堂的樣子，傘邊有繞5條線代表五福臨門，傘是圓的代表圓圓滿滿。」

紙傘在美濃已有近百年歷史，1924年美濃人，林阿貴、吳振興兩人，聘請大陸師傅到台灣設廠，傳授製作油紙傘的技藝，全盛時期，美濃地區有12家的紙傘廠。

紙傘業者 李明祥：「民國13年，吳振興、林阿貴兩位先生，從大陸廣東潮州那邊，帶了5位製傘師傅過來美濃設廠，開始奠基，我們美濃製作紙傘的技術下來，從民國13年開始，一直發展到民國20幾年、30幾年，那時候都還很好，最好時年產量有2萬支。」

紙傘畫師 林秀娣：「我看很多人會撐傘去溪底看二月戲，二月戲那時候，從前比較沒有帽子沒有雨衣，大部分的人都是撐傘，演二月戲時很多人會撐傘，路上騎腳踏車的人也會撐傘。」

「大啟文明」的東門樓，走入歷史記憶的美濃菸樓，對70歲的畫師劉鳳祥來說，這些都是美濃動人的風景，近30年，他將家鄉的樣貌畫進紙傘，透過水墨見證紙傘風華。

紙傘畫師 劉鳳祥：「民國70多年到民國80多年，經濟起飛的時候，對畫圖的人來說非常忙碌，每天都要畫，數量不夠需求量太大，後來慢慢衰退，量就沒有這麼多了。」

遊客 趙惠君：「其實我會喜歡，但是就是在現在的生活實用性，或許可能不是，我就會想到實用性，不是那麼可以適合拿出去，因為現在外面的氣候，一把傘拿出去我也很怕它破掉。」

1960年開始，工業化製作的洋傘興起，便宜又好用的市場需求，讓傳統油紙傘的銷售不如以往，那些撐著紙傘，穿梭大街小巷的畫面，也漸漸變成一段美濃歷史。