親赴現場找真相
陳梅慧從景美女中、中山大學生物科學系一路乖乖升學，畢業後，當過安親班課輔老師，教小學及國中生功課，也準備過關務人員考試。後來在龍騰教科書出版社當編輯，整整3年時間，當個安穩的上班族，朝九晚五，對於人生沒有執著的方向，滿足於追求穩定平順的生活。
台北華光社區是她第一個到場關注的社會議題，進入華光現場前，她先注意到獨立媒體新聞，對照主流媒體報導，也閱讀議題正反雙方的懶人包。但她覺得，如果沒有到現場，沒有在場經驗可對照媒體新聞，就無法區分資訊真假，媒體各說各話，無法知道真實狀況。
▲陳梅慧期待一個美好的體制，青年才能有人生夢想的規劃，但政府迫遷人民，讓青年無法作夢，只好抗爭。（圖文／李宜霖）
她實地拜訪華光被拆遷家戶，親耳聽到受害者的經驗分享，了解更多細節，再比對新聞報導，了解那一種說法比較真實。她眼中的華光社區，有著跟都市不同的步調、節奏、氛圍，她看到不一樣的故事與歷史脈絡意義，開始對於拆除感到不公義，認為政府不應忽視居民的居住權利。
警察應轉身 保護人民
今年3月底，她參與華光社區擋拆，被帶上警車、送往警局，之後家中更收到傳票，她遭到妨礙公務罪名威嚇，地檢署傳喚她與其他聲援者開偵查庭。聲援者與警察間的衝突，對她的內心產生很大的衝擊，覺得這實在很荒謬。
陳梅慧說，警察應該是人民的保姆，而今卻變成國家機器打手，雖然警察沒有選擇權，當他穿上制服，為了保有飯碗，他必須執法。但聲援者、被害者也沒有選擇權，聲援者堅持自己的價值，抗拒不合理的事情發生，受害者更是退無可退，但警察背後真正有權力的人，卻不解決事情。
她希望警察展現身為人民保姆的自覺，不要將盾牌放在人民跟警察之間，勇敢轉過身，架在不合理體制跟人民之間，保護人民。
華光傳票寄到陳梅慧家中，她的家人一開始無法接受，母親覺得孩子成長過程非常乖巧，內心非常緊張，一直打電話給她。陳梅慧的父母是印尼華僑，1960年印尼發生排華運動，他們輾轉來到台灣，對於威權壓力特別敏感，憂心她有危險。
期盼父母理解支持
陳梅慧跟母親交代事件過程、原因，母親信任她，只是不明白為何台灣會發生這種事，家人支持她為這些事發聲，但希望她不要到現場，改做後援工作。
陳梅慧告訴母親：「如果每個人都只是坐在電腦前，那大家都不會上街頭，太多人只想保護自己，人們反而沒辦法去保護必須珍惜的公平正義，如果妳真的擔心，不是叫我不要參與，而是要跟我一起參與。」她也對父親解釋，請父親相信她的決定，不應在未碰觸前，就說她被利用。
陳梅慧對於參與的社會運動，都會認真做功課，了解背景、理由、為何抗爭、政府作為，甚至閱讀公文。她說明，因為在現場抗爭，可能會背負刑責，也面臨社會壓力，如果沒有肯定自己做的事是對的，就沒辦法承受風險。
她提到，聲援者非常清楚自己做的事，實際參與才能理解被體制壓迫的人的感受，面對政府不合理、不公義，她不希望自己毫無作為。
自從接觸社會運動以後，她反思自己所處的教科書編輯工作環境，還有自己受教育過程，很少有機會接觸社會議題。她認為，教育應該勇敢挑戰有爭議的議題，而不是只給標準答案，現在的老師不喜歡教不明確的東西，要求正確、絕對，卻沒花心思讓大家討論，教育跟現實世界落差非常大。對於教育體制相當失望的她，已辭去教科書編輯工作，熱衷參與社會運動。
體制壓迫 就在你我身邊
大埔強拆事件發生之前，她參加人權會議，聆聽從北到南的遭迫遷居民的分享，了解此事攸關土地徵收法重修。她從7月初開始參與，幾乎場場都去聲援。她前往苗栗，在大埔守夜，強拆後也從散落的瓦礫中撿拾失落的物品，協助舉辦苗栗縣府前音樂會，幫忙編輯文宣，演出行動劇。她在凱道跟內政部抗議擔任糾察。她認為，公民不合作是表達一種意志，引起大家討論與關注土地徵收。
▲16日守護苗栗音樂晚會，陳梅慧（右）一同與道士作法事，希望送走苗栗根深蒂固的金權政治。（圖／楊子磊 文／李宜霖）
接觸社運以後，她開始認為，穩定的人生，在不健全的體制下是虛無飄渺的，人們不去留意社會議題，是因為沒有被體制壓迫，但被迫遷離人們並不遠，連所有產權明確的家都面臨迫遷。
她也在司法改革基金會當冤案救援志工，親身接觸冤案當事人。這些出來抗爭的女性帶給陳梅慧持續參與的勇氣跟力量。她眼中的苗栗灣寶洪箱阿姨講話切中要點，勇於表達自己的想法，還有大埔居民彭秀春明明承受龐大的壓力，卻非常堅強，也給人溫暖。陳梅慧珍惜接觸她們的機會，重新省視自己的人生價值，了解一個公義的世界，必須靠集體力量才能改變。