【文/陳小凌】睽違十年，北京市曲劇團再度來台演出《正紅旗下》、《駱駝祥子》，嚼清脆京片子，讓五月初的台北飄著濃濃「京」味！
廣藝基金會執行長楊忠衡看過日前《正紅旗下》首演，對於北京曲劇有兩個「大驚奇」：一是關於時間，在混沌的50年代裡，中華文化竟然就能發展如此前瞻性、實驗性的音樂劇；二是關於形式，戲曲的時代已經過去了，現在大家都在想辦法將音樂、戲劇、舞蹈融合，而北京曲劇裡有舞蹈排場、京腔大合唱，對於音樂劇的想像是無邊無際的，他建議對於劇場有興趣的朋友來看戲，會有非常大的啟發。
和源自於南方劇班子進京發展而出的「京劇」比較起來，「北京曲劇」是原汁原味的地方劇種。1950年代開始發展的北京曲劇，元素出自北京城內文化，由北方曲調「單弦」、「岔曲」發展而來，加上肢體動作、走位和造型，也融合老曲牌、創作新曲牌，由大陸文學家老舍親自命名，還創作專門劇本《龍鬚溝》、《柳樹井》加持。如此年輕的劇種，自然較無框架限制，又說又唱充滿現代感，可以看到當代中國的音樂劇活力。
這次北京市曲劇團演出老舍的《駱駝祥子》、《正紅旗下》，都是描寫小人物對抗大社會的故事。《駱駝祥子》是對崩壞世代的無情控訴，勤奮的車夫祥子，一次次被混亂世局打擊，面對殘酷現實，他能否保持真誠？還是只能墮落？
老舍本名舒慶春，生於戰亂的清末民初，他一歲時八國聯軍進京，父親喪生，從此家計困頓，經過資助才得以讀書，老舍中間幾度中斷學習，最後畢業於北京師範學校，任職學校教職員和校長。
1920年代反思中國文化的「五四運動」裡，老舍變得敢質疑禮教、質疑權威，從一個循規蹈矩的小學校校長，變成敢寫新式文章、討論社會民生的人，他曾寫道「感謝五四讓我成為作家」。先後著有小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》、《火葬》、《四世同堂》、《我這一輩子》、《正紅旗下》，以及劇本《龍鬚溝》和《茶館》等作品。
老舍在七七事變之後，組織藝文界力量、主持文協工作直到抗日結束。敢寫敢言的他卻在1966年文化大革命被貼上「反動文人」標籤，遭受批鬥毒打、遍體鱗傷，傷心欲絕投湖自盡，結束漂泊一生。
北京市曲劇團團長孫東興表示，北京曲劇可以「亦看亦聽」，今天至17日於台北市中山堂中正廳演出《駱駝祥子》，講一個男人經歷兩個女人之後墮落的故事，可以思考面對誘惑如何維持操守；之前《正紅旗下》可以觀察到中華文化的流傳，從老舍出生的臘月23日到過小年、過大年，也可體驗到旗人從豐饒到沒落的過程，結尾，自殺官員最後說出「生我養我，坑我害我，恨極愛煞的大清朝」更能讓大家體驗「以小見大」的家國情懷。
「北京曲劇•老舍經典《正紅旗下》、《駱駝祥子》」是兩岸城市文化互訪系列，北京市文化局主辦、台北市文化局和台北市文化基金會合辦、台北市中山堂協辦、廣藝基金會承辦。