瞭望台：從一首詩說起

偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。

精禽夢覺仍銜石，鬥士誠堅共抗流。

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。」

這首七律舊體詩的後兩句「度盡劫波……」最為人熟知，也經常被引用在超越江湖恩怨或兩岸關係的糾葛上。實際上，這首題為「題三義塔」的詩，是魯迅於1933年6月21日為贈日本生物學家西村真琴而作。西村於1932年1．28事件日軍攻擊上海後，作為「大阪每日免費醫療團」團長到了上海。他在上海閘北三義里的戰火廢墟中拾得餓鴿一隻，帶回日本飼養；後鴿死去，喪於自宅，立碑名為「三義塔」。西村為此向魯迅索詩，魯迅遂「率成一律，聊答遐情云爾」（《魯迅日記》）。

當時，剛經歷了1931年的9．18和1932年的1．28日本帝國主義侵略戰爭的魯迅，一面反抗帝國主義，一面毫不容赦地痛斥國民黨政府；譬如，在〈「智識勞動者」萬歲！〉之中寫道：

「不料帝國主義老爺們還嫌黨國屠殺得不趕快，竟來親自動手了，炸的炸，轟的轟。稱『人民』為『反動分子』，是黨國的拿手戲，而不料帝國主義也有這妙法，竟稱不抵抗的順從的黨國軍官為『賊匪』，大加以『膺懲』！」

在這日本帝國主義和黨國的雙重壓迫下，在上海的魯迅仍廣結日本的反戰友好之士，並致力於中日文學交流。前詩的「精禽」指「精衛」鳥，該鳥「常銜西山之木石，以堙於東海」，象徵並寄望中日兩國鬥士「誠堅共抗流」，以「度盡劫波兄弟在」，「一笑泯恩仇」。然而，到了1937年，也就是魯迅辭世隔年，日本發動了全面侵華戰爭，中國也進入了抗日統一戰線的民族解放戰爭時期，日本「誠堅共抗流」的「反戰友好之士」被軍國主義禁錮在歷史的黑牢中，長達8年。

在這日本社會全面倒退國粹主義抬頭，日本政客操弄「中國威脅論」並在釣魚台問題上挑釁步步進逼的時刻，不禁使人想起上世紀30年代的中日關係和魯迅。特別是，魯迅在日軍的「奔霆飛焰殲人子」戰火中，仍然寄望日中友好「精禽」「銜石」堙東海，團結日本「鬥士」「誠堅共抗流」，這在今日更有啟示性。

在保釣風雲激發的愛國民族主義激情中，不要忘了日本仍有許多反日美安保、反日本靖國．軍國復權、反日本侵略歷史、反核和平運動等等，致力「誠堅抗流」的志士同仁。我們應該團結他們，共同「銜西山木石，以堙於東海」。（台灣社會科學研究會）