走進高雄工藝現場 雲科大發表傳統工藝普查成果

(中央社訊息服務20260903 16:55:29)國立雲林科技大學臺灣無形文化資產保存與活化中心（以下簡稱無形文資中心）受高雄市立歷史博物館委託，執行「高雄市傳統工藝普查計畫（第二階段）」，9月3日下午於高雄市立歷史博物館2樓203多功能室舉辦成果發表會，由計畫主持人王瀞苡主任分享本階段走訪高雄平原與沿海各行政區所累積的田野調查成果，並邀請笙竹工坊負責人陳詠笙帶領竹編體驗，吸引文化資產研究者、地方工藝師與一般民眾踴躍參與。

高雄市曾於縣市合併前辦理傳統藝術普查，惟當時調查範圍僅涵蓋原高雄市行政區，集中於現今市中心地帶。近20年來，高雄的行政區域、生活方式、產業環境與工藝傳承情形均已改變；《文化資產保存法》修正後，「傳統工藝美術」調整為「傳統工藝」，分類與登錄基準亦隨之調整。高雄市因此分區分期重新推動普查，第一階段以山區為範圍，本次第二階段則補足平原與沿海地區，以具有地方或族群傳承脈絡、以手工製作為主且仍持續被實踐的傳統技藝為調查核心。

無形文資中心長期投入臺灣無形文化資產的調查研究與保存活化，此次承接高雄市傳統工藝普查，結合校內研究能量與田野調查人力，深入高雄各地工藝現場，記錄工藝師的技藝特色、師承脈絡與傳承現況。

王瀞苡主任於會中說明，計畫團隊採「既有名單追蹤＋新增名單擴充」雙軌方式建構普查對象，除以早期普查藝師名單為基礎進行現況追蹤外，亦整合官方文獻、在地從業者、地方網絡與公開媒體等多元來源滾動擴充，建置潛在線索名單，並逐一聯繫、查證與判定是否符合本案傳統工藝普查範圍，再由普查員實地走訪、訪談並填具調查表，逐步累積高雄傳統工藝的基礎資料。

從調查結果來看，高雄傳統工藝仍以神像雕刻、糊紙、紙紮、彩繪等宗教與民俗工藝為主要核心，工藝聚集多集中於鳳山、三民等區，前鎮、仁武亦有相當數量的實踐者。然而，名單更新也反映出保存的急迫性：不少線索名單上的工藝師已確認過世、退休或停止從業，顯示傳統工藝現況更新與傳承調查具有迫切性。團隊並觀察到，家族與店鋪型工藝仍具延續性，宗教工藝的市場需求也依然存在，但工序逐漸分工化；部分老店因高齡、歇業或無接班人而中斷，專職粗胚、修光等工序型實踐者則較少被公開記錄。技藝能否延續，不只取決於「有沒有人學」，也受原料取得、工作空間、訂單與市場需求，以及技術文字與影像記錄等條件共同影響。

王瀞苡主任指出，普查不只是更新人物名單，也透過實地走訪重新辨識工藝的技術分類、實踐型態與空間分布。本階段成果將作為名冊更新、保存者追蹤、深度調查與提報評估的基礎，後續亦可延伸至出版、展覽、教育與數位地圖等公共應用。會中也邀請與會者一起補上高雄工藝的「未完地圖」，提供尚未被納入名單的工藝師、工序技師、老店或工藝團隊資訊，讓高雄的工藝脈絡得以持續被記錄與理解。

成果發表後，由笙竹工坊負責人陳詠笙帶領竹編體驗，從竹材認識與基本技法開始，引導參與者實際動手編作，在一壓一挑的操作過程中認識竹編工藝，並完成屬於自己的竹編杯墊，親身感受傳統技藝的手感與溫度。

王瀞苡主任感謝每一位願意分享生命經驗、技術知識與作品故事的工藝實踐者，以及協力單位、地方文史工作者、引介者與普查人員的投入。透過一次次田野訪查，計畫團隊持續記錄傳統工藝在高雄各地發展與傳承的樣貌，「高雄市傳統工藝普查計畫（第二階段）」所累積的調查成果，也將作為後續傳統工藝調查與文化資產保存工作的基礎。