媒角／基隆中元祭開鬼門　道長李游坤：存善念不怕鬼

（記者林忠勳／台北報導）「基隆中元祭與早期漳泉械鬥有關，當時死傷眾多，地方逐漸形成老大公信仰。」台北醒心宮法務主持、台北府城隍廟道士團主持道長李游坤在《媒角抵加》分享，從世家記憶談起基隆中元祭。他說自己出身基隆「四代道士家族」，早年與父親道長李松溪從農曆七月初一忙到三十，最忙曾經「上午11點普度到下午5點，要跑83場」，也讓他從年輕時就身在中元祭第一線。

談到老大公廟對於基隆人的意義，李游坤指出：「我們把祂尊稱老大，公這個字代表尊敬。原本的衝突與傷痛，後來轉化成年年祭祀，也形成十五姓宗親輪值主普的傳承。」

李游坤父親敕設新主普壇 開龕門心存慈悲　

談到基隆著名的開龕門，李游坤說，龕門是一種象徵，代表讓無主孤魂在中元期間接受人間祭度。外界常以為必須「道行高深」才能主持，他直言：「不要說什麼道行高低，就是你要有這個慈悲心。」

談到舊主普壇搬遷，最早設置在高速公路下的高砂公園（仁愛區忠四路)，後來因市區交通阻塞想遷建。李游坤道長回憶：「當時民間忌諱深、認為主普壇陰魂聚集，甚至傳出有人動工後身體不適，沒有人敢去拆，也沒有人敢作主。後來請我父親協助，他也同行主持敕設法事，才順利將主普壇移到現在中正公園的位置。」

中元節敬拜地官大帝祈求赦罪

李游坤強調，農曆七月不只是俗稱「鬼月」，農曆七月十五日其實是道教三官大帝信仰之中，「中元地官赦罪天尊、中元二品赦罪地官清虛大帝」聖誕萬壽重要節日。這天是一年之中，可以祈求赦罪與化解業障之日。除了祭祀無主孤魂，也會向地官大帝上香祝壽並懺悔，為祖先亡靈祈求赦免罪愆、早日超生。李游坤強調：「中元普度精神在祭度幽冥、陰陽兩利，我們是用慈悲的精神來超度所有無形眾生，透過儀式安頓無主孤魂。」

放水燈照路上岸　有請也一定有送

基隆靠海，放水燈成為道教重要科儀之一。道長李游坤說：「不管是意外身亡、溺斃，或者是不明原因喪命之冤魂，最重要的就是我們用點亮燈來照明祂，引祂上岸來享受我們的祭奠。」李游坤強調，到了月底則必須完成送行。「因為有請、也有送，享受人世間的供養、神明慈悲度化，但靈魂終究必須回歸自己要去的地方。」

為了不讓陰間好兄弟，萬一發生失控狀態，道教傳統科儀之中，一定會請來「大士爺」又稱「鬼王」，象徵維持秩序。李游坤表示：「希望好兄弟們享用之虞，不要亂搶，也不要干擾到陽世」。

普度不是湊熱鬧　真正是度人度己

李游坤認為，普渡不是看祭品多豐盛，而是「度人無量、祭度生死、度人度己」。他也打破七月買房、買車、嫁娶等禁忌迷思，直言道教經典並沒有這些限制。「鬼其實沒什麼可怕，以前傳統人家對鬼這個字都是非常的忌諱，但在道教信仰之中，我們是視鬼如親，不然我們怎麼會說好兄弟。」李游坤最後強調：「鬼，其實是歸也、歸去，因為人總是難免一死；所以在農曆七月只要秉持心存善念、尊重生命，心安理得自然平安。」