翁佳音》彰化人如何看與論述「海洋史」

翁佳音》彰化人如何看與論述「海洋史」

照片為作者提供

    【聚傳媒翁佳音專欄】好像要開始上課了，過年前後老番幾乎都窩在家裡，應該準備蠢動囉。此時想到過年期間學生寄來一則去年〈造價昂貴透西船 李啟聰免費捐贈澎湖縣政府珍藏〉的舊聞（見貼圖），問老番知否？

    老番確實宛若身處孤島，音訊稀疏，難知外界變化，所以非常感謝親朋學生捎來信息。不知這艘查獲「共匪走私」、事後又昂貴修造的「透西船」現況如何？但願有朝一日能落船看看。未看之前，照例演練如何用自己鄉土立場來看歷史，尤其是所謂的海洋史。

就用彰化人角度來看，來論述。好幾年前見澎湖人老愛說「透西船」，好像此船是澎湖專用，老番私下常滴咕碎念說，我們彰化也有！清代方志不是說：

       邇來海不揚波，凡𦪟仔、三板頭等小船，每由北路笨港、鹿仔港等處，乘南風時，徑渡廈門、泉州。自東徂西，橫過澎湖之北，名曰透西，例禁甚嚴，趨險者猶如騖也

我們彰化、雲林老早就有正宗自由（走私）的「透西船」啊！其實還有「透北船」咧。文中「海不揚波」，意思是大清中華帝國可控制海上局勢，時間可判斷是十八世紀二、三零年代之後，北京方面一直嚴禁中部人自由駛船去中國，但我們祖先好像不甩祖國旨意，勇敢貿易、絡繹不絕於海上。

    啊，這些海上（含海賊）故事，包括清代文獻中所說的「𦪟仔」、「三板頭」船仔到底長像如何，老番真的很期待能在彰化找個地方開講，科普分享給鄉親，不知是否一相情願？

作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》

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