飄落的頭髮---蛻變、成長；出家、回家
要幫寶寶剃頭，要不要去湊湊熱鬧?
彩容菩薩提出了邀約。
哇！龍寶寶哎！你當阿嬤了喔！
寶寶取名字了嗎?
什麼時候滿月剃頭?
剛好是地藏菩薩聖誕的日子喔！
哇！讚嘆！
搞了老半天，才知道是新僧命誕生的剃度儀式。
三千煩惱絲，遮蓋著我們的煩惱。對求度者俗家親眷來說，空巢分離焦慮身心上的痛苦，落髮造成孩子外表的劇烈改變，是心裡最不能接受的一件事。
家是獨一無二的。
家是出生長大的地方。
家是自己愛的人在的地方。
媽媽在的地方就是家。
義工們跟求度者的親友，愉快的回憶 他們從小到大、笑中帶淚的生命歷程。
對得起自己，才是人生的大事。
他們很早就認清了這條路，剛好跟法鼓山相應，所以選擇落髮，傳承法脈，融入了這個家。
義工們跟親友們搭上海青參加大悲懺，在觀音菩薩面前，以清淨心祝福供養。第一天晚上，壓抑不住內心掩藏的高昂情緒，空巢分離的焦慮，藉由偶爾近乎嘶吼的唱誦聲，逐漸的發洩、穏定。落髮當天下午，祈願觀音殿後壁映著潺潺飛瀑所形成的波光水簾，殿堂裡流淌著清淨慈悲的梵唄聲，啟動宿世的因緣與願力的密碼。心裡似乎有一種情感被挑起，莫名地感動不已，沒有來由的淚流滿面。喚醒了累生累劫記憶深處，剎那永恆，幻化無常生命的DNA。
什麼是真正的家?
家是一個你敲門，他們讓你進去的地方。
一個愉快舒適的地方。
心所在的地方，就是家。
是不是我在哪裡，我就是誰？
家，是不是我帶在身上，我活在世界上的方式呢? 我的世界和世界觀，是不是相同的一件事?
家，是有一顆心、一個靈魂，以及看著自己的眼睛。在這裡面有嘉許、掛念和深深的共鳴。在這裡面安詳自在的生活。
果品法師分享了他當行者，幫師父開車的時候，師父叮嚀的三句話：
對師父、僧團、教理要有100%的信心。
所有的問題，都是自己的問題。
把煩惱消歸自己。
日後在人生的道路上，遇到不順利、生起煩惱的時候，不要忘記善用這三句話。出家，是放下過去種種身份、地位、名利和世俗的東西。是在自己生命歷程中，另一起生命的重生。在解門和行門上面養成出家的心態。好好地改變在家心態，讓煩惱少一點。
大家一心稱念南無本師釋迦牟尼佛， 祝福新僧發願求度。頭髮落下的一剎那，新的僧命誕生。像是幫新生滿月寶寶們剃除胎髮（是指出生就有的頭髮）。不只是想為寶寶除去胎氣，也希望剃頭之後，寶寶的新外形會光鮮亮麗，祈求寶寶會聰明伶俐，學道精進。
新僧親友會留頭髮做胎毛筆嗎？
我的心中閃過妄念，趕緊回到佛號。
頭髮落下的一剎那，來自記憶深處的呼喚，一顆隱隱漂蕩的心終於得到了依止安住之處。那種久違的安穩、釋然的感覺，就像多年在外的遊子，終於返抵家門。
求度菩薩在剃除頭髮之後，煩惱五蓋盡除。原本小孩子的模樣，立刻像脫胎換骨一樣，鯤鵬之化，蟬蛻龍變，脫殼出其身，解其骨而騰形，現出莊嚴歡喜自在的菩薩僧相。棄俗登法門龍象，求解脫而進入更高境界。以慈悲心照見自己，看一切的眾生。
一旁的男眾老菩薩（爸爸）們，默默地坐在後方，開始低聲啜泣。望著珍愛一輩子的孩子，哽咽地、斷斷續續的隨著大眾唱誦佛號。坐在輪椅上的男眾老菩薩，開始泣不成聲，放聲大哭。
頭髮落下的一剎那，就像飄零的落葉（業），求戒者和法眷的法身慧命隱隱地穿越時空，和近代中興律宗的弘一大師一念接心相印：悲欣交集。
選擇地藏菩薩聖誕的日子剃度，意境上是學習地藏精神，由孝行引入，再以菩提心為導歸。
安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。
忍辱是修行的根本；靜慮乃禪定的入門。也學習地藏菩薩「善安慰說者」，就是很會說法來安慰他人，因為他所演說的佛法，能夠善巧開導眾生，使他們離苦得樂。
辭別家親，是剃度儀式最扣人心弦、感人肺腑、令人動容的時刻。捨世俗家，生如來家。剃度的氛圍，就像嫁女兒，是求度者的家庭生命故事。每年都有不一樣的因緣果法。資深的悅眾錦福菩薩這麼說。
交給法鼓山，就放心了！就安心了！
排隊到齋堂用餐的時候，聽到一旁新僧的男眾老菩薩（爸爸），滿心歡喜、眼眶泛淚、自言自語的這麼說。
能夠安心的地方，才是家。
一個愉快舒適的地方，心所在的地方，就是家。
我應該要常常回家！
我已經分不清到底是出家，還是回家了…
註：
新僧親友與各界善信，參與2024/8/31晚間6點半、9/1下午1點半的「剃度大悲懺」，以及9/2的「剃度大典」，同為新戒法師恭喜祝福。
名號是方丈和尚送給僧寶寶的第一份禮物。名號之中，隱藏著祝福與期許。方丈和尚為2024年求度出家的新戒法師，依禪宗法脈，賜法名法號為寬吉慧文、寬宏慧毅、寬佑慧慈、寬如慧實、寬明慧光、寬勉慧勵、寬澍慧溥、寬頤慧賢、寬濟慧津、寬妙慧法。