作者/王建煊
奴隸制度把人當作私有財産，是可以買賣的貨物，主人更可予取予求。它是人類罪大惡極、傷天害理，最不公義的産物，同時也是全人類有志一同的罪惡。還好，在歐美一些正義之士的奮門努力下，終於讓它走進歷史。
奴隸主：「叫我主人。」
奴隸：「是，主人。」
奴隸主：「你是我花錢買來的，你的身心都是我的。」
奴隸：「我的身體是你的，但我的心靈是上帝的。」
因為這位奴隸是基督徒。
把奴隸當「貨物」運送
奴隸制度是把人當作私有財產，是可以買賣的貨物。有艘專門運送黑奴的船，船長在航海日誌中記載：「今天風平浪靜，貨物安全……」所謂的「貨物」，指的就是黑奴，既然是貨物，當然可以鞭打，可以予取予求，當然更可以限制其自由。
到了十七世紀，非洲黑人被大量販賣至歐美，尤其是葡萄牙、西班牙、英國等早期海權國家，在海外擁有廣大的殖民地，勞力短缺，非洲黑人被大量的誘捕，以貨物方式運到需要的地方。
黑奴在船上並沒有床睡覺，而是排排坐著，划槳行船。許多黑奴途中重病或死亡，就被丟入大海。奴隸船後面經常有鯊魚跟隨，因為牠們知道，會有好吃的。
奴隸是主人的財產
我在美國博物館曾看到當年運送黑奴的船艙圖說，及鞭打黑奴的鞭子、手銬等展示品，令人觸目驚心，心中十分難過，只好深深吸口氣，讓自己心情平靜一點。
運送黑奴的船上，十分無聊，女黑奴便成為船員發洩的工具，晚上船艙有如妓院。女黑奴被賣以後，也變成奴隸主人及管理者的性工具，這是女黑奴更為悲慘的地方。
黑奴運上岸後，要脫光衣服，站在拍賣台上拍賣。一旦拍定，奴隸即被主人鎖著鏈子帶走，並在身上烙印以為辨識，從此變成那家人的財產。
有一部述說黑奴悲慘命運的電影「黑奴籲天錄」，改編自哈莉葉．比琪．史托( Harriet Beecher Stowe ) 所著的暢銷小說《湯姆叔叔的小屋》(Uncle Tom’s Cabin)。
湯姆在同一位主人家工作，忠心又能幹。但是主人因為負債，債主剛好看中湯姆，要買下湯姆抵債，湯姆乃被賣至遠方，從此與家人分離，再不相見。
當家人聽到湯姆被賣的消息，全家陷入無奈的悲情中，只能接受，別無選擇，這是黑奴的宿命。
為解放黑奴而奮鬥
歐美的黑奴交易長達三百年， 其間正義之士為使黑奴獲得自由，奉獻心力，甚至犧牲生命。美國經過四年南北戰爭，解放黑奴；英國則透過議會，通過「奴隸買賣非法案」，黑奴制度才逐步走進歷史。
在這些正義之士奮鬥的過程中，人類的罪性與貪婪顯露無疑。例如主張蓄奴的人說：「宰牛雖然不好，但牛排很好吃。」意指蓄奴是不太好，但對我們事業經營卻是上佳的制度。又說：「被販賣的黑奴，有吃有喝，他們現在是在天堂裡。」
蓄奴制度明顯違反《聖經》教導。《聖經》上，耶穌說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」又說：「你們務要常存弟兄相愛的心。」
違反這些聖經教訓，又不悔改的人，是上不了天堂的，但基督徒的表現還是可圏可點的。美國解放黑奴的總統林肯是位虔誠的基督徒，他曾在當選美國總統之夜，跪在美國地圖前面，向神求賜力量，治理美國。在英國也是一群基督徒國會議員，奮鬥了二十年，通過了取締奴隸買賣制度，黑奴得獲自由。
（作者為前監察院長，轉自《台灣醒報》授權。）