神要我們彼此饒恕，你饒恕別人，你犯錯時，別人才會饒恕你。(圖/取自網路)
作者/王建煊
《聖經》上說，我們都是罪人，世界上連一個義人都沒有。（羅馬書第三章10節）只是各人犯罪的程度不同。因此，神要我們彼此饒恕。你饒恕別人，你犯錯時，別人才會饒恕你。但饒恕有容易的，也有很困難的。
例如有人搶先你上公車，或開車蛇行，嚇了你一跳，你會生氣，但很容易就算了，不會－直記掛在心上，這是一種饒恕。但是如果有人陷害你，讓你蒙受不白之冤，因而財務損失，甚或坐牢，你會放過他嗎？君子報仇三年不晚，不報此仇誓不為人。這時要想行饒恕，恐怕就難上加難。
饒恕才能走出傷痛
1992年11月21日一位湯姓計程車司機，與人口角，因而在一家KT V點瓦斯洩恨，結果燒死十六人；到最後被判死刑，在獄中因愧疚曾自殺三次。他在獄中寫了十六封信，分別向受害者家屬道歉，但只有一位家屬回信饒恕他。這位家屬是死者的姊姊，不僅饒恕了這位罪犯，而且以姊弟相待，互相通信二年多，並帶著母親到監獄來看湯。湯大受感動，湯說如果換成他是受害人，他也不會原諒對方。後來湯姓司機信了上帝，槍決後捐出器官救人。
死者的姊姊說，她和母親，原本也不能原諒兇手，但主耶穌告訴她要選擇愛與饒恕。因為《聖經》教導我們要行饒恕。路加福音第十七章3節：「你們要謹慎，若是你的弟兄得罪你，就勸戒他，他若懊悔，就饒恕他。」饒恕人，尤其遇到極大傷害時，還要行饒恕，真是－門高難度的功課，難！真的很難！
多次饒恕更難
饒恕難！難！多次饒恕那就更難了，簡直是難如登天。有次門徒彼得問耶穌說：「主啊！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（馬太福音第十八章21至22節）猶太人的教導是饒恕人三次，已是最了不起的了。彼得說七次，當是很高的標準，可是耶穌仍說不夠，必須七十個七次。七十個七次只是個形容詞，意思是要無止境的去饒恕別人。
饒恕是很難的功課
有些人對基督信仰有遲疑，無限饒恕別人的教導，可能是障礙之一。但是沒有關係，有些事本來也不是說到就能做到的。知道其理，漸行漸近，就會有達標之時。如同英文能力好的人，也不是－下子就達成的，還不是一字一句學會的嗎？
饒恕是困難的，但是否想過，不饒恕又會怎樣呢？不饒恕是對方痛苦？還是自己比較痛苦？痛宰對方，自己的痛苦就沒有了嗎？ 不見得，即使舒坦一點，但恨意仍在，自己失去的仍然找不回。只有真正的饒恕，才能讓自己徹底解脫。就像前述那位杜小姐說「唯有饒恕才能走出傷痛」一樣，否則傷害永遠揮之不去。好像被判了無期徒刑一樣，走不出自己設下的牢籠。
林肯的一個故事
有時別人傷害了我們，我們如果設身處地的想一下，心情可能會好一點，饒恕便可行得出來。美國總統林肯在南北戰爭時，身邊很多人經常批評南方人，林肯總是告訴他們：「不要批評南方人，在相同情況下，我們也可能會那樣做的。」當我們如此想的時候，或許會覺得對方未必那麼罪大惡極，行饒恕就容易多了。
南北戰爭時，有次南軍敗退，遇河水暴漲，林肯命前線司令立刻揮軍追擊，勝利在握，但前線司令遲遲不肯動手，林肯震怒，寫了一封譴責的信給司令官。但這封信林肯並未寄出，是林肯死後，在所留文件中發現的。林肯可能想，前線的情形也許並不像他想的那樣，也許他在前線，可能也會做成暫不揮軍追擊的決定。
夫妻不同於一般的人，更應常常設身處地的為對方想，才能成為恩愛夫妻。
（作者為前監察院長，轉自《台灣醒報》授權。）