.jpg)
布羅灣(Broadwater)河岸旁，開枝散葉的黃槿提供遊客陰涼的休憩場所。(圖/作者提供)
作者／林明美
個人之前曾寫過一篇「村姑變英雄」的故事，描述台灣海邊不起眼，尋常村姑般的黃槿樹，卻原來是清末的「清法戰爭」中，因為枝葉繁茂，成為阻擋法軍登陸滬尾的大英雄。
沒想到，這次到了澳洲黃金海岸，不只海岸邊，連公園、馬路旁，也處處見到黃槿。只是這回，黃槿不是村姑，也不是英雄，卻是在國際著名海岸旁，張開雙臂，提供烈日下陰涼所在，如同母親般，呵護來自世界各地的人群。
所以，本文的主角，自然是在澳洲黃金海岸，再遇到黃槿後，驚艷連連的故事了。
黃金海岸布羅灣(Broadwater)附近海岸，遍植木麻黃防風林，圖中人物為作者與夫婿。(圖/作者提供)
我們穿越了嗎？迎面飛來台灣海邊常見植物
抵達位於昆士蘭州，布里斯本著名的黃金海岸第二天，友人開車帶我們到住處附近海邊閒逛。尚未下車，已發現路邊植物蠻眼熟，下車再定睛一瞧，天哪！開著滿樹黃花的「黃槿」、大圓葉子的「血桐」、海岸邊大片的「木麻黃」樹林，再加上沙灘上，爬著小紫花的「馬鞍藤」？
且慢！我們穿越了嗎？飛了將近九小時，從北半球來到南半球，我們又回到台灣海邊了嗎？
友人來自台灣，雖已移民黃金海岸近30年，但為何兩地海邊植物相如此相似，一時卻也無法回答。經過一番資料搜索後，發現了有趣的共通點，那就是北回歸線經過台灣嘉義、花蓮地區，而南回歸線則穿過澳洲昆士蘭州中海岸，因而其下議院選區又名為「南回歸線」選區。
.png)
北回歸線穿過台灣嘉義、花蓮，南回歸線穿過澳洲昆士蘭省，兩處雖分屬南、北半球，但海岸植物相卻有驚人的相似。(圖/取自網路)
澳洲昆士蘭省與台灣雖然分處南、北半球，且分別有南、北迴歸線穿過，個人雖非地理學家，但卻也能從氣候上感覺到兩者的相似度，加上遍佈海岸的植物相，到處是黃槿、血桐、木麻黃，不由得一時目眩神迷，直把他鄉作故鄉。
再查這些植物的原產地，怵目驚心發現，台灣海岸常見的防風林「木麻黃」的原產地居然是澳洲。北部海邊到處可見，因樹皮、枝條折斷處氧化後成紅色，彷彿流血而稱為「血桐」的原產地是台灣、中國大陸、菲律賓、琉球，以及澳洲。而「黃槿」的原產地則是中國大陸廣東、菲律賓群島、太平洋群島、南洋群島、印度、錫蘭等地。
這些植物雖都是太平洋海邊常見的濱海植物，但身處南半球，卻仍能見到與位在北半球的故鄉台灣，具有如此高相似度的海岸景觀，內心掀起一陣波動。遙想，或許數千年前划著獨木舟，曾偶然抵達此處的南島族人，也有相同的感受吧！
黃槿、血桐、木麻黃
個人一向偏愛「黃槿」，不只因為她是台灣清法滬尾戰役的英雄，也因她一年四季，總能開出朵朵黃花，笑臉迎賓。至於常伴生於黃槿旁的「血桐」，因為名字有些嚇人，一直沒能引起我的關注。
但這次在黃金海岸，發現「血桐」葉片直徑有些比人臉還大，既像古代作戰的盾牌，也像小象的耳朵，因而英文稱為「象耳」(Elephant's Ear )。葉片為了要吸收大量的陽光，拼命往上長，遠看如同一把大傘，提供良好的遮蔭場所。
至於台灣離島蘭嶼「達悟族」的稱呼就更有趣了，飛魚季節時，男性族人忙著捕魚，無暇劈柴，而血桐枝幹鬆軟耐燃的特性，適合女性劈柴升火烹煮飛魚，因而族人稱血桐為「女人柴」。
黃金海岸海邊，大的像小象耳朵的血桐葉，葉脈呈現星羅棋布的紫紅色，不禁令人聯想起原住民的黥面紋飾。(圖/作者提供)
再仔細觀察，發現黃金海岸某些「血桐」的葉片上，清楚的遍佈紫紅色葉脈，不由得聯想起原住民的黥面習俗，想來在模仿動物、植物的紋飾中，「血桐」葉脈應該也是創意發想之一吧！
.jpg)
拉開木麻黃一節一節的綠色小枝節，是我們女孩的玩具之一。(圖/取自網路)
至於木麻黃，那更是熟悉的很。我們童年時沒甚麼玩具，女生們只能摘花弄草。比如拔下幸運草花，勾著草莖，比賽誰的最強勁。更常玩的，就是摘下木麻黃的綠色小枝節，一節節的拉開玩耍。
台灣可能是南島語族的原鄉
看到黃金海岸這些與台灣相近的海岸植物，不禁想起八○年代初期，澳洲考古學家彼德‧貝爾伍德（Peter Bellwood）和美國語言學家白樂詩（Robert Blust）提出「南島民族台灣原鄉論」，認為南島語族最初的起源是在六千年前的中國，而後遷移至台灣及菲律賓。
彼德‧貝爾伍德從考古學發現的證據，提出台灣是南島語族原鄉的說法，其他許多科學家也試圖從血液、唾液、頭髮及動、植物基因，找尋南島語族祖先遷徙的蛛絲馬跡，但不同基因類型研究，產生不同答案，迄今尚無定論。
從地理位置上看，澳洲並不在南島語族分布區中，其原住民據說是來自數萬年前「走出非洲」的非洲移民，南島語系的族人僅可能路過此處無緣留下。但澳洲考古學者提出台灣是南島語族原鄉的論述，卻受到南島語族族群極大的認同。
南島語系是世界上分佈最廣的族群，西起非洲東南的馬達加斯加島，東到復活島，北起台灣，南到紐西蘭。 (圖/取自網路)
總而言之，雖然目前的研究尚「缺乏足夠的科學證據」，卻仍隱含著一項事實，即南島語族應來自目前已不使用南島語的中國大陸東南部，之後到達台灣，而因台灣原住民仍保留南島語，因而成為南島語系最北端的地理區位。
因而，多數紐西蘭的原住民，相信自己的原鄉來自台灣。個人在二十年前，曾有機會遇到來台演出的紐西蘭原住民舞團，他們對於能來到原鄉台灣，感到無比興奮，像遇見親人般，抓著我說個不停呢！
黃金海岸邊開紫花，爬滿沙灘的馬鞍藤，像極了淡水沙崙海邊景色。(圖/作者提供)
後來呢？
友人因為事業與子女教育因素，二十多年前移居澳洲黃金海岸，早已落戶生根，一子二女也分別成為當地優秀的律師與醫療人員，一家子在台灣與澳洲間來來往往，習慣兩地的生活環境。尤其是友人在介紹當地的氣候、人文、食物、環境時，總是一再對我們強調：「是不是和台灣很像？」。
是啊！真的很像，無論是北回歸線還是南回歸線旁，咱們落地就能生根，開枝散葉，就像那黃槿、血桐、木麻黃，還有爬了滿沙灘的馬鞍藤！
林明美，台灣桃園人，台大人類學系畢業，國立台北藝術大學傳統藝術碩士暨傑出校友，文化大學都市計劃博士，一生熱愛文學寫作，長期視博物館發展、文化資產、考古遺址保存為己任。
她是新北市十三行博物館創館館長，一手打造該館和八里左岸的相依共存關聯，並曾擔任國立故宮博物院及歷史博物館展覽組組長等職，現任靈鷲山生命和平大學籌備處主任。
林明美為桃園蘆竹區望族後代，家族多從事教育及治理鄉里事務，日治時期更有叔祖赴日求學或留學滿洲、創業等。偶然機緣下接觸學界相關研究出版，揭露家族自清代歷日治至現代以來，與當代社會的淵源，燃起她血液中一直存在的探索DNA。
本系列文章以她的家族為經，聯結歷代社經文化脈絡，兼具史實與趣味性，極具可讀性。