蔡詩萍》人生一定要「玩真的」，也終須有「離見之見」的智慧！
【愛傳媒蔡詩萍專欄】先後讀完兩本書，決定一起談我的讀後感。
理由一，兩位作者，都是表演藝術界大老級了，隨手拈來，講的都是台灣自上世紀八十，九十年代迄今，他們經歷的，表演藝術界的發展，兩相對照，很有趣，很有啟發性。
理由二，我很幸運，兩位大老級作者我都認識，而且是跟著時間推移，跟著他們投入表演藝術的年資，而有機成長的一種認識。
理由三，又那麼樣的湊巧，在我手邊堆積的書單裡，我恰好挑出這兩本，先後讀完，很多感觸都可以在兩本書的啟發裡，相互輝映。
於是，我決定兩本一起，寫一篇心得。但先聲明一下，我其實不該用一個簡單的詞彙「他們」，來表述我身為讀者的敬意。但，若又要兼顧她與他的分別，我行文起來，必然顯得雜沓囉嗦，所以當我說兩位作者「他們」時，完全是為了方便，個別討論時，當然我會分別用「她」與「他」。
沒錯，我要談的兩本書，作者分別是劉若瑀與朱宗慶。我先後讀了他們的書，劉若瑀的《離見之見：優人神鼓與劉若瑀之看見》，朱宗慶的《玩真的！：朱宗慶的藝術文化必修課》。
劉若瑀談優人神鼓，一談就是她的三十五年；朱宗慶講回國後，推廣打擊樂，以及他投入表演藝術的行政工作，一講也是三十多年。
這兩位，當年都是年輕的藝文愛好者，轉身投入藝文工作者，再轉身，成為高階的藝文行政領導者，走過的路，都是台灣社會發展歷程中的一環，見證了台灣表演藝術突飛猛進的一頁歷史。
我讀起來，津津有味，但他們兩位回顧起來，應百感交集，五味雜陳吧！然而，還好他們都全心全意的投入了，才有今日的劉若瑀、朱宗慶，才有現在的，台灣表演藝術，乃至於，台灣文化發展的深度與廣度，還有，用心經營之後，充滿感謝的溫度。
我是先讀朱宗慶的《玩真的！ 》。他著迷打擊樂的夫子自道，他推動打擊樂的篳路藍縷，他轉身藝術行政工作，擔任國家兩廳院董事長，為至今仍方興未艾的「行政法人」努力扮演宣揚者，闡述者，推動者的精神，令人感佩。
我自己擔任台北市文化局長後，由於轄下的台北流行文化中心與台北表演藝術中心，都屬於行政法人，這對我，是全新的認識，我花了不少時間，讀資料，與局內相關同仁請教，也跟兩個行政法人的董事長、執行長請益，當然，也在議會的監督，質詢，與索資的互動下，墊高了許多我對行政法人的認識。這其中，台灣行政法人的大推手朱宗慶老師的專業知識，給我很大的幫助，到現在，我有疑問，還是會向他請教。
「玩真的！」，絕對是我們要在某一領域出人頭地，必得具備的心態，不玩則矣，要玩就要完真的。
我不認為大家要以表演藝術工作者的局限，去看這本書《玩真的！》，因為，每一位成功的角色，必有他們專攻的舞台，然而，他們的心志，他們的策略，他們克服困難的意志，往往都有共同點，這才是我們跨領域閱讀，最好的收穫，從他人的，看似不同的領域與專業中，領悟人生成功法則中，相似的精神與特質。
盡信書，不如無書；但不讀書，我們成長，進步的速度，必然不快。
劉若瑀董事長的新書《離見之見》，我是近日收到的。我跟劉若瑀認識很早了，讀這本書，我才驚覺到，早在蘭陵時期，我記憶中的外雙溪與若瑀等一群人的席地而坐，徹夜聊天（也可能有打坐，但我記不清了），原來就是在當時停工廢墟狀態的鄭成功廟裡！
離見之見，是劉若瑀整本書裡，非常強調的概念，也是挺住她，後來長期不管是從事創作，從事思索時，很重要的信念。
所謂的「離見之見」，來自於影響若瑀一生的劇場大師葛托夫斯基。簡單講，就是我們看待事物，不要拘泥局部，要看見整體，像打開窗戶，透過攝影機，看的是整體影像，而非影像裡的某一物件；但看又不是真正的看，一種離見之見。
說起來，似乎很玄，不過，若跟禪宗的思惟對照，跟修行的意境相擬，或甚至，跟思想方法中的整體性，直觀性探索，做對照的話，其實，「離見之見」則又不至於不能解說了。
我跟若瑀相識許久，女兒小時候，我們夫妻還帶著她，到老泉里優人神鼓的棲息修練地欣賞演出，但真正感受若瑀的談吐優雅，識見深邃，則是我進了文化局，而她已經是台北表演藝術中心董事長之後的這大半年，我們攜手合作，感覺更像老朋友了。
讀這本《離間之見》，我一下子把自己的人生回憶佈景，拉回到自己的三十上下，那年歲，自以為是，意氣風發，如今看來不免可笑。但我認識的很多好朋友，則在各種舞台上，亮麗演出，令我驚艷。
讀一些老朋友的書，既是向歲月，向青春致敬，也有對自己花甲之年的反思與警惕。
這兩本書，都很好看。推薦給所有年輕，或不年輕的朋友們，我們努力，我們執著，我們就會在生命的某一個轉折點上，不愧對青春，不愧對自己。
人生一定要《玩真的！》，也要有 《離見之見》的智慧！謝謝朱宗慶老師，謝謝劉若瑀董事長。
作者為知名作家、台北市文化局長
照片來源：作者提供。
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