梅夫拉納博物館。（圖／翻攝自網路）
作者／程富陽
當世紀「冠狀病毒」仍在肆虐全球火熱之際，一樁發生在臺灣的重大新聞，竟多少牽動了東亞局勢及美中博弈的微妙佈局，那就是中華民國前總統李登輝，終究拗不過98歲的天命，於上週四（7月30日）在一片交雜榮耀與詬病聲中，終結了他的生命。
在中華民國轉守臺灣七十年的七位總統（蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文）當中，李登輝也許不是最具治國的能者，但無疑卻是一位最具爭議性的領導者。他的出生身份是中國？是臺灣？是日本？迄今備受爭議；他的政黨屬性是共產黨？是國民黨？是台獨黨？卻是在他人生政治的高峰過後，才顯露出來。
有人因他成功推動臺灣總統直選，而賦予他「臺灣民主先生」稱號；也有人因為其企圖推動「兩國論」，而認定他是中華民國的「背叛者」；有人因他過世而哀戚莫名，也有人因他死亡而想大肆慶祝。但不管如何？臺灣近40年的政治變革起伏，兩岸關係的波濤迭宕，經濟的興衰歷程，政黨的潮起潮落，都跟他緊密相連。
有人把他比作日本的德川家康，以「忍」獲取天下；有人把他比作中國西漢的篡位者王莽，認為他對蔣經國採取「俯首貼耳」姿態，而贏得接班人的資格。他在國民黨主席任內幹了12年的總統，但期間不但裂解了國民黨，還全力扶持民進黨，自己卸任後還創立了台聯黨。
他既公開力挺被貪污治罪的前總統陳水扁，也曾正式宣告釣魚台列島是屬日本國土，臺灣無權置啄；但臺灣的台獨人士對他的荒誕不經行為，卻總是視若無睹；而國民黨對他的昨日總總，亦只能唯唯諾諾，進退失據。
如今，當執政的民進黨準備以國葬儀式對之，但亦多有國人以「共產黨，國民黨，台獨黨，黨黨均霑；中國人，日本人，美國人，人人都騙」，以及「觀古今三姓家奴當仁不讓，數海內四朝奸佞捨我其誰」的對聯送給了這位一路葬送國民黨、阻斷兩岸合作的臺灣前朝政治梟雄。這讓我不禁想起土耳其那神秘旋轉舞的起源地──孔亞。
「旋轉」是蘇菲行者重要的修練方式，相傳梅夫拉納在持續旋轉36小時之後成道，追隨者自此就以旋轉做為蘇菲的重要修煉方式。（圖／翻攝自網路）
旅遊斯地，不能不知蘇菲教派（Sufism）與梅夫拉納( Mevlâna )，後者是蘇菲教派的宗師，其阿拉伯語意為「我們的導師」。在整個伊斯蘭世界佔有百分八十五的遜尼派，及百分之十幾的什葉派信徒之外，蘇菲教派只佔約其中百分之一不到的信徒。但回教世界對這個神秘的「蘇菲主義」和「梅夫拉納」，仍存有相當程度的重視。
神秘的蘇菲主義的標誌物，為帶有星月標誌的有翼紅心，以及因旋轉舞而飛揚的長裙而聞名。「旋轉」是蘇菲行者重要的修練方式，相傳梅夫拉納在持續旋轉36小時之後成道，追隨者自此就以旋轉做為蘇菲的重要修煉方式。
梅夫拉納博物館(Mevlana Museum)，前身即是蘇菲教派的修行場所，在西元1927年改成博物館後始對外開放。這座原建於13世紀的建築實為梅夫拉納的陵寢，建築外觀是使用鮮艷的綠色瓷磚，周圍環繞醒目笛子般的尖塔，因此有「綠色陵墓」的別名，在2005年即被聯合國教科文組織，登錄為人類非物質文化遺產。
事實上，梅夫拉納本出生於阿富汗，後因中國蒙古大軍入侵而舉家遷居麥加。在1228年才來到孔亞修行，最終成一位集宗教、哲學與文學的一代大師。說來，其成就與中國竟也沾了點邊。
當年筆者參觀了此博物館，方初步瞭解到蘇菲主義的內涵，如今回顧昔日旅覽，我想著這位伊斯蘭宗教先哲因「旋轉」而了悟生死，並開創其成為一代宗師的境遇。雖說蘇菲教派在回教中屬於少數，但卻出了一個梅夫拉納宗師讓它得以源遠流長。
這是一本梅夫拉納同期的可蘭經。（圖／翻攝自網路）
面對臺灣這位98歲高齡辭世，性格多變，又能傾朝傾權，撼動臺灣40年政治的人物，竟猶如梅夫拉納宗師，在同時面對遜尼及什葉兩個多數的宗派，卻能「獨樹一幟」的運用他的政治謀略，俱讓兩岸「昏眩」不已！
此刻，臺灣正思索著如何為這位極具兩極評價的政治人物，在其碑墓上寫下適當的墓誌銘。筆者卻認為，這恐怕還得等待兩岸在政治上有了結論，方能由強者來作一個最終的「蓋棺論定」。想至此，不知各位讀者，是否亦泛有一股如神秘蘇菲教派那錯綜迷離的舞蹈般，也「旋轉」了起來？
（待續）
作者簡介
程富陽，退役上校，先後畢業於政戰學校、約旦民間「穆塔爾大學軍事教育研究所」、中華民國「國防大學國際戰略研究所 」，及約旦皇家軍事陸、戰院。曾任國防大學共教中心主任，目前仍於該中心任教。著有《現代戰爭軍事新聞趨勢》、《從非傳統安全看兩岸安全戰略的演變與展望》、《中東情勢暨國防安全專書》，以及《富陽隨筆第一～三冊》等。