香路輕旅，大甲鎮瀾宮媽祖遶境第八天 (彰化 – 大肚 – 沙鹿 – 清水)，沙鹿四平老街走訪福利宮、玉皇殿、保安宮、普善寺 (同興公祖廟)，雪泥鴻爪踏尋漢人平埔與閩粵遷徙的足跡，走入美仁里懷舊彩繪巷體驗台灣50年代的巷弄懷舊情懷。
一條由陳俊德醫師發想，循大甲鎮瀾宮繞境路線所擘畫的旅遊路線，經典呈現「既非進香，也不是小旅行」的香路輕旅，它的獨特品味與質感，引領一種文化行旅的新思維。
香路輕旅可依個人不同的個性、不同的體能、不同的喜好，可徒步、可坐車，當然也可開車。在輕旅途中隨繞境隊伍行走，體驗一段隨香的感動！離開隨香主線道，走入古鎮老街，欣賞古蹟民俗，吃在地美食小吃，看老街建築，感受最美的在地風情，你也可以走出一條屬於自己的香路輕旅。
由沙鹿火車站出發，中正街前行300公尺，一座福利宮主祀土地公，根據沙鹿鎮誌記載，原本的福利宮位置是在四平街上保安宮 (主祀三山國王) 的位置，早年這個位置前的竹林南溪經常氾濫，造成居民的困擾．當時的地方仕紳向三山國王請示，三山國王降駕指示需與福利宮福德正神互換廟址，由三山國王廟的巾山、明山、獨山三位山神出面鎮壓水患．因此兩廟互換位置，此後溪水也未再氾濫。
沙鹿福利宮
地址：台中市沙鹿區中正街23號
福利宮右側小巷是進入美仁里懷舊彩繪巷 (中正街美秀巷) 的捷徑，雖然範圍不大，但有別於一般可愛卡通的彩繪巷，這裡的彩繪有主題及原創性，充滿了台灣50年代的氛圍。
50年代的美仁里屬於風化區，2015年美仁里長陳建良，以當時的「喜樂妓女戶」風貌為發想藍本，重現巷弄懷舊情懷，並取名為「黑貓大酒家」，只可惜部份來訪遊客吵鬧喧嘩，亂丟垃圾製造髒亂，嚴重影響附近住戶的安寧，2018年底已進行封牆，目前約3成的牆面彩繪已不復得見。
美仁里懷舊彩繪巷
地址：台中市沙鹿區中正街美秀巷1號
玉皇殿主祀玉皇大帝 (天公)，肇建於清代嘉慶十年 (1805)，已有200多年的歷史，清代是大肚中保五十三庄居民精神寄託的信仰中心，成為台灣眾多天公廟中最具代表性的「三間半的天公廟」。有關「三間半的天公廟」有二種說法，一種為台南天壇、沙鹿玉皇殿、新竹天公廟 (或宜蘭慶雲宮) 及彰化元清觀，彰化元清觀因街道拓寬被拆除一半，因此算半間，也有說彰化元清觀因後殿奉祀佛祖被稱為半間。
玉皇殿廟前有二棵老榕樹種植於1808年，已有210年的樹齡，枝葉茂盛經年翠綠，天然合體自成獅型昂首威武。
玉皇殿旁的普濟寺 (主祀地藏王普薩) 右牆 (中正街面) 有一方「遷善社番勒索示禁碑」，是因為早年平埔族人與漢人雜處，遷善社 (由沙轆社改名) 原住民常假藉各種事由，以社規為名進行勒索花紅、酒禮，造生事端，光緒12年 (1886) 11月，彰化知縣李嘉棠頒布禁示令，並刻製碑記立於玉皇殿以示禁事。
沙鹿玉皇殿
地址：台中市沙鹿區四平街123號
有「舊街」之稱的四平街，短短的不到400公尺，見證沙鹿街屋的歷史足跡。
四平街「成興商行」為早期舊街三大戶之一，建造於日治時期，擁有海線最美的巴洛克式山牆立面，屋內保留舊店面吊貨用的天井，兩根洋式圓柱，日治時期因道路拓寬被拆除1/3房舍，導致店面與涼亭不復存在，但屋主刻意將側邊飾紋的3樓高牆面完整保留下來，鮮豔的紅磚與洗石子的渦形飾紋，古色古香特別好看。
沙鹿古稱沙轆，原本是平埔拍瀑拉族 (Papora) 沙轆社的居住地，依據荷蘭人在西元1650年所做的人口調查，共有三十餘戶，計一百餘人，是平埔族中的大村落。根據沙鹿鎮誌記載，清乾隆初期，客家人吳瓊華入墾沙轆，為處理開墾戶的事情而建的寮舍，稱為「公館」，並迎請家鄉三山國王神尊，來台興建了屬於自己群族的客家廟宇「三山國王廟」。
根據保安宮廟誌記載，保安宮始建於乾隆十年 (1745)，歷經多次的修葺重建，與福利宮交換位置的遷移，到民國73年 (1991) 的最後一次重建，迄今 (2020) 已有275年的歷史。
當年 (清乾隆年間) 福建同安縣的蔡姓，安西縣的王姓，南安縣的李姓及晉江縣的蕭姓等家族，也陸續到沙轆拓墾，「沙轆新庄」漸漸形成。至嘉慶年間沙轆已發展為南北交通必經之地。設有塘兵房三間，駐防守兵十五名，道光、咸豐年間，晉江縣的顏等姓家族、安溪的白姓家族，不斷的拓墾，漢人勢力迅速擴張，原本沙轆社平埔族人則遷往埔里，少數遷到「噶瑪蘭」(現今宜蘭)，沙轆成為漢族客閩混居的聚落街庄。
沙轆客閩混居時期，因生活習俗的不同及利益糾葛，閩客衝突持續擴大與緊張．最後客家人不敵退走台中市東勢區．遺留下來的三山國王廟因乏人管理，又久經風霜破爛不堪，河洛人 (閩南人) 鑑於三山國王神靈顯赫及籤詩靈驗，並且不忍心見神像無處安身，乃踴躍樂捐進行改建．並取其 「保國安民」之意改名為「保安宮」。
沙鹿保安宮
地址：台中市沙鹿區四平街181號
物換星移、滄海桑田，如今保安宮前中山路旁的竹林南溪已加蓋變成了停車場，昔日的「番婆橋」已不復見，只剩一個解說牌，番婆橋下方有一口湧泉「番婆井」，平埔拍瀑拉族的婦女在此浣衣取水，因此取名「番婆橋」。明鄭時期強徵糧食引起中部平埔原民反抗，沙轆社遭右武衛劉國軒圍剿，遭到殘酷殺戮，此次戰役幾乎滅社，拍瀑拉族族勢大傷。清雍正年間更因土地紛爭與其他原民族群起兵造反，事後被清軍大肆圍剿受創更大，幾近衰敗的拍瀑拉族，還被清廷改為「遷善社」，意思當然是要他們改過遷善不再造反作亂，此後拍瀑拉族逐漸沒落漢化。
位於沙鹿區洛泉里的普善寺又稱同興公祖廟，是原住民廟宇，祭祀平埔拍瀑拉族 (Papora) 的祖靈。
民國67年 (1978) 台中港中棲路拓寬，當時挖掘出數十麻布袋的人骨，判定是拍瀑拉族葬祖先遺骨，因為原住民有將親人葬在自家床下或門邊的習俗，這批挖掘出來的大量遺骨，遂集中遷葬於普善寺後方，泥封立碑書寫「遷善社同興公靈位」。
普善寺一樓祭祀拍瀑拉族遷善南北社祖先牌位，二樓供奉地藏王菩薩與玄天上帝。
每年農曆8月2日是拍瀑拉族過年的日子，族人會在此舉行祭祖，準備的祭品以5或5的倍數為主，通常是5份生豬肉、5條有鱗生魚、5塊豆乾、15個飯糰與1瓶米酒，在祭典進行中主祭者要手捏一小撮的魚鱗、一小撮米飯及米酒，並唸祈福之語，向祖先祭拜。祭拜儀式完成後，穿著傳統服飾的婦女，就在寺前跳起「牽田」歌舞，來表達拍瀑拉族過年的歡樂氣氛。
沙鹿普善寺 (同興公祖廟)
地址：台中市沙鹿區新生街3號
註：拍瀑拉沙轆社文化促進會志工和藹可親，非常歡迎喜歡探尋沙鹿平埔族文化的朋友到訪參觀。
香路輕旅：沙鹿四平老街，踏尋漢人平埔與閩粵遷徙的足跡。
香路輕旅北段之海線大甲香路，串連大甲鎮瀾宮媽祖遶境第八天及第九天遶境祈福路線 (沙鹿 – 清水 – 大甲)，沿途走入小鎮老街，探訪古蹟民俗、吃在地美食小吃、欣賞手作工藝、看老街建築，感受最美的在地風情。若平常日子，可以刪掉徒步隨香行程，稍作調整即為適合親朋好友共行、闔家扶老攜幼一起出遊的一般版的沙鹿段香路輕旅。
文章來源：香路輕旅 沙鹿四平老街 踏尋漢人平埔與閩粵遷徙的足跡 (夫子。旅食趣)