不只是崑曲學苑 10月開講崑曲文化學

【文/陳小凌】「不只是崑曲學苑」計畫，由建國工程文化藝術基金會以專家講座方式，帶領民眾一起用現代視角觀看崑曲興盛的16世紀；從大家熟悉的《牡丹亭》談女性書寫的崛起、從晚明文人情藝生活理解《西樓記》，從徽州巨賈、也是崑曲《獅吼記》作者汪廷訥的版畫《環翠堂園景圖》，談蘇州藝文的發展高度與多元影響。地點在誠品書店信義店6 樓視聽室。

「不只是崑曲學苑」三位講師。建國工程文化藝術基金會提供。

首場在10月5日晚間，由中研院中國文哲所所長胡曉真主講「無聊、欲望、超越：明清女性文學與園林春色的空間想像」。她將邀請觀眾一起站立園林中，觀想女性角色的時空轉變。從湯顯祖筆下「不到園林，怎知春色如許？」的杜麗娘，到庭園超越生活空間變成作家想像飛越的依託，乃至女性參與清代彈詞小說所迸發的能量，園林竟與女性文學的發展衍異，有著密切關係。

胡曉真表示，會開始從事這樣的研究論題，是她刻意要「挑戰文學史中的成見，告訴大家教育沒告訴我們的事實，讓大家看見當時的女性是如何被『邊緣』、被『失聲』。」「畢竟我們愛《牡丹亭》絕不只是因為演員青春的美貌，而是文本中青春的力量與生命的超越。」她認同「學術不應是枯燥的」。

第二、三場在10月6日下午，由台師大藝術研究所林麗江教授演講「一個徽商的藝文大夢：從明萬曆年間的《環翠堂園景圖》談起」。除了剖析《環翠堂園景圖》的前生今世，也將從這幅24公分高15公尺寬、前無古人的巨幅版畫，探知江南文人與商人之間長久以來的矛盾。有趣的是，現在看起來都超級先進的曲水流觴以及噴水沖天泉，均在這位首富家院中出現。整幅作品等於是400年前，運用2維平面方式，處理現今360度環景以及無人機空拍，而這個版畫的敘事方式與出版情結謎團，將在這講座中揭露。

延續藝術文人圈主題，中研院史語所研究員王鴻泰最後登場，演講「城市繁華．人性進化：晚明的士商關係與品賞文化」。晚明的文人文化一直是史學界重要的研究主題，演講從經典文獻切入，將當時文人創作與品味生活中，不可或缺的名妓與商賈角色還原，說明那個在文化史上特別綺麗的時代，以及男人如何在城市生活的推波助瀾下，從西門慶進化成賈寶玉？

王鴻泰表示，從歷史與文化研究的角度，觀看晚明清初的休閒娛樂等「聲色犬馬」的研究是重要的，他以清末歷史學者陳寅恪晚年對晚明清初名妓的研究關注，完成的研究著作《柳如是別傳》中，談到這些研究並非「細碎」而無用，從對柳如是的生命考證我們可以理解當時的生活景況，甚至能夠藉由陳寅恪的研究關注與他所處的政治背景中，推測該作是陳寅恪對晚年無奈人生的投射，是一種「藉著考證活在晚明」、身處大時代下自我安頓的方式。

在每週日晚間９點台北愛樂電台「不只是崑曲」廣播節目，從《長生殿》中楊貴妃七夕乞巧，到當時少女搜集蜘蛛，乞求編織巧手好當嫁妝的典故，《南柯夢》與奇幻文學中主客異位的移情特質，以及李漁《閒情偶寄》與魯迅的幫閑作樂反諷等。

建國工程文化藝術基金會執行長王文儀表示，從廣播到講座，不只是崑曲學苑開張，起心動念是基金會遊走全球推廣崑曲多年，深感台灣的文化研究與詮釋力，是華人社會中最優秀的。。因此師法蘇軾的「筆硯耕學苑、戈矛戰天驕」，在「不只是崑曲學苑」開設「科普講座」，三位學者均透過講述歷史故事的方法，「讓空中見面的對談在現場發生」，嘗試運用空中、雲端以及實體的多重管道，將台灣文化領域中產、研、學界的精彩成果，橫向串連、全球推廣。

二分之一Q劇場演員楊汗如提到，「基金會一直致力於讓年輕人接觸崑曲、推廣崑曲的工作。」從線上到線下、從宏觀到創作，基金會想耕耘出屬於台灣的、當代視角的崑曲學，目標是為現代人展現崑曲美韻，也為未來世代傳承精彩的古典文藝。