【黃文垚 新竹六家】
義民祭是客家族群的盛事，今年適逢新竹六家祭典區輪值，也是新埔義民廟創建發起人之一，林先坤的故鄉，後代子孫除了供奉義民爺，也是供奉祖先，讓今年的義民祭典，意義更勝以往。
一早林家和戴家的子孫，準備了2頭300台斤的豬和三牲等祭品，擺放在義民廟廣場前，雖然是和輪值祭典區，一起祭拜義民爺，但兩個家族是祭祀200多年前，因林爽文事件，而犧牲的先人，對後代子孫而言，他們祭拜的不是義民，而是祖先。
六家祭典區總爐主 林保添：「因為這裡陣亡這些義民爺，大部分是林屋人，當時林先坤帶兵，這些戰死的看到，(手臂掛有)黑布條的，全部收(屍)回來，埋在這(義民廟)後面，所以我們是拜祖先這樣。」
除了與輪值祭典區，祭拜意義不同之外，由於林先坤和戴元玖在平定暴亂後，創建義民廟有功，因此被稱為施主，經管理委員會同意，准許入嗣義民廟，讓後代子孫祭拜。
義民廟 主持 林邦雄：「(戴)元玖將他的風水地，給義民爺，所以大家說沒關係，大家非常和諧同意，(戴)元玖就坐這裡(祿位)，而(林)先坤則在龍邊的位置，讓他坐位。」
義民廟演變迄今，成了許多人的信仰中心，讓信眾們把義民爺看作祖先一樣祭拜，而由15大庄輪值的祭典，則具有濃厚的族群特色，讓義民信仰隨著時代演進得以繼續流傳。