袁宏隆說，長年都在海外工作，2011年決定落葉歸根，除了工作之外，也希望利用所長貢獻社會，「語言優勢」成為他可以幫助別人的專長，他覺得多半身處偏鄉的原住民在教育上比一般人更劣勢，原本希望可以找到在部落教書的機會，但因緣際會，原住民委員會引薦他到原住民博物館，為外國人擔任導覽志工。
原住民博物館遊客多半對於原住民的「獵頭」習俗最感震撼，詢問度也最高，袁宏隆說，原住民獵頭主要有3個原因，第1個就是被視為一種成年禮的儀式，或是向族人證明自身能力與清白的方式，也有部分的獵頭活動只是一種祈福儀式。
為什麼選擇獵頭？袁宏隆說，說法不一，但也有原住民不出草，例如居住在蘭嶼的達悟族就沒有獵頭這種習俗；雖然平地人難以理解獵頭文化對原住民的涵義，但這確實是原民文化中的重要一環，例如排灣族就會將獵來的頭當作是家中的擺飾，就算是博物館中陳列的照片，也是令人感到震撼。
袁宏隆指出，台灣的原住民其實是南島語系的分支，最大的特點就是「只有語言、沒有文字」，文化的傳承都是依靠口述歷史，部分東南亞國家的民族甚至是台灣原住民遷徙過去的，最明顯的特徵，就是部分語言是互通的，例如「眼睛」唸做「mata」，有些印尼或馬來西亞的遊客也聽得懂。
袁宏隆認為，台灣原住民最重要的文化內涵，其實是對祖靈的敬畏，這點就算是外來文化傳入、原住民多半信仰天主教及基督教後也沒有改變，對原住民而言，對上帝的信仰不需與祖靈切割，這在天主教及基督教的傳教史上，難見可與原有信仰並存的例子。