人驚己驚，神農嚐遍恐怖經——訪影評人但唐謨

最近出了一本關於恐怖影片的電影書，正式躋身為出版作家之林的但唐謨，寫了十幾年的影評，如何在有限的觀點中仍舊獨樹一格，如何持續滋養理念、茁壯論點，讓筆下文字有生命、有認同，這些都是資深影評人但唐謨持續反問自己的問題。因此如大洋般廣納各種資訊，不論來自流行音樂、漫畫、或是電影、電視和書籍，透過大量閱讀讓身體變透明，讓文化與流行資訊直直穿越身體，而被留下的部分則已然成為透明無暇的晶體，閃耀光芒。 看似插科打諢，偶而講講反話，其實在輕鬆幽默的口吻中，但唐謨更展現了驚人的實力與獨到的觀察慧眼。他覺得恐怖電影的魅力在於，電影不管有多爛，你永遠都會有感覺。那是種被驚嚇、害怕的氛圍，與喜劇片一樣，最能夠刺激感官的喜怒哀樂，而這就是看電影最大的樂趣所在。 「我身分很多，而同志身分只是其中之一而已。我喜歡處在一種游離狀態，一種不特別凸顯、沒有身分也很好的狀態。」 同志身分對他來說，反倒有點不硬性規定的像個「喜歡」。因此談到同志電影的定義，出櫃、認同、成長等等也許這些是我們心目中的必備元素，對他來說其實都只是其次，最重要的是能讓同志觀眾們將感情投射，舉李安的電影《斷背山》來說，他曾經為這部經典同志片寫了不下三篇視角不同的影評，並認為這部電影能夠成為同志經典，除了拍出了表現同志的細膩情感，結合李安導演本身東方式的的哲學倫理，感動了每個走進電影院的同志觀眾；彷彿可以透過電影， 抒發一種屬於同志的集體情感。而即使不是同志電影，如芭芭拉‧史翠珊在電影《妙女郎》中曾飾演一個苦追男性卻追不到的苦情角色，但像這並非男男或女女的愛情故事，一樣也讓眾多同志們做為投射情感的方向！ 恐怖片是B級片中的重要元素，以低成本的製作方式，鎖定特定的類型及觀眾族群，創造巨大的商業效益，所以往往有許多續集產生。美國的同志Ｂ級片《外出用餐》系列，以同志主流族群為目標，創造了不少話題。顛覆，戲耍，突破禁忌，開發類型，不迎合主流美學：這種天馬行空的創作觀念，也是但唐謨綜觀影評界十多年，為許多另類B級電影所下的註解。台灣同志電影在2000年前後同運蓬勃的時代，曾經一度成為熱門的邊緣性議題，成為奇特的商業賣點。無論電影片商的引進或台灣導演對於同志題材的開發，都曾經蔚為風潮，也受到廣大消費群的迴響 。但是隨著議題的退燒，這些股同志電影熱，漸漸回歸平淡。 但是同志題材確實因此而影響了台灣後來的流行文化以及次文化發展，進一步達到提升公民意識的作用。 在B級片中占絕對比例的恐怖片，除了能滿足我們追尋刺激的渴望、更能直接拉扯我們的恐懼神經，強逼自己面對隱藏避光的另一面。讓我們將身上所有不文明的情緒發洩、讓我們將心底對未知的恐懼徹底翻過面來曝曬陽光吧，但唐謨這本嘔心瀝血之作《約會不看恐怖電影不酷》，可作為他第一次正式嚴肅思考自己生命的規畫，同時藉由恐怖電影來討論人們內心隱性恐懼的一本書，並成為當代台灣討論恐怖電影文化的研究聖經，也可以視為一種討論「反美學」及「反文明」的情緒表現，因為在理性思維裡，我們不可能有機會去體驗死亡或者謀殺所帶來的感覺。當惡魔的舞台建立在我們與身俱來、隱藏內心最深處的恐懼面向時，看恐怖電影竟成為另類的情緒解藥！讀但唐謨的書、約會看看恐怖電影，如神農嘗草救黎民，毒神逃進深山林。這回但唐謨化身恐怖電影神農氏，引領著我們進入恐怖電影的世界，探索在他那詳實又語帶幽默的文字 。