菜園裡的無頭男屍

距今兩百多年前，在乾隆四年二月（1739年3月），台灣府鳳山縣境靠海的村落（推測應為今高雄永安），農夫許音的住家門前，大路旁的菜園裡，突然被發現有一具穿著白衣白褲的無頭屍體，許音隨即報官處理。鳳山知縣帶著仵作前來勘驗，在驗屍記錄上寫著： 「驗得已死不知姓名無頭身屍，自咽喉量起，長四尺八寸（約150公分）。仰面，頭顱無存，致命咽喉連食氣顙刀砍斷，皮肉不捲縮，無帶血癊。致命胸膛鐵器傷一處，圍圓四寸二分（約13公分），紫紅色，骨損。致命左乳拳傷一處，圍圓三寸八分（約12公分），紫紅色。不致命左胯指甲抓痕，斜長一寸（約3公分），皮破。不致命莖物指甲抓破一點。合面，不致命項頸刀砍斷，皮肉不捲縮，無帶血癊，餘俱無故。委因生前被傷，身死後砍去頭顱。」 的確，若屬「生前傷」，會有皮肉收縮之必然反應，而且在傷口周圍還會出現紅腫或紅暈，若屬「死後傷」則無此反應。當時仵作紀錄與判斷大致合理。 知縣隨即派人四處探查，有一莊姓婦女表示屍體應該是失蹤的陳雪，兇手可能是前一晚找他出去的賴明與鄭必。 傳訊農夫許音時，供稱：「今年二月初四日早，是賴明對小的說菜園內有無頭死屍的話。小的隨去看明就來稟報了。續蒙查訊就是賴明同鄭必商謀打死，如今乞問他們就明白。」 傳喚莊氏，則供：「小婦人五十七歲了，丈夫名叫陳長，去年才死。陳雪是丈夫同姓弟郎，丈夫在日他時常往來，不是同居。今年二月初頭陳雪來小婦人家探望，初三晚小婦人正要關門去睡，聽見賴明、鄭必來叫陳雪出去，不知他是到哪裡去做什麼事，那夜就沒有回來。後聽見說許音菜園有無頭死屍，差人在小婦人屋邊相近查問。小婦人聽見就對他說，陳雪初三夜被賴明、鄭必叫去，如今沒有回家，恐是陳雪的話。並沒有指實是陳雪的」、「小婦人只曉得那夜是賴明、鄭必來叫陳雪同去，後來他們怎樣把陳雪謀死，小婦人實不曉得，求問賴明們就明白了。」 傳喚嫌犯鄭必，供稱：「小的是在台生長的本縣人，今年二十歲了。和賴明、陳雪都是相熟，那陳雪是做賊厲害的人。雍正十二年（1734）間，小的有三隻牛被竊，後來查是陳雪偷去。小的因他偷牛之後害小的無牛耕田，所以恨他。今年二月初三早，賴明來和小的商量說：前年我老婆在蔗園經過，被陳雪白日拉去強姦，痛恨不過。如今看見陳雪現來莊氏家裡，要去騙他同到別處偷牛，把他打死的話。小的那時吃酒醉了應允他，賴明就去與陳雪約定偷牛。至初三晚，賴明叫小的帶了斧頭同去莊氏家，叫出陳雪，騙他去本洲社（今高雄市岡山村本洲里）偷牛。陳雪拿了包袱和一枝夫挑同小的走到蔗園頭，賴明說等我先去瞭望，陳雪就坐下打火吃煙。不一會賴明潛回到那處暗指小的打他，小的就將斧頭先打陳雪項頸一下，他就斜倒地下。小的怕了放下斧頭走開，後是賴明把他打死了，小的就要跑走，賴明說幫他扛去埋滅。賴明就解下陳雪身上褲帶、腰帶將屍綑好，叫同小的把陳雪原帶去的尖挑扛去，由許音菜園走過，聽見前面像有人聲，害怕放下小的出來探聽。那賴明恐怕人家認得陳雪，又把他頭割下的。」 再傳喚另一名嫌犯賴明，口供內容與賴明大致符合：「小的四十二歲了，原籍是廣東嘉應州人，康熙五十九年（1720）來到台灣鳳山縣，和鄭必、陳雪平日都相熟識。因乾隆元年五月初四日，小的老婆在蔗園經過被陳雪拉去強姦後，小的老婆因此氣了病死。小的懷恨他是實。只因他是做賊有名的惡人，時常身裡掛著小刀，小的敵他不過，不敢打他。今年二月初二日，小的看見陳雪來在附近小的那莊氏家裡。初三早小的就去與鄭必商量說：陳雪年偷你的牛，害你老婆前年被他強姦氣了病死。如今他現來在莊氏家裡，我們去騙他同去本洲莊偷牛，把他打死的話。鄭必應允了。到午間，小的假意由莊氏門口經過，陳雪看見，叫小的進去吃煙。小的就騙他說，今日大風同去本洲莊偷牛。他平日是做賊的人，就許小的同去。那晚小的叫鄭必帶了斧頭同去，叫他，他就拿了包袱、尖挑同小的們走到蔗園頭。小的叫他同鄭必在那裡歇坐，騙他說等我去瞭望。過一會，小的悄悄回到那裡，暗指鄭必去打陳雪。鄭必就將斧頭先打陳雪項頸一下，他就斜倒在地。鄭必放下斧頭走開，小的隨用拳打陳雪左乳一下，又拾斧頭打他胸膛一下，他就死了。小的隨解下陳雪褲帶、腰帶將身屍縛好，把陳雪帶去的尖挑叫同鄭必扛去埋滅。路從許音菜園經過，聽見前面像有人聲，害怕放下，叫鄭必往外打聽。小的恐怕陳雪被人認識，就用陳雪身邊帶的小刀把他的頭割下，又把他身上穿的烏布裘褲脫下用草遮蓋了屍，將他帽子包了他頭，同小刀、斧頭，和鄭必拿到港邊都丟棄了。陳雪還有帶去的包袱，雪衣、鞋襪，連那布裘褲、尖挑各物，小的當時就交鄭必在港邊燒毀了。次早小的又假意報知許音，要想外人就不疑是小的殺害的。」 結果，依據《大清律例》，賴明被依照「謀殺人造意為首」律，擬斬監候（秋後處斬），鄭必則依照「從而加功」律，擬絞監候（秋後絞死）。 因為此案屬於重大刑案，故判決書便從鳳山縣城（今高雄左營）先移送到府城（約今台南市中西區），由府道複審，再渡海移送到福建省城（今中國福建福州），由督撫再審，皆正確無誤，便將判決書送交北京的刑部。 刑部收到之後，會同大理寺以及督察院一同審理（所謂「三堂會審」），發現諸多疑點： 一、到港邊打撈，只有撈到小刀一隻，並無頭顱與斧頭。斧頭明明比小刀還重，怎麼會找不到？又怎麼證明那把小刀確實是陳雪生前所帶？ 二、後來有個縣民陳光彩報稱有看到一隻狗咬著人頭，隨即將其就地掩埋。官差將其挖出時，已經只剩下頭骨而已，知縣就這麼認定那是陳雪的首級，請問如何證明？ 三、賴明打死陳雪，隨即割頭，屍身未冷，血未凝結，割頭處所何以並無血跡？ 四、賴明同鄭必抬屍埋滅，聽有人聲，驚慌放下，此時應當趕忙逃走，哪有空摸取陳雪所帶小刀，斷其頭顱，脫其烏布裘褲，復用草掩其屍，再丟棄頭顱、刀、斧，之後又燒毀其衣服、鞋襪、尖挑等物？ 五、一同行竊者，若非原本就時常同夥為賊，就是關係親密非常。賴明與鄭必對陳雪各自懷恨在心，數年來必定不肯與陳雪親密，陳雪更會對此二人有所戒心，怎麼可能賴、鄭二人會找陳雪一同偷牛？而且，陳雪又怎麼會立刻答應？ 刑部給皇帝上的題本之中，建議將此疑雲重重之刑案駁回重審。當時29歲的乾隆皇帝御批：「部駁甚是，依議。」 於是，督撫便行文要求鳳山知縣重新把相關人等再詳細審問一番。不巧，監牢裡的賴、鄭二人先後染病，無法接受審訊，因此拖延許久，至乾隆九年（1744），兩人痊癒，知縣也換人了，才重新開庭。 竟然，冒出第二個版本。 鄭必說道：「容小的實說罷。這賴明與陳雪從前原是相好，彼此相約偷豬、偷牛都是有的。雍正拾貳年（1734）間，小的纔是拾伍歲，就被陳雪哄誘雞姦，相與有兩年光景。到乾隆元年（1736）伍月間，陳雪因調戲了賴明的老婆黃氏，怕賴明和他較論，避往彰化去了。那年玖月裡，賴明的老婆死了，賴明叫小的在他家裡伴宿，小的就被他姦了，自後常在他家來往的。到乾隆肆年貳月初壹日，陳雪自彰化回來，到賴明家探望，見小的在賴明房裡走出，他就疑心小的與賴明有姦，叫小的同走在路上，吩咐小的說：我自去彰化，知道你與賴明交好了，如今我已回來，你以後不可再與賴明相好。又說將來要打死賴明，還要放火燒他房子。小的見他說話利害，初參日就悄悄去告知賴明，賴明就和小的說，陳雪從前調戲我的老婆，我還不曾和他理論，他如今又這樣可惡，要阻我們相好，不如把他打死，免得後患。小的不合聽從是實，當日賴明就去莊氏家哄騙陳雪同去偷牛，在蔗園頭僻靜無人所在，將他打死是實。那夜，小的和賴明們先後下手情形都已供明的了。這起釁根原，實因賴明與陳雪妒姦起見，其實陳雪沒有偷小的耕牛的事。」 賴明也說：「那謀打陳雪起釁根由既蒙審據，鄭必供認明白，小的也不敢隱瞞了。小的從前原與陳雪相好。雍正拾年（1732）間，小的曾同陳雪偷過人家放出的豬，又夥同在山上偷牛壹次，都沒有事主報官，發覺這鄭必從前拾幾歲時，就與陳雪姦好的了，到乾隆元年（1736）伍月間，小的老婆黃氏在蔗園經過，被陳雪調戲沒有成姦，小的妻子回家對小的說知，小的因不曾現獲，沒有聲揚。陳雪因怕小的和他理論，就避往彰化去了，小的老婆那年玖月裡就患病身死。小的身邊冷靜，常叫鄭必來與小的伴宿，小的又與他通姦了。到乾隆肆年（1739）貳月初壹日，陳雪自彰化回來，到小的家中探望，看見鄭必在小的房裡走出，就叫鄭必同走，吩咐他以後不要再與小的相與，又說要打死小的，併放火燒小的房屋。鄭必於初參日把這話悄悄告知小的，小的想起從前老婆被他調戲，倒不曾和他較鬧，他如今又要如此強梁，不許小的和鄭必相好，心裡好氣不過，故此與鄭必商謀把他打死除害，鄭必應允，因陳雪住在莊氏家中，小的所以到莊氏家騙出陳雪，只說同去偷牛，走至蔗園頭僻靜無人處所，同鄭必將他打死是實。從前是鄭必再三叫小的不要說出雞姦的話，故此只說陳雪強姦小的老婆的，如今供的都是實情。」 許多疑點因此被解開，此案亦由一般的仇殺變成情殺。原來，強姦老婆是假，偷牛也是假，三角戀情、「情敵相見，分外眼紅」才是真。 當陳雪從彰化返鄉之後，看到舊情人鄭必成為賴明的男友，妒火中燒，放話說要把賴明打死、燒掉他家，導致賴、鄭二人心中又害怕又憤怒，便決定先下手為強，排除兩人戀愛之路上的大石頭。 當時便由鄭必出面，假意向陳雪說：「我已經回心轉意，決定要拋棄賴明，回到你的身邊。我們一起遠走高飛吧！」陳雪才會把行李、扁擔都帶著出門，結果，在中途就被賴明殺掉了。原本賴、鄭二人想要神不知鬼不覺的將屍體偷偷掩埋，誰知事跡敗露，遭到逮捕。 鳳山知縣根據犯人與證人的新口供，逐一回答了刑部反駁的項目，並從海邊撈出銹爛斧頭一把，終於將此案了結。距離案發已有五年之久。 賴、鄭這對情侶，就在刑部批准死刑執行的公文寄達之後的秋季，被拖到鳳山縣刑場（今高雄市鳳山區鳳山國小操場外側）處決，一個四十七歲，一個二十五歲。 如果，他們倆當時決定，拋下憤怒的情緒，放棄報復的想法，遠避他處；或者，死者陳雪能夠以健康的心態看待舊情人找到真愛，並且也去尋找自己所愛，則三條寶貴的生命，都將延續下去，還會各自獲得喜樂的生活。可惜，生命中的許多抉擇，往往是無法重來的。 想看更多文章歡迎至「成蹊同志生活誌」