【記者呂淑姮台北報導】許多遊客到高山集水區或部落時，會見到這種狀況：可能有水梨或水蜜桃、蘋果、梅花、桃李等具有經濟價值的果樹，遊客們在品嘗香甜水果之際，多半心裡會感到些許疑惑，無論種植地點是否為法定的水質水源保護區，但在水源上游種果樹是否恰當？部落族人針對「山坡地超限利用」遭到開罰，24日在立法院召開記者會，要說明來龍去脈，希望外界理解歷史脈絡以及國家立法過程，別以現行法律制度或者部分不肖業者，全盤污名化部落。案由為高雄市桃源區布農族人在原住民保留地上種植梅樹，但高雄市府認為，該地為「宜林地」，要求族人不可超限利用種植梅樹，應在民國100年1月底前將梅樹移除，改為造林；此決定遭到在地族人反彈，100年4月被高雄水保局開罰。後由部落對高雄市府提起行政訴訟，26日召開再審第一次調查庭。高雄市要求桃源區原住民砍伐梅樹來做水土保持，台灣原住民族行動聯盟24日召開記者會，批評這是「假環保、真滅族」，要求撤銷水保裁罰並檢討不當造林及造林補償政策，給原住民一條活路，左至右依序為台灣原住民族政策協會理事長伍杜‧米將、台灣原住民族政策協會監事拔尚、台灣原住民族部落行動聯盟總召集人理斷•搭給嚕嘟嗯、律師林三加、桃園縣泰雅爾族部落永續發展協會理事長歐蜜‧偉浪。（圖文／楊萬雲）24日「守護原鄉土地、反對假水保造林之名砍果樹」記者會，出席者有台灣原住民族部落行動聯盟總召集人理斷．搭給嚕嘟嗯、桃園縣泰雅爾族部落永續發展協會理事長歐蜜．偉浪、台灣原住民族政策協會理事長伍杜．米將、監事拔尚，以及本案律師林三加。理斷．搭給嚕嘟嗯說，早年政府鼓勵種植梅樹，且梅樹為深耕樹木，利於水土保持，桃源的老梅樹都超過30多年，現在高雄市府按照水保法要求，「為了維護水土保持」所以要將老樹砍除栽種新樹，根本是「假環保」。歐蜜．偉浪則說，這樣的問題在原鄉地區並非個案而是通案，早期政府政策與後期法律有扞格之處，導致現在的民眾以及法律認定，原住民族是犯罪者。從民國65年的山坡地保育利用條例，到民國79年的原住民保留地開發管理辦法，再到民國83年的水土保持法、民國94年的原住民族基本法，法律之間存在矛盾與競合關係，讓族人成為法律無法自圓其說的受害者。律師林三加說，部分不肖業者在山坡地開發的確屬於超限利用，但並非所有的案件都是如此，以山為生存居住地的原住民族人，是「在原住民保留地中務農」，也是保持世代傳承的謀生本領，政府和司法應謹慎處理族群文化差異的議題。24日記者會上，抗議族人提出數點要求，希望高雄市府撤銷片面的水保裁罰，在原鄉管理應納入族人的在地生態智慧與共管機制。族人也呼籲法院在判決中應納入《原住民族基本法》精神，檢討不當造林政策；並應依原基法修正水保法相關法律。