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不當大老闆 道長志工服務陰陽

中央社/ 2012.05.19 00:00
志工系列報導(中央社記者王鴻國新北市19日電)巫文祥穿道袍上道壇,是道教「大」字輩的道長;拿麥克風走進古蹟,就成說古論今的導覽志工。套句章回小說的詞,因看破紅塵,他從賺錢的大老闆蛻變為服務陰陽的道長志工。

電影「賽德克‧巴萊」的拍攝場景林口霧社街閉園前,巫文祥與其他130名志工一樣,守護霧社街,他們看到的不是道具或電影布景,而是霧社事件發生的種種,向遊客娓娓道來各種典故及野史、傳奇。

霧社街閉園後,志工們雖有感傷,但仍趕赴其他古蹟導覽或文藝活動,為文化傳承盡心力;而巫文祥對生活卻有比他人更深刻的體會。

巫文祥曾是早期台商,民國76年間與一些生產醫療器材的同業到大陸東莞設廠生產口罩,工廠占地2000多坪,員工人數多達600多人;但92年爆發的嚴重急性呼吸道症候群(SARS),卻是他事業及人生觀的轉捩點。

「疫情緊急時,世界各國都派人捧著現金排隊上門買N95口罩」,巫文祥說,生意好到日夜加班生產,仍無法滿足如雪片飛來的訂單,確實讓他賺進不少錢。

雖然如此,台灣因實施防疫隔離,台商暫時無法返家,但為紓解台灣的口罩荒,他說,他們這批台商也積極配合台灣某政要的請求,硬是從生產線生產500萬個口罩運到台灣,當時曾引起媒體關注。

巫文祥表示,大陸當時稱SARS是非典型肺炎,疫情嚴峻,他親自運送口罩下鄉時,曾親眼看到小村落幾乎滅村的慘況,也讓他重新審視人生的價值;疫情結束後,他也結束工廠,8年前投入志工行列。

為了做個稱職的文化志工,他曾足不出戶,整整「閉關」半年,熟讀地方的歷史典故及淵源,也讓他重新認識自己生長的地方,也有全新的感動。

巫文祥認真投入下,連續2年當選台北市文獻會志工大隊隊長,打破隊長不連任的慣例;但當他為一般民眾及學生導覽時,很多人卻不知道他是有道行的道長。

他笑說,建國中學畢業後,選擇進入文化大學前身的文化學院大氣科學系就讀,畢業後雖未進入氣象局工作,卻讀出另類興趣,鑽研起所謂「看地理」的風水勘輿,進而入道教修行,只是不開宮壇、開起工廠。

他的3個兒子也都發展各異,大兒子在美國從事建築業、2兒子在日本從事生化業、3兒子則在農委會工作,而他則在大陸四川大學宗教研究所拿到碩士文憑。

巫文祥表示,隨著科學進步,許多神奇鬼怪的問題大多可歸於心理問題,但也不能「鐵齒」;走進古蹟或某些場合,若有異於平常的陰冷感覺時,就可能需平安符或唸咒、結手印等方式自保解厄。

由於古今、陰陽的知識都涉獵,加上經商時曾到過33個國家,又幾乎跑遍整個中國大陸,閒不下來的巫文祥就參加觀光人員考試,小試身手,果然順利考上領隊及導遊執照,還曾負責直航首發團的福建團接待。

他說,相較地大物博的大陸,台灣顯得小而美,但帶團過程中,面對愛比較的大陸客,導遊更應秉持「不卑不亢」的態度,才能客觀展現台灣獨特的美景及歷史文化、風土人情。

他記得帶團參觀「台北101」時,來自上海的陸客就自誇上海高度超過400公尺的大樓超過50座,他反問有沒有超過500公尺的?這名陸客啞口無言,而「台北101」就超過500公尺。

也有陸客曾質疑「台灣的廟怎麼這麼多?」他就拿文武財神說明,從4路財神到5路財神、8路財神,甚至到12路財神,說明各地都有不同信仰及背景,也不忘稱呼團中27名陸客也是來台灣消費的財神,讓他們不僅有所體會,也有被重視的愉悅感。

他強調,台灣有許多退而不休的志工,是社會重要資產,正把過去精彩的人生經歷回饋人群,金錢不再是他們唯一考量。而他自許餘生志業,不論是當導覽志工或帶團導遊,就是希望把台灣的美介紹給所有人知道。1010519

(資料照片)中央社記者王鴻國攝 101年5月19日

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