電影「賽德克‧巴萊」的拍攝場景林口霧社街閉園前，巫文祥與其他130名志工一樣，守護霧社街，他們看到的不是道具或電影布景，而是霧社事件發生的種種，向遊客娓娓道來各種典故及野史、傳奇。
霧社街閉園後，志工們雖有感傷，但仍趕赴其他古蹟導覽或文藝活動，為文化傳承盡心力；而巫文祥對生活卻有比他人更深刻的體會。
巫文祥曾是早期台商，民國76年間與一些生產醫療器材的同業到大陸東莞設廠生產口罩，工廠占地2000多坪，員工人數多達600多人；但92年爆發的嚴重急性呼吸道症候群（SARS），卻是他事業及人生觀的轉捩點。
「疫情緊急時，世界各國都派人捧著現金排隊上門買N95口罩」，巫文祥說，生意好到日夜加班生產，仍無法滿足如雪片飛來的訂單，確實讓他賺進不少錢。
雖然如此，台灣因實施防疫隔離，台商暫時無法返家，但為紓解台灣的口罩荒，他說，他們這批台商也積極配合台灣某政要的請求，硬是從生產線生產500萬個口罩運到台灣，當時曾引起媒體關注。
巫文祥表示，大陸當時稱SARS是非典型肺炎，疫情嚴峻，他親自運送口罩下鄉時，曾親眼看到小村落幾乎滅村的慘況，也讓他重新審視人生的價值；疫情結束後，他也結束工廠，8年前投入志工行列。
為了做個稱職的文化志工，他曾足不出戶，整整「閉關」半年，熟讀地方的歷史典故及淵源，也讓他重新認識自己生長的地方，也有全新的感動。
巫文祥認真投入下，連續2年當選台北市文獻會志工大隊隊長，打破隊長不連任的慣例；但當他為一般民眾及學生導覽時，很多人卻不知道他是有道行的道長。
他笑說，建國中學畢業後，選擇進入文化大學前身的文化學院大氣科學系就讀，畢業後雖未進入氣象局工作，卻讀出另類興趣，鑽研起所謂「看地理」的風水勘輿，進而入道教修行，只是不開宮壇、開起工廠。
他的3個兒子也都發展各異，大兒子在美國從事建築業、2兒子在日本從事生化業、3兒子則在農委會工作，而他則在大陸四川大學宗教研究所拿到碩士文憑。
巫文祥表示，隨著科學進步，許多神奇鬼怪的問題大多可歸於心理問題，但也不能「鐵齒」；走進古蹟或某些場合，若有異於平常的陰冷感覺時，就可能需平安符或唸咒、結手印等方式自保解厄。
由於古今、陰陽的知識都涉獵，加上經商時曾到過33個國家，又幾乎跑遍整個中國大陸，閒不下來的巫文祥就參加觀光人員考試，小試身手，果然順利考上領隊及導遊執照，還曾負責直航首發團的福建團接待。
他說，相較地大物博的大陸，台灣顯得小而美，但帶團過程中，面對愛比較的大陸客，導遊更應秉持「不卑不亢」的態度，才能客觀展現台灣獨特的美景及歷史文化、風土人情。
他記得帶團參觀「台北101」時，來自上海的陸客就自誇上海高度超過400公尺的大樓超過50座，他反問有沒有超過500公尺的？這名陸客啞口無言，而「台北101」就超過500公尺。
也有陸客曾質疑「台灣的廟怎麼這麼多？」他就拿文武財神說明，從4路財神到5路財神、8路財神，甚至到12路財神，說明各地都有不同信仰及背景，也不忘稱呼團中27名陸客也是來台灣消費的財神，讓他們不僅有所體會，也有被重視的愉悅感。
他強調，台灣有許多退而不休的志工，是社會重要資產，正把過去精彩的人生經歷回饋人群，金錢不再是他們唯一考量。而他自許餘生志業，不論是當導覽志工或帶團導遊，就是希望把台灣的美介紹給所有人知道。1010519
（資料照片）中央社記者王鴻國攝 101年5月19日