樂風》台灣羅賓漢的長眠之所－八里廖添丁廟(三)廖添丁品牌化

樂風》台灣羅賓漢的長眠之所－八里廖添丁廟(三)廖添丁品牌化

照片為作者提供

 【聚傳媒樂風專欄】參、廖添丁成為一個「品牌」

也就在廖添丁墓之新聞見報不久，又出現一名「小廖添丁」，此人名叫邱份，報載港東上里好舍庄(今潮州的一個區域)人，有竊盜前科，和廖添丁一樣，也曾潛入官舍偷走佩刀。

約半年多後，因大稻埕一夜連續發生三起凶殺案，又引發謠言四起，這次不說是廖添丁，說是廖添丁餘黨所為。之後報載逮捕一名兇手陳添壽，不確定是否跟大稻埕三案有關，但報紙的用語是：「罪惡不亞廖添丁。」

藝文界也嗅到了商機，如1911年8月7日台灣日日新報報導：

「朝日座所演臺灣正劇。自戲臺改用迥轉機械。已免停滯。茲聞十七夜齣目。乃演凶賊廖添丁扮商人入劫土城江旺家。至八里坌被殺而止。共二十餘幕。須兩夜聯演乃完。其事皆本地風光。必大有可觀可知已。」

朝日座是日治時期台灣四大戲院之一，1910年重新改裝不久，就演出廖添丁戲劇，而且篇幅龐大，還得演兩夜方止。

之後有關廖添丁的新聞似乎熱度減退，但其實只在冬眠狀態，隨時都會醒來，就在日本人戰敗引揚歸國後，民眾重新安葬廖公，廖公墓前再也無日本大人來「追逐」，其事蹟更加遠揚。

1954年，報載有名飛賊高金鐘被捕，而他自稱「廖添丁二世」，確實該人也很讓警方頭疼，居然從拘留室或監獄成功逃脫六次，據說不用鑰匙可開手銬，那年被捕時警方因此還特地幫他上了兩副手銬。

他之後又脫逃兩次，還把警察的手槍偷走，看來他確實有自稱二世的本錢，此人故事可以另闢一文詳述。

1963年甚至還有彰化中學入學作文考試，題目為「怎樣幫助人家」，結果有考生以廖公為例，認為他劫富濟貧堪為典範，至於閱卷老師買不買單就不知道了。

從廖公逝世開始，那些「廖添丁們」相繼出現，有小廖添丁、廖添丁二世等，這些人使得廖添丁成了個「品牌」。且此品牌並不需要付授權費，眾人皆可使用，於是吳樂天靠講廖添丁故事紅遍半邊天，國光劇團曾編寫現代京劇「廖添丁」，1979年雲門舞集曾演出舞劇「廖添丁」配樂由台灣作曲大師馬水龍編寫。

1988年馬水龍將此配樂改編為《廖添丁管弦樂組曲》，為尋求靈感，他還親自走訪了一趟廖添丁墓地。至於藝文界其他廖添丁相關藝文作品，更不勝枚舉。藝人林志穎和翁家明也飾演過廖添丁。

而目前全台廖添丁的信仰中心，八里廖添丁廟，建於1958年，據說和1956年，唐紹華導演的電影「廖添丁傳」票房大賣有關，初時為小廟，推測大概一般善祠大小，由林清圳號召興建。

1973年(新北市文史百科全書云1972)，地方仕紳想擴建廖添丁廟，並向政府登記以廖添丁為主神，被政府以主神無史實可考，不合規定為由駁回，於是變通以關帝廟名義建廟，並名為「漢民祠」，這也就是此廟奉祀關公的由來。1985年改建為三層建築，原廟遷移至旁邊廣場。

2013年因台北港特定區開發案，八里許多地主進行抵價地抽籤配地，廖添丁廟因為早已被列為宗教專用區，得以原地保存，但仍有一處廁所和水塔未被劃入專用區，必須抽籤，結果抽到倒數第二十順位，排在前面的有其他220個地主，神奇的是，最終輪到漢民祠抽籤時，抽中自己的廁所和水塔，完全原封不動，這也是廖公又一樁神奇事蹟。

作者為一介小角色

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