【禪修釋疑】無生法忍　讓世間法圓滿無缺

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

圖文提供／禪天下雜誌

請問，修行人要怎麼修忍辱？

答：「忍」字是心上插了一把刀，刀代表物質的世界，把心綁住。

什麼是物質世界？可以從「人、事、物」三方面來看；在人際關係方面，如果人與人之間相處得不好，很容易起糾紛，造成困擾；從事的方面來看，如果某件事沒有處理好，也會像一把刀插在心上；另外在物的方面，如果因為公司要擴大業務卻缺少資金，或是貸款到期卻沒錢繳，又或是要忍耐別人說的難聽話等等，這些都不是很容易忍的。

而菩薩的忍，是「無生法忍」。達摩祖師說要「無生」，也就是在事情還沒有發生糾紛以前，就不讓它發生；在事前就先考慮衡量自己的能力，不要擴大信用，不論借貸或跟會，能免則免，這叫做「無生」。

「法忍」則是事情發生以後，如何減少或免除傷害，設法去解脫它；也就是發生困難了，想辦法去解除這個困難。

說得更明白一點，「無生」就是不讓人事物在自己的心裡產生壓力；而對已經發生的事，要設法把傷害減到最低，這叫「法忍」。換句話說，在動念以前，就要先想到「無生」和「法忍」，這就是把佛法實際活用。

其實，「無生法忍」本來是用在心靈世界，是超越精神和物質、物質和心理。能夠做到「無生法忍」，就可以做到「本來無一物，何處惹塵埃」；因為心靈世界是圓滿聖潔的，光明燦爛，普照世界，利於自己，也利於世間。

修禪時要整體觀，一切同體，一切同悲。「印心禪法」是世尊所傳，與佛同行、同體、同心、同悲、同在。佛的悲智願行，就是我們的悲智願行。

無生法忍可以讓世法圓滿無缺，所以佛法離不開世法。修行不是要出家，或是回家後一切家事都不管，引起家人不滿，而是要圓滿一切世間法。