〈專文〉台灣文學是台灣人的命根子

文/李建畿(福和會副理事長、台灣文學國家園區協進會理事)

1977年8月17日，時任《中央日報》總主筆的彭歌（姚朋）在《聯合報》發表萬言長文〈不談人性，何有文學？〉引發的台灣文學論戰，迄今已經有50年，一個人有幾個50年，猶太人出埃及到進入流奶與蜜的迦南美地，也只經過了40年，筆者因為參與台灣文學國家發展園區協會才認識曾任台灣文學館館長的鄭邦鎮教授，前天與他參加逃過死刑鬼門關的高金朗記者簽書會提到，在他從台大中文系畢業剛出道時，1977年在美軍教他們中文，有美國人問他能否舉出一兩位台灣有名的詩人，他居然一個都說不出來，1985年有一天李勤岸匆匆跑來見他，告知楊逵的死訊，他居然問“楊逵是誰？”真丟臉！

1989年到了靜宜大學創辦台灣文學系，才痛下決心要找回台灣文學的靈魂，甚至連西拉雅文學都涉獵，當我們聽到那些大中國意識的”北京人”咬著捲舌音在譏笑我們這些以台語為主的台灣人“忘本”時,我們不禁要問，“中國盛世唐朝時的主流語言是什麽？”“為何日語與台語有很多是同音？”因為唐朝時期的主流語言就是“台語”.他們滿口捲舌音的所謂“國語”英文叫Mandarin,就是滿語，換句話說，就是被異族滿州人同化的語言，這已經很清礎，到底是誰在忘本？

再說，中國最偉大的詩人李白，也是唐朝當年的塞外民族，今天的吉爾吉斯（Kyrgyz Republic）
吉爾吉斯與中國的新疆維吾爾自治區相鄰，兩國邊界長約 1,100 公里. 台灣人願意保存中國最古老的語言，並且將她發揚光大，本就應該將她列入世界重要的文化遺產，由UNESCO世界教科文組織來加以保護，那裏還輪到那些不知恥的亡國奴來說三道四，還要消滅我們這重要文化資產？在此鄭重呼籲我們的政府應該重視保留台灣這個重要文化遺產，在台南畫設一個“台灣文學園區”好好將一生愛書如痴，愛台文更勝於愛妻兒的旅日台語文教授張良澤從日本運回的10萬冊藏書，好好地保存，將整個園區規劃好，等待UNESCO來為這最重要的人類文化遺產做認證保留！