楊秉儒》誰說中國沒有犀牛？
照片為作者臉書截圖
【聚傳媒楊秉儒專欄】看到很多青暝鳥都說這是假的？中國大陸哪來的犀牛？犀牛不是都在非洲嗎？
其實犀牛在地球上分為4屬5種：非洲大陸上的白犀牛和黑犀牛；亞洲地區則有三種犀牛，分別是體型較大的獨角犀（印度犀牛與瀕臨滅絕的爪哇犀牛）另一種是體型較小，遍體長毛的雙角犀，稱為亞洲毛犀（蘇門答臘犀牛）。中國大陸過去存在著上述三種亞洲犀牛，而影片中的則是屬於雙角犀種的蘇門答臘犀牛。
古代中國大陸有大量犀牛的存在，尤其是在漢朝時期（史料記載）數量更多。從古代中國的犀牛造型工藝品，到現代中國以古時為藍本再加以藝術增進的犀牛造型陶瓷擺設品，都包含着兩種亞洲犀牛：獨角犀和雙角亞洲毛犀的形態造型，證實了中國過去有犀牛的存在。
中國古代的詩詞和民間故事中都有提到犀牛，如唐代李商隱的名句：｢身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。｣《漢書．西域傳下》：｢明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮。｣三國時魏人如淳註解曰：｢通犀，中央色白，通兩頭。｣之所以叫做｢通犀｣，就是傳說這種犀牛的角中有一條白線，從角尖貫通到腦，感應靈敏。《抱樸子．登涉》中稱：｢得真通天犀角三寸以上，刻以為魚，而銜之以入水，水常為人開，方三尺，可得炁息水中。又通天犀角有一白理如綖，有自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數寸，即驚卻退。故南人或名通天犀為駭雞犀。｣李商隱在《無題》一詩中就是引用了這個典故，用犀角「心」中的線，比喻兩個人心靈相通。中國民間故事中的｢望月犀牛｣、神話故事中龍王太子以犀牛為坐騎，《異苑》、《晉書》卷六十七〈溫嶠列傳〉中提到的｢犀照｣，敘述若燃點犀牛角，可目睹靈界神怪異象。而「犀照」一詞後來亦用來比喻洞燭幽微，明察事理之意。而中文詞句中的犀利、犀頂龜文、犀顱玉頰、拔犀擢象、如燃犀燭、束貝含犀、一點靈犀…等。足以說明犀牛在古代中國的地位。
中國古代遍地都有象和犀的存在，可是因為被古人認為象牙可製工藝品，犀角可作為藥材，有退熱的功效而加以大量捕殺，最終象和犀逃避人類的捕殺不斷從中原往南遷徙移居，最終在雲南的大片熱帶雨林中停留。
習性群居的亞洲象僥倖能夠在雲南森林中生存至今，然而，習性獨居或兩三頭在一起的犀牛，最終因為人類盗獵犀角而在雲南於1957年（有另一說是在1927年）被射殺而宣告在中國絕種。不過，土地和周邊鄰國接壤達38萬平方公里的雲南省，還保留著面積非常廣大的熱帶雨林，很多都是人迹罕至的，其中仍存活著一些犀牛也不是没有可能；再加上周邊國家的犀牛越界走入雲南森林仍是時常發生的現象，隨著動物保育觀念與作為的提升，說不定有朝一日，犀牛會在雲南重現。
作者為資深媒體人
●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。