夏俊山
取經路上，唐僧師徒第一次見到這樣的河：“層層濃浪，迭迭渾波，層層濃浪翻烏潦，迭迭渾波卷黑油。近觀不照人身影，遠望難尋樹木形。滾滾一地墨，滔滔千裏灰。水沫浮來如積炭，浪花飄起似翻煤。”（《西遊記》第四十三回）
有人認為，古代沒有化工污染，這樣滿河黑水其實是石油。據《烏蘇縣誌》：漢唐時代，奎屯河上游獨山子一帶石油溢出，匯入奎屯河中，水呈黑色，故稱“黑水”。小說與科學不在一個頻道，但真實的地名觸發小說家的靈感，完全可能。這樣的河流裡有生命嗎？有！小鼉龍就生活在這裡。
◆高尚與卑劣
小鼉龍原本有個很幸福的家庭。他父親是的涇河龍王，不要小看這個職位。詩人杜甫久在長安，曾寫下“旅泊窮清渭，長吟望濁涇”的詩句。在長安可以望見混濁的涇河，可見，就水系而言，在涇河做龍王，相當於做“京官”。這是因為從涇河到長安城裡很方便，涇河龍王才幾次去找袁守誠。
涇河雖小，涇河龍王比你四海龍王都要牛。因為四海離京城太遠了。正像北京學區房面積雖小，價格遠高於西部小城的大房子。小鼉龍有這樣一位很牛的父親，生活優裕，有些頑劣實屬正常。然而，明天和意外不知道哪一個先來。涇河龍王因為“錯行了風雨，刻減了雨數，被天曹降旨，著人曹官魏征丞相夢裡斬了。”（西海龍王語。《西遊記》第四十三回）
有一首歌唱道：“父親啊父親，你是一棵大樹，為我遮風擋雨，遮風擋雨。啊！父親啊父親，你是一座大山，總讓我放心地依靠，放心地依靠。”現在，大樹倒了，大山沒了，小鼉龍怎麼辦呢？在孫悟空拿著小鼉龍的請柬，登門問罪時，西海龍王有一段解釋：“舍妹無處安身，是小龍帶他到此，恩養成人。前年不幸，舍妹疾故，惟他無方居住，我著他在黑水河養性修真，不期他作此惡孽，小龍即差人去擒他來也。”
原來，涇河龍王死後，夫人也受到牽連，原先的宮殿住房被收走了，全家在涇河已無法安身，小鼉龍只好跟著媽媽投奔舅舅西海龍王。前年，媽媽一病不起，去冥府見老公去了。西海龍王見妹妹死了，就把小鼉龍送去“黑水河養性修真”。
西海龍王說得比唱還動聽，把小鼉龍送去黑水河，目的也很高尚，就是讓這個外甥“養性修真”，也就是得到鍛煉、提升，如同廣大知識青年上山下鄉，“和群眾打成一片”“滾一身泥巴，練一顆紅心”。可是，黑水河並不是一般的基層，環境十分惡劣。更重要的是，知識青年下鄉，有基層群眾對他們進行“再教育”，黑水河並沒有給予小鼉龍再教育的老師，只有不歡迎小鼉龍，無論如何都不肯讓位的河神。為了生活下去，小鼉龍也是拼了，經過一番惡鬥，總算趕跑了河神，有了安身之處。
孫悟空曾問西海龍王：“你令妹共有幾個賢郎？都在那裡作怪？”回答是：“舍妹有九個兒子。那八個都是好的。第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟瀆；第三個青背龍，占了江瀆；第四個赤髯龍，鎮守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鐘；第六個穩獸龍，與神官鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄處砥據太嶽。此乃第九個鼉龍，因年幼無甚執事，自舊年才著他居黑水河養性，待成名，別遷調用，誰知他不遵吾旨，衝撞大聖也。”
“著他居黑水河養性”是讓小鼉龍“養性修真”嗎？筆者怎麼覺得這是西海龍王容不下小鼉龍呢？妹妹一死，他就找了個高尚的理由，把小鼉龍下放到環境惡劣，且十分遙遠的黑水河，這是為小鼉龍好嗎？不是，這是狠心拋棄了小鼉龍。
西海龍王真心培養小鼉龍，可以選淮瀆、濟瀆、江瀆等環境好一點的江河，讓小鼉龍像哥哥一樣，有個好去處：也可以讓他到佛祖、神官、玉帝身邊，跟徒勞龍、穩獸龍、敬仲龍一樣，依傍的神仙地位越高，越有前途。現在倒好，讓小鼉龍去黑水河，那裡本來有河神，小鼉龍戰敗，連安身之處都沒有。為小鼉龍好，最起碼那裡有自己信得過的下屬或朋友，讓他們多關照，給小鼉龍“壓擔子”（即重用）才成，讓他樹敵結仇，自謀生路，筆者覺得西海龍王其實很卑劣。
高尚，還是卑劣？不要聽他怎麼說，要看他怎麼做。1793年11月8日，法國著名政治家羅蘭夫人臨刑前留下一句名言：O Liberté, que de crimes on commet en ton nom!（“自由，多少罪惡假汝之名以行！”）。小鼉龍的遭遇，不禁讓人想起羅蘭夫人的名言，進而想到：高尚，多少卑劣行徑打著你的旗幟！
◆權力與法律
鼉龍，古代神話傳說中的一種龍，俗稱土龍、豬婆龍，別名揚子鰐。《西遊記》中，黑水河小鼉龍的原形應該是體型較小的鱷魚，與取經路上的其他妖怪相比，他缺少自知之明，好吹牛，其實武藝平常，本領不大。
《西遊記》第四十三回：“那怪呵呵笑道：‘這和尚不知死活！你師父是我拿了，如今要蒸熟了請人哩！你上來，與我見個雌雄！三合敵得我啊，還你師父；如三合敵不得，連你一發都蒸吃了，休想西天去也！’沙僧聞言大怒，輪寶杖，劈頭就打。那怪舉鋼鞭，急架相迎。兩個在水底下，這場好殺：降妖杖、竹節鞭，二人怒發各爭先。……他二人戰經三十回合，不見高低。”從這段描寫可以看出，小鼉龍自信三合就能取勝，結果三十回合還是平手。其武藝大致跟沙僧同一水準。當然，小鼉龍說話不算數，沙僧敵他三十回合，他也沒把唐僧還給沙僧，而是回到他的“’衡陽峪黑水河神府”，教小的們刷洗鐵籠，準備把關在鐵籠裡的唐僧、八戒蒸熟了吃。
作為涇河龍王最小的兒子，小鼉龍從娘胎裡出來，就自帶光環，大小也算個小仙。他應該知道唐僧和八戒，一個是如來佛祖麾下的二弟子金蟬子，一個曾是統帥八萬天河水師的天蓬元帥，北極四聖之一。小鼉龍不光要把他倆蒸了吃，還派黑魚精去請西海龍王，一起分享這兩道美食。他難道不知道，吃了這兩位去西天拜佛求經之人，是犯了彌天大罪嗎？小鼉龍不但沒有危機意識，還大擺筵席，顯然沒有一點法律意識！
小鼉龍為什麼不知道敬畏法律,敢於胡作非為？可能是小鼉龍太年輕，加上天庭沒有做好普法宣傳，甚至從未開展過普法工作，他的龍頭裡自然缺了法律那根弦兒。更大的可能是，經歷告訴他：法律不如權力，有舅舅西海龍王等罩著，吃掉兩個和尚，小事一樁！不是嗎？當初自己打跑河神，強佔了河神黑水河神府，據河神所言，“又傷了我許多水族。我卻沒奈何，徑往海內告他。原來西海龍王是他的母舅，不准我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。”（第四十三回）河神多次告狀，有哪個部門受理了此案？沒有。搶奪他人財產，傷人無數，天庭一直“不予立案”，這法律，或者叫“天條”算個啥？
得知孫悟空到來，河神化身老人，跪下磕頭，滴淚訴冤：“萬望大聖與我出力報冤！”幾年過去了，老人相信的並不是法律。
權力與法律，孰輕孰重？顯然是權力，小鼉龍相信有權就能枉法，有權就能擺平很多重大的犯罪行為，顯然是從現實出發，是生活經歷告訴他的經驗。雖然，權大於法，不一定是整個天庭，但至少在水系存在，水系是重災區，要建設法治天庭，非下猛藥不可。
◆人情的分量
有人說，一個人想要獲得成功，情商高比智商高更重要。情商高了，人脈才能廣。人脈有多廣，成功就有多大。據說，連美國總統羅斯福都曾經說：“成功的第一要素，是懂得如何搞好人際關係。”小鼉龍幼年喪父，失去了父愛。跟隨母親寄人籬下，有時不得不看人眼色行事。魯迅在《呐喊·自序》中說：“有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目”。小鼉龍大概跟魯迅先生一樣,遭遇了家的敗落後，對世道人心看得更清楚了。他雖然不至於像林黛玉進賈府，步步留心，時時在意，但他的情商遠超智商。
捉了唐僧、八戒，趕跑沙僧後，他首先想到的是“我且具柬帖兒去請客哩”。請誰？他首先請的當然是舅舅西海龍王。河神告狀數年，因為行政級別低，見不到玉帝。舅舅不准河神的狀子，還要求河神把黑水河神府讓與小鼉龍住，小鼉龍不能吃了果子忘了樹，冷落了舅舅這柄保護傘，以後還怎麼混？
請舅舅，小鼉龍不是派黑魚精口頭邀請，而是慎重地寫了請柬：“愚甥鼉潔，頓首百拜，啟上二舅爺敖老大人台下：向承佳惠，感感。今因獲得二物，乃東土僧人，實為世間之罕物。甥不敢自用。因念舅爺聖誕在邇，特設菲筵，預祝千壽。萬望車駕速臨是荷！” 請柬語氣謙恭，讓受邀請的舅舅讀了，心裡暖暖的。沒有較高的情商，這件事處理得不會這麼得體。
再說西海龍王，見到悟空打死黑魚精後獲得的請柬，知道“攤上事兒了，攤上大事兒了”。他“慌忙跪下叩頭”，並“喚太子摩昂：‘快點五百蝦魚壯兵，將小鼉捉來問罪！’一壁廂安排酒席，與大聖陪禮。” 禮多人不怪，悟空感動得一塌糊塗：“‘龍王再勿多心，既講開饒了你便罷，又何須辦酒？我今須與你令郎同回：一則老師父遭愆，二則我師弟盼望。’那老龍苦留不住，又見龍女捧茶來獻。行者立飲他一盞香茶，別了老龍，隨與摩昂領兵，離了西海。”
摩昂捉住小鼉龍，“將繩子背綁了雙手，將鐵索穿了琵琶骨，拿上岸來”，請悟空定奪，悟空怎麼會依法辦事？他也學會了人情世故，賣了個人情，只是口頭譴責小鼉龍：“你這廝不遵旨令，你舅爺原著你在此居住，教你養性存身，待你名成之日，別有遷用。你怎麼強佔水神之宅，倚勢行兇，欺心誑上，弄玄虛，騙我師父、師弟？我待要打你這一棒，奈何老孫這棒子甚重，略打打兒就了了性命。”
最後的結局是：摩昂太子押著小鼉龍，回了西洋大海。估計見了舅舅西海龍王，關小鼉龍幾天禁閉也就沒大事兒了。本是重大刑事案件，最後卻雲淡風輕，不了了之。
就像財務報表，外行人眼裡是一堆枯燥的數位，內行卻能看出很多門道。我們看小鼉龍，不能單看他是失去父愛的龍二代，還有高尚與卑劣、權力與法律、人情對案件的影響等諸多資訊值得探討。