憲法既然保障人民宗教信仰，那麼人民是否前往「祖廟」參拜，國安局管得著嗎？而宗教信仰與文化息息相關，當國安局的報告把中華文化視為統戰工具時，是否有違反憲法的疑慮，民眾自當深思。（圖/取自網路）
作者/孫恭正
據媒體報導，國安局整理中國大陸對台文化滲透的態樣，指出中共透過研討抗日歷史，擴大兩岸藝術影劇合作等，提高台灣民眾對中華文化的認同，以營造反獨促統的條件。此說法引發前台大校長管中閔質疑國安局把推廣中華文化當作統戰嗎？
此事件的起因是國安局針對立委林楚茵辦公室之質詢，所提出的報告，該報告並指出中共對台文化統戰手法多元，包括邀請民眾赴大陸祖廟參香，強調信仰同源等等。筆者認為，此事件很明顯是民進黨的慣用手法，藉由立委的質詢做球，讓國安局順勢發起對台灣民眾的「認知作戰」，以達成「務實台獨工作者」賴清德所謂的「務實台獨」的目的。
中華文化五千年，是全世界文明的瑰寶。過去在兩蔣的努力下，台灣是中華文化的傳承者。而當時的大陸，在毛澤東的領導下，推動文化大革命摒棄中華文化。台灣推動中華文化復興，大陸意圖消滅中華文化，最終的結果是台灣政治清明，經濟繁榮，而大陸民間則高呼「經濟學台灣」的口號，孫運璿院長也呼籲大陸方面要「政治學台北」。這是台灣在兩岸之間的高光時刻。
隨著民進黨執政，中華文化不見容於綠營，而大陸卻開始積極推動中華文化，以恢復民族自信。結果就是大陸躍居世界第二大經濟體，而台灣只剩下半導體可以拿得出手而已。現在的台灣，國家認同出現問題，民族認同也出現問題，如今連中華文化都被歸類為統戰，民進黨到底想幹什麼？
針對國安局的說法，筆者想問國安局的高官們，抗日戰爭是不是史實？不論是台灣方面認為的「八年抗戰」（1937到1945的全面抗戰），或是中共所認為的「14年抗戰」（包含1931到1937年的局部戰爭），日軍侵華的這個事件，究竟在歷史上發生過沒有？如果有，何來統戰之說？難道為了滿足「務實台獨」，台灣要竄改歷史嗎？
根據2017年三立新聞的報導，台灣每四人中有三人信仰媽祖。該報導同時指出，台灣所有的媽祖廟都是由「湄洲媽祖廟」分靈而來的。曾幾何時，媽祖信仰成了賴政府口中的統戰工具，這讓台灣的媽祖信眾情何以堪！
國安局會將中華文化視為統戰，恰恰暴露了民進黨「去中化」的窘境。民進黨期望藉由「消滅中華文化」推行台語教育，建立「天然獨」的選票基礎，以實現其一黨專制，永續執政的計畫。但卻形成了族群撕裂，國家認同模糊，台灣人失去了引以為傲的「血脈根源」。這個現象套用一句股市術語，就叫做「短多長空」。看看毛澤東，再看看賴清德，就知道結果了。
「文化」是個奇妙的東西，它無孔不入且深入人心，任何人的一言一行，都在不知不覺中受到文化的影響。西方飲食用刀叉，我們用筷子，西方吃麵包，我們吃米飯，西方吃牛排，我們吃火鍋。我們用刀叉吃不了米飯、火鍋，西方人用筷子吃麵包、牛排也不順手。一日三餐雖然不起眼，但這裡面就存在著文化差異，想要消滅「中華文化」談何容易。
從民間信仰來說，媽祖是福建莆田人，關公是山西運城人，保生大帝是福建同安人，可以說台灣幾乎每一間香火鼎盛的廟宇，供奉的都是民進黨所謂的「中國人」。就連「十八王公廟」供奉的黑龍義犬，也是「中華田園犬」。根據美國在臺協會（AIT）2022年的報告，台灣民眾27.9%信奉傳統民俗宗教，18.7%信奉道教，而有80%的人口同時信奉不同的傳統信仰。我們的憲法保障人民有信仰的自由，我們理應尊重每個人的宗教信仰，不應該將宗教信仰污名化。
憲法既然保障人民宗教信仰，那麼人民是否前往「祖廟」參拜，國安局管得著嗎？而宗教信仰與文化息息相關，當國安局的報告把中華文化視為統戰工具時，是否有違反憲法的疑慮，民眾自當深思。
(文章只屬作者觀點，不代表本網)
孫恭正，退伍軍人，東吳大學會計研究所碩士，曾任證券專業經理人，北京中律縱橫副總經理，教師。