周桂芳
母親生病住院的這段時間裏，母親的心一直提到了嗓子眼裏，最後終於是沒有裝支架，母親說，終於松了一口氣。
一回到老家，母親的眼睛像是被蔥綠的草木映亮了，眼神裏有了亮光。
母親要去看她的菜園，還有她種的玉米。我陪著母親一起走進菜園，菜園邊上有一排黃色的金針花開了，一排金黃，很是耀眼，像是一縷陽光投身上面，開出了溫暖的花迎接母親回家。
金針花，是母親愛種的花，既是花，可以欣賞，又是菜，可炒可煮，對我有著一種難以割捨的特殊情感。
兒時，夏天，每天早上，去田埂上摘金針花，是我每天的必修課。
清裏，我雙腳踩碎露珠，奔赴草木森森的田野。田埂上，每天開一長排金針花列隊歡迎我的到來。金針花的花期極短，基本上是早晨開花，傍晚凋謝。每到開花的季節，細長的葉子中間生出數枝花莛，花莛上部由下及上豎向排列諸多花苞。剛長出的花苞像一個個小小的蠶蛹趴在嫩莖上，在晨風吹拂下左右搖擺。隨著時間的推移，花苞逐漸變大，最後從頂部裂成六瓣檸檬黃色、向下彎曲的花瓣。內中抽出幾根粉紅色花柱，整朵花呈百合花一樣的筒狀，又似一個個橘黃色的小喇叭，吹奏著輕鬆快樂的晨曲。
那嫩綠與金黃相嵌，菜地裏好似氤氳著霞光，這霞光散發著縷縷清香，甘甜又清爽。
我嘴裏哼著歌兒，在這片金色的海洋中快活地摘花。母親曾交待說，要摘那些還未開出花來的金針花。我先摘下一朵已經開放的黃花，戴在頭上，美滋滋的，若是碰到一朵更大更鮮豔的，再摘下，直到我的頭上開滿了鮮花，臉上的笑容也如那盛夏的黃花，止不住地綻放。
玩夠了，我就一五一十地開始採摘金針，輕輕地放進籃子裏。等太陽升上來，暖暖地照到我臉上時，我差不多摘光了所有的花，只剩下一些小小的花骨朵兒。
等我提著籃子回到家中，母親就將這些金針花在沸水裏焯過後，倒在大蒲團上，再一根根地排整齊，曬到院子裏。母親說，等把金針裏的毒素焯水曬盡了，才可食用。
這一根根金針，就赤條條地擺在院子裏，在陽光的照耀下，越發奪目，很是誘人。陽光給它提了香，給它注入了溫暖的靈魂。
兒時，不管母親總是說新鮮金針花有毒，而我就好吃新新金針花炒辣椒，就著米飯，能狼吞虎嚥吃下一大盤子。吃了清香又辣火火的金針花，心裏的一些雞毛蒜皮的煩惱似乎已被忘憂草化解掉似的。
莫道農家無寶玉，遍地黃花是金針。
長大後，我才知道，家鄉的金針花又名萱草，又叫忘憂草。《詩經·衛風·伯兮》曰：“焉得諼草，言樹之背。”南宋朱熹注：“諼草，令人忘憂；背，北堂也。”諼草即萱草，又稱“忘憂草”；北堂代表母親。“北堂幽暗，可以種萱。”西漢名將李陵更是作《李陵贈蘇武別詩》曰：“親人隨風散，歷歷如流星。三萍離不結，思心獨屏營。願得萱草枝，以解饑渴情。”李陵有家不能回，有國不能歸，與朋友生離死別之際，惟願以萱草緩解思念之情。
唐代詩人孟郊命運坎坷，仕途多蹇，連續兩年參加科舉考試都名落孫山。在孟郊46歲那年，母親讓他再次赴京城趕考，以博得一個好前程。因感念母親的艱辛，孟郊有感而發，也就吟誦了一首《遊子詩》來讚美萱草和母親，詩曰：“萱草生堂階，遊子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”
所以，萱草花被稱為母親花，在唐朝就被稱為母親花了。蘇東坡有詩贊：“萱草雖微花，孤秀能自拔。亭亭亂葉中，一一芳心插。”宋代葉夢得有詩曰：“白髮萱堂上，孩兒更共懷。弄孫那得見，將母竟難諧。”元代王冕有詩雲：“今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。”
當我寫下這些詩詞，讓我不禁又對居住在老家的母親多了一份惦念和牽掛，不知母親按時吃藥了沒有。
每每想起兒時在家摘金針花的情景，我都對古人以萱草花喻母親深以為然，更覺是恰如其分。
母親花，含苞是菜，盛開是花，食藥同源，食而忘憂。無論土地肥沃，還是貧瘠田埂，她都堅忍不拔地生長著，一發接一發地開花，吃苦耐勞，甘於奉獻，就像我們的平凡而堅強母親：勤勞樸實、熱心善良，包容含蓄，頑強拼搏。這種精神，代代傳承，猶如甘甜的乳汁，哺育著兒子，滋養著子子孫孫。
燦燦萱草花，慈母倚床情。杜康消悶，萱草解憂。願母親花能為母親解憂，化解身心病痛。