壽司郎與博愛座，一個是法律問題，一個是道德問題。法律解決不了道德問題，但道德可以減少法律問題。由此觀之，「禮義廉恥」絕不是陳腔濫調，失去了「禮義廉恥」才是社會亂象叢生的真正根源。（圖／取自網路）
作者/孫恭正
過去的台灣被稱作「禮義之邦」，且處處充滿了人情味。不過那些美好停留在四十年前，自蔣經國過世後，沒有人繼續倡導「禮義廉恥」，取而代之的是一切以強調利益與驕傲的「台灣錢淹腳目」。從政黨利益到個人利益，逐步失控演變為道德與法律雙雙淪喪，「壽司郎」的守宮，「博愛座」的存廢，凸顯出了台灣的危機。
元智大學一位學生在壽司郎用餐，將寵物「守宮」放在食物餐盤上拍照，並上傳社交媒體。此舉引發軒然大波，元智大學不得已發表公開聲明，而桃園市衛生局也以「食安法」要求壽司郎改進，否則將處罰壽司郎6萬元以上，2億元以下的罰款。壽司郎飛來橫禍，不但商譽受損，更有可能遭受無妄之災。此事件壽司郎是受害者，而對受害者處以罰責，真是我國法律「偉大」之舉。
桃園市衛生局表示，由於食安法無法處罰消費者，因此只能處罰業者，而業者可向消費者提告求償。筆者認為此風不可長，建議壽司郎應該立即對該名大學生提起告訴以捍衛商譽，並要求天價的賠償金。去年一名日本高中生在日本壽司郎舔醬油瓶，造成壽司郎的重大損失，股價在一天之內下跌5%，損失超過160億日圓（約新台幣36.8億元）。他以為的「好玩」，卻造成了業者和股東的重大傷害，饒過他還有天理嗎？
台灣女大生將守宮放在食物盤的舉動，比起日本高中生舔醬油瓶更加可惡。守宮是妳喜愛的寵物，但不是每個人都喜愛的動物。有些人愛貓狗愛得要命，但也有人怕貓狗怕得要死，甚至還有人對貓狗的毛過敏，而喜愛守宮的人絕不會比喜愛貓狗的人多。都已經是大學生了，做出這種譁眾取寵的事，難道連一點點最基本的「道德」都沒有嗎？
壽司郎是一家大型連鎖餐飲業，擁有雄厚的財力。身為業界的龍頭，都難逃如此惡整。倘若採取姑息，將令惡風更加囂張，那麼其他一些中小型的餐飲業，遇上這種「奧客」該怎麼生存下去呢？創業何其艱難，很多餐飲業者兢兢業業，好不容易生存下來，能夠養家糊口也能聘僱員工，提供就業盡社會責任。但只要一個「奧客」就可能讓這家店做不下去，讓很多人失去工作。壽司郎經得起160億日圓的損失，中小型業者呢？他們拖不起時間，甚至可能付不起高昂的訴訟費用。因此對女大生提告求償，不是壽司郎要不要的問題，而是壽司郎應該負起「杜絕歪風」的社會責任。
「博愛座」不是法律問題，而是道德問題。尊老愛幼是美德，有道德的人不用提醒也會讓座，缺德的人逼他讓座，他也不會讓，法律約束不了缺德的人。近日台北捷運發生的博愛座讓座風波，筆者關注的不是讓不讓座的問題，而是一位自認為「主持正義」的婦女，說出老人也「坐不了多久了」這樣帶有詛咒的話，讓人感到痛心疾首。不讓座的年輕人或許有其他因素，不便讓座情有可原。但說出惡毒言語的婦女，卻被當作「正義的化身」，這才是匪夷所思的事情。
老人年事已高，時日無多是「不能說」也「不該說」的事實，把不能說和不該說的話隨口說出，透露出的是家庭教育、學校教育與社會教育全面失敗。反向思考，老年人坐不了多久，難道年輕人坐博愛座是怕活不到老嗎？惡毒的話誰都會說，說出來是沒道德，憋回去才是真教養。惡毒本身就不是正義，又何來「主持正義」之說？
壽司郎與博愛座，一個是法律問題，一個是道德問題。法律解決不了道德問題，但道德可以減少法律問題。由此觀之，「禮義廉恥」絕不是陳腔濫調，失去了「禮義廉恥」才是社會亂象叢生的真正根源。
(文章只屬作者觀點，不代表本網)
孫恭正，退伍軍人，東吳大學會計研究所碩士，曾任證券專業經理人，北京中律縱橫副總經理，教師。