正統黃埔之爭的問題根源，其實是民進黨政府已不承認中華民國仍是「中國」，但黃埔精神卻是中國近代史中的重要一頁。故而，黃埔建校百年的意義，應是「黃埔精神在哪，中國就在哪」才對。（圖/取自網路）
作者/桂宏誠
民國13年在中國廣州市黃埔區長洲島上創辦的陸軍軍官學校，由於曾遷校至南京和成都，其後在台灣的高雄鳳山復校迄今，所以日前才有慶祝建校百年的活動。照理說，百年來傳承黃埔軍校的陸軍軍官學校僅此一所，哪會在校慶時發生「正統之爭」與「真假之辨」？然而，從賴清德總統在陸軍官校百年校慶上的致詞中，反而可看出產生這些問題的原因。
賴清德在致詞中要陸軍官校師生體認新時代的最大挑戰，就是「面對中國強勢崛起」，因為中國「破壞台海現狀，視併吞台灣、消滅中華民國為其民族大業之偉大復興」。可是，黃埔軍校是由國父孫中山先生所創辦，而中山先生在創辦黃埔軍校九個月後辭世，不僅臨終前仍不忘交代「和平、奮鬥、救中國」，遺囑的一開頭就說「余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等」。
換言之，黃埔軍校創辦人所建立的新「中國」，正是黃埔師生要去救的，要為他爭得在國際間具有自由平等的地位。但在百年後的今天，「中國」怎成了黃埔師生在軍事上面對的最大挑戰？
如果讀過中山先生的〈民族主義〉，就知道他除了革命「排滿」以建立中華民國外，民國建立後則進一步追求「中華民族的復興」。可是，賴清德怎又說消滅中華民國是「中國」的「民族大業之偉大復興」，難道中華民國和「中國」不僅是兩國，而且在文化、血緣和歷史上還並不同屬「中華民族」？
賴清德也提到了「中國破壞台海現狀」，但「現狀」是什麼卻未作解釋，而且也未說明在「現狀」前的台海又是甚麼狀況？賴清德這些不清不清楚說法，的確足以讓新時代的黃埔師生認為「中國」和「中華民國」是兩個國家，也就是「中華民國」和「中華人民共和國」互不隸屬。
然而，賴清德始終無法解釋者是，美國和日本曾經是「中華民國」的邦交國，為何卻在1970年代以後只和「中華人民共和國」建交，連和「台灣國」建交都不願意呢？再者，1912年元月1日宣布成立的中華民國政府，不久後世界各國承認原本由「中華大清國」所代表的「中國」，已被中華民國繼承為國際法上的「中國」。而現今仍存在的中華民國既然不是「中國」，那麼又是何時宣布建立的呢？
所謂「中華民國在哪黃埔正統就在哪」的說法，其實是沒意義的陳述；因為黃埔軍校自成立以來，從未在外國設立過分校，外國也從未另創辦過黃埔軍校。但因中共也大為紀念黃埔建校百週年，且吸引不少黃埔校友回廣州「祖廟」參加相關活動，才在台灣引發了正統或真假黃埔的問題。
總之，正統黃埔之爭的問題根源，其實是民進黨政府已不承認中華民國仍是「中國」，但黃埔精神卻是中國近代史中的重要一頁。故而，黃埔建校百年的意義，應是「黃埔精神在哪中國就在哪」才對。
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桂宏誠，公務人員高等三級考試及格，三進三出政府機關。北京大學政府管理學院和中國文化大學中山學術研究所博士，校名都不怎麼政治正確。目前擔任生涯第一個工作機構民主文教基金會的董事長。