自從茱恩逃出生天之後， 故事的視角不再聚焦於展露基列國的暴虐與殘酷（當然從未停止），轉而思考「倖存者」之後的故事。使女們不僅僅是一群飽受傷害需要被保護與安慰的人，她們的憤怒、痛苦都需要一個管道宣洩，甚至是明確的報復，因而造就了沃特福德大主教的下場。
然而一條性命並不能讓茱恩從此過著幸福快樂的日子，加害者主教夫人賽麗娜並沒有受到應有的懲罰與監禁，甚至還懷有身孕，代表基列國常駐加拿大成為宣傳工具，使得茱恩數度陷入「殺與不殺」的兩難，最後反而是先生路克投訴的建築法規、消防法規讓機構關門，讓賽麗娜無處可去。而賽麗娜移居到了另一對大主教夫婦的家中，原意是照顧，卻發現自己處處受限，不僅被安排與婦產科醫師結婚，連出門散步的資格都以寶寶健康為由遭拒，大主教遺孀的身份淡去，幾乎成為——一名使女，情勢的逆襲猝不及防，冥冥之中最諷刺的懲罰，是否是遲來的正義？
於此同時，茱恩與路克從未放棄救回女兒漢娜的可能，迫切的渴望讓他們自願踏上危險重重的「無主之地」交換訊息，可預想的生死交關上演是戲劇必須製造的緊張與高潮，然而本季最具意義的反而是賽麗娜此時的出現，原本帶著恨意渴望報殺夫之仇處決茱恩，轉而將槍指向司機（限制其自由的大主教夫婦權力延伸），開啟逃亡之路。於此，賽麗娜的選擇呈現了最大的諷刺，她不惜傷害她親自參與創造的基列體制，也要逃脫使女一般的生活（那正是她原本施加於茱恩的）。
賽麗娜的陣痛恰於逃亡之時來襲，這次換茱恩做出選擇，向前走，讓賽麗娜面臨自己同樣遭遇過的孤獨與絕望；抑或是留下來，幫助這個她曾經恨之入骨的邪惡壓迫者。劇裡最深刻的道德思考被拋出，幾經掙扎，茱恩還是回頭走向穀倉，拋去其他，只是幫助一個女人與她的孩子。穀倉此時幾乎成為聖經裡的馬廄，茱恩自嘲我把右臉也給妳打了，然而在選擇的背後是信念，茱恩看似成為一個更虔誠的基督徒，但這一次，她才是自己的神。或許在一切的暴虐與傷痛之後，我們依舊可以選擇相信。
作者／季竺怡
IG「樂遊原（@leyou_yuan）」共同經營者。
本文章來自《桃園電子報》。原文：副刊／憤怒與恨意之後——《使女的故事》第五季