為何因為一部劇 大陸年輕人即炸膀胱也要去阿勒泰？
胡婧/央視駐台記者
最近，新疆的阿勒泰很火。火到小紅書上搜「阿勒泰」的關鍵字，能搜出幾萬條內容。有森林、湖泊、草原和遊牧民族生活民居。這片土地上的一切，在這裡被賦予了灑脫純粹的生命力，當然包括那句「我去阿勒泰，膀胱快炸了」。
因為央視最近熱播的電視劇《我的阿勒泰》爆火，帶動了阿勒泰的旅遊——哦不對，是我的失誤，阿勒泰這個原本旅遊界的「頂流」，這一次的爆火帶動的是更多被城市喧囂所困擾的人們，走進非景區的牧民生活區，騎馬、放牧，體驗田園牧歌式的生活，今年五一假期阿勒泰景區接待遊客量達到88萬，同比增長44.3%，有人說一部劇讓新疆旅遊的熱度提前了兩個月——這令人著迷的背後，當然也包括，牧民們粗獷豪放的生活方式。
很多說吐槽阿勒泰廁所過於「原始」的帖子下面，可以看到IP位址「中國新疆」的網友回覆說：「哥們，你去的牧區牧區牧區，你要上五星級廁所，請你去景區景區景區」。當那裡有詩和遠方，你怎麼有可以苛求它帶著現代的塵囂？
《我的阿勒泰》改編自來自新疆女作家李娟的同名散文集，那一句「去愛，去生活，去受傷」大概概括了整篇散文的核心。沒有讀過一天大學的李娟，對文字有著天然的敏感，她用這本自傳體性質的作品，叩開了文壇的大門，也在這個夏天叩開了無數年輕人心的大門。
「自由一旦漫開，就無邊無際，收不回來了，常常只是想到最後，已經分不清快樂和悲傷，只是自由，只是自由」自由，是《我的阿勒泰》的靈魂，所以開篇你看到年輕的李文秀，離開了打工的烏魯木齊回到阿勒泰。她有個同樣在草原生活不羈的母親張鳳俠。丈夫在五年前去世，她在條件艱苦的阿勒泰經營著方圓百里內唯一的小賣部，聽不懂哈薩克語，但是卻豪放的能和每個哈薩克族成為朋友。她會不靠譜的在晚上喝完酒酩酊大醉，渾然不知和女兒和婆婆睡的床直接塌了，也可以在女兒迷茫不知所蹤的時候，說「啥叫有用，李文秀，剩下你來是為了讓你服務別人的？你看看這個草原上的樹、草啊，有人吃有人用，便叫有用，要是沒有人用，他們就在這待在草原上也很好嘛，自由自在的嘛不是」。
張鳳俠的扮演者正是《繁花》裡的馬伊琍，她從上海灘精明的老闆娘變成吹紅了臉粗糙的草原牧民，穿著破破爛爛的衣服和鞋子，沒有精緻的妝容和假睫毛，但是風一吹起，張鳳俠和阿勒泰的夏牧場，讓你總恍惚覺得，她帶著最原始的生命力和美感靠近你。
還有可愛如哈薩克族托肯，這個從頭到尾一直「只想要個搓衣板」都不行的寡婦，卻有著女孩子一樣的明媚和單純。丈夫死於酗酒，她在丈夫去世後和蒙古族的朝戈相戀，但是她又似乎沒有一丁點自怨自艾的氣息，甚至在朝戈抱怨的說「你帶著兩個孩子嘛，我還要跟你在一起我是吃虧」的時候，直接憤怒的離開。作為家裡唯一的女性，她拉扯兩個孩子，承擔繁重的家務，但依舊看不到怨氣。當她第一次學會漢語裡的「愛」大勝的說給朋友，喊給孩子和戀人，她的炙熱感好像穿透螢幕，在感染每一個人。
托肯好像是蒙古族老奶奶說的那句話「再顛簸的日子，也要閃亮的過」。
「哈薩克語裡的喜歡，是我清楚的看見你」。而同樣讓你感受到原始生命力的還有於適飾演的哈薩克族少年巴太。他和文秀在草原上青澀短暫的愛情，打動了無數人。原本是蒙古族的於適好像是「怒馬鮮衣少年時」的翻版，作為《我的阿勒泰》敘事主線，他和文秀的感情戲清澈也像這個草原一樣的純粹而不做作，因為喜歡而相互惡作劇的表態，跟文秀告白的時候，又欲言又止的說「你在小賣鋪下次看到別人不要那麼熱情」......巴太的原型是原著裡的麥西拉，而原著裡說「麥西拉就像一個國王一樣，他高大漂亮，有一顆柔和清靜的新，還有一雙藝術的手」。「他溫和平淡的坐在房間嘈雜的漩渦正中央，安靜的如同在曠野一般」。於適把文字具象化，以至於他甚至不用還原文字裡的麥西拉，他作為巴太，已經照亮了整個阿勒泰。
「每個人都有自己跟世界相處的方式，你可以不贊同他們，但是你不可以居高臨下的改變他們」。這是作為漢族的張鳳俠給女兒李文秀的忠告。當文秀在用批判的眼光看待草原的生活的時候，張鳳俠認真的告訴女兒，尊重和你不同的個體，是和世界相處的方式。
當我看到網上有人在評論「去阿勒泰，我的膀胱快炸了」的時候，我會想到這句話。匆匆因為工作原因去過一次新疆，但已經忘不了目之所及的美景。更不要提手抓飯、烤包子、饢坑肉這些美食。而維吾爾族、哈薩克族、蒙古族...聚集的新疆，總帶著天然淳樸的熱情在歡迎您，2023年在喀什的街頭工作完饑腸轆轆的等烤包子，旁邊走過新疆維吾爾族大媽拿了一塊自己烤包子給我說：「姑娘，你餓了你先吃」。
就是這樣的「去愛，去生活，去受傷」的新疆，才讓會讓人膀胱炸了也會想去啊！