劉繼智
1，印象中的河田崗
河田崗，位於三角山南面的一處平窪地帶，因為處於崗地之上，山窪之中又有許多水田，故名河田崗。雖然山窪地比較平坦，但要從山下來到這一處窪地，需要爬二十多裏地的陡坡，山路曲曲彎彎，極不好走，舊時有民謠：“嫁女莫嫁河田崗，螺絲轉肉好難上，十八拐彎挑稀飯，一不小心叮叮噹，哎呀，哎呀，我的娘，稀飯潑在崖石上！”
這首民謠名叫《河田崗上挑稀飯》，在我們那裏幾乎家喻戶曉、童叟皆知，特別是一些剛剛到了上學年齡的娃兒，就喜歡唱這首民謠。我小時候也經常唱，那個時候，山上山下都很窮，相比來說，住在河田崗，田地寬裕，加之山上野果多，有葛蕨可挖，只要勤勞，還不至於餓肚子，不像住在山下，遇到荒年，就很難尋找到足夠的食糧了。民謠所表達的意思大概主要指上河田崗的山路特別難走。
從山下的大灣子，順溪而上，走上七八裏地，就到了河田崗山下的馬鬃嶺，馬鬃嶺是一條狹長的山脊，也是到河田崗的必經之地，馬鬃嶺山坡的坡度，起碼有七十度左右，從山溝裏順著陡峭的山脊一直弓著腰往上爬，爬上半山坡，得一個多小時。關鍵是半山坡處有一處高高的懸崖，名叫十八拐，又名螺絲轉肉，因為是懸崖絕壁，太過於陡峭，不能夠直接往上爬，就只能夠轉彎兒，轉了十幾道彎，就像螺絲一樣，彎越轉越急、越轉越窄，越轉越難走，空手走上走下都感到困難，如果肩上挑了東西，特別是柴米油鹽，那就難上加難，往往要換無數次肩，弄得不好，肩上的東西就會甩到懸崖下麵去。
從馬鬃嶺下麵的河谷到河田崗，幾乎一直在山脊嶺上行走，到達河田崗對面的山包之時，就可以看到前面的大山窪，山窪處的上下分別有一個小山灣，這就是河田崗的上灣和下灣，中間隔著一個水塘，水塘的西側有一塊巨大的曬穀石。灣落裏的人家都是用石頭砌牆，屋頂蓋瓦，過去有一部分人家住的是茅草棚，在上世紀八十年代，兩個灣落裏的茅草棚全部改換成瓦房。在上下灣的東北面不遠處，有一排用紅磚瓦做成的房子，那就是國營河田崗林場，上世紀六十年代末期建成，一般住著三四名林場工人。
以前，住在河田崗的人家，到山下的小鎮趕集，必走十八拐，十八拐雖然狹窄陡峭，但它是通向河田崗唯一的捷徑，上世紀七十年代，國家曾經從山下的小鎮修了一條簡易公路通向河田崗，但這條公路經常被山洪沖毀，而且，公路多是盤山轉，彎彎曲曲，就像一條扭曲的長龍，盤繞在山坡之上，如果一年不維修，就雜草叢生，把公路掩蓋遮蔽，而且，走這條路，如果不是坐車，很不划算，路程要遠好幾倍，住在河田崗上的人家，下山上山，多半還是要走十八拐。
河田崗的人家，主要姓劉，多半是從山下的劉家河搬上去的。還有徐姓、羅姓、欒姓人家，也都是附近村的遷移戶。這些人家應該搬上去年代不是很久遠，最多不超過一百年。大都是三年自然災害時，在山下無法生存，實在沒有其他的辦法從不得已搬到河田崗的。但兩個灣落存在的年代卻有數百年的歷史，據說，這裏原來應該叫何田崗，首先住的是姓何的人家，於是就有了何田崗這個名字，至於後來為何改為河田崗，那就不得而知了。
河田崗的上下灣的灣門前，都有一棵碩大蒼勁古老的銀杏樹，樹高數丈，樹齡起碼有三百年，可見，三百年前，這裏就曾經住過人家，至於原來的住戶後來到底去了何方，無從考證。
河田崗的地形的確有些特別，它的北面三四裏處就是界嶺崗，是江淮分水嶺，分水嶺上有一形似牛形的大石頭，名叫金牛石，也叫水牛石，民間常叫它夜壺石。據說，它是太少老君遺留下的夜壺幻化而成，這當然是傳說罷了。實際上是數萬年風蝕而成，只不過形似而已。河田崗的西北不遠處就是三角山，舊稱清風寨，寨中原有道觀名青雲觀，據說是青雲道長長年累月從山下背來磚石修建而成，青雲觀已經不復存在，但古城牆依然保存完好無損，據說，三角山古城牆是縣內迄今為止保存最為完好的古城牆。從河田崗到三角山，坡度不大，基本上以平地或者緩坡為主。在三角山南面不遠處，窪地很平坦，窪地處原來有很多良田，田塊面積都較大，俗稱“石【dan】丘”，就是一塊田有五畝左右的面積，這些良田以前都是居住在河田崗上的人家耕作的。
河田崗的西南門不遠處就是鑼鼓崖和三天門，百米高的懸崖峭壁延伸數千米。形成諸多的瀑布幽潭。河田崗的東面就是寨溝大峽谷，此峽谷一直延伸到金牛石下麵不遠處。
站在河田崗上，就猶如站在半天雲裏的平臺之上，遠眺群山逶迤、縱橫浩蕩；溝溝壑壑，相互勾連；雲裏霧裏，好似仙境；冬暖夏涼，意境開闊。住在這樣的地方，人身體健朗、多半長壽。但由於條件的限制、特別是交通受阻、出行不便，住在這裏的人家，每一年都要從十八拐上那條羊腸小路走過多少來回。
許多個日夜，河田崗的人家，也演繹著許許多多的辛酸苦辣、悲喜交加的故事和情節，那些平平淡淡的故事中，也透露出一些中國鄉村幾十年來的曲折的發展史。
2，澤超和他的兒女們
澤超以前也是住在山下的大灣落裏，解放初期，澤超的父親焰哉因為是大地主被鎮壓，新建的六間房子被政府沒收，澤超的母親便帶著澤超和弟弟澤能一起上了河田崗，在河田崗下灣搭了一個茅棚，開荒種地，自謀生存之路。
澤超的母親出生於書香門第之家，自小讀過幾年書，雖然不太會農事，但知曉一些做人的道理，房子被沒收之後，她便主動要求，帶著兩個孩子去河田崗，這個要求不過分，幹部當然是馬上就應承了。
那個時候，住在河田崗的住戶不多，山上樹林陰翳，植物茂盛，開荒種地可不是一件容易的事情，但澤超的母親性格倔強，帶著兩個兒子就在山坡上、山窪間一天天地刨，半年工夫，就開出了一大片新地。
第二年開春，澤超的母親就帶著一家人在新開墾的土地上種上莊稼，自種自收，自給自足。這樣一晃就過了二十多年。上世紀七十年代初，澤超的母親過世。澤超已經成家，幾年間，妻子先後給他生育了三個子女。
澤超的女兒高中畢業之後，就遠嫁他鄉。兩個兒子，大兒子大燦高中畢業因為幾分之差而落第，後來，連續兩年複讀，都沒有過大學分數線，大燦悲痛欲絕，悶在家裏好幾天不吃不喝，澤超看在眼裏、急在心裏，他想：長此下去，這也不是個辦法呀！於是敲響兒子的房門，說：“伢，人是鐵飯是鋼，千難萬難，飯還是要吃的，世間的路有千萬條，考大學也不是唯一的出路，只要你肯學，條條路通北京，樣樣都可以成狀元呢！”
大燦這孩子懂事，在父親的勸說下，終於吃了飯，飯後，獨自一人背了沖擔，上山砍柴。
砍柴，那個時候是河田崗上人家必修的課題，那不是一兩擔，而是幾十擔，上百擔，高高的一大垛，堆在山坡上，上面用絲毛草蓋著，等過了六月，柴火幹得脆脆響，每逢熱集，崗上人家便會挑一擔柴下到山下的黃陂站去賣掉，賣得的錢便順便買回一些生活必需品。
大燦這孩子那一年冬天砍了上百擔柴，堆了滿滿的兩大摞，後來，大燦便借了幾千塊錢，買了一輛拖拉機，專門運柴賣。那一年，大燦雖然砍柴也掙了一千多元，但那筆錢掙得太不容易了，付出太多太多。
第二年春天，大燦隨著南下打工大軍去了東莞，這一幹就是十年。十年之後，大燦回到河田崗，他帶著打工掙回的幾萬塊錢和一個漂漂亮亮的河南女，不久，他便在山下小鎮的街上租了一個店面，搞起榨油業來。
開辦榨坊的第二年，天有不測風雲，一次，大燦去河田崗拉柴火下山途中，車子側翻，大燦命懸一線，住了半年醫院之後，命總算保住了，卻落得個終身殘疾—左腿微跛，成了瘸子。
不能夠繼續上山拉柴，榨油的成本就比較高，大燦轉賣榨油機械設備，又另租了一個門面搞鹵菜店，鹵菜店開辦之後，生意火紅，十年工夫，他賺了不少錢。
小燦初中畢業之後，就在河田崗搞起了羊場，養了幾百只山羊，後來在劉家河大灣裏開了個木材廠和傢俱廠，成為當時劉河村首富。
十年之後，大燦和小燦兄弟倆變賣了自己的廠房和作坊，雙雙舉家進縣城創辦玻璃廠，聽說生意一直很好。
澤超和老伴還一直住在劉家河，河田崗上的幾間房子早已經成了殘垣斷壁、芳草萋萋。老兩口日子過得很悠閒，偶爾種種菜園子，可為衣食無憂，大燦和小燦兄弟倆也經常帶著各自的媳婦和孩子回到劉家河，和兩老一起吃頓飯，聊聊過去在河田崗的歲月和時光。
3，老陳一家子
河田林場坐落在山腰之上，崗上有個國營林場，名叫河田林場。
那一天，我們一行人去三角山，到林場討水喝，走進那三間紅磚瓦房裏，剛剛坐定之後，主人便馬上給我們燒水泡茶。水是山泉水，茶是雲霧茶，幾大碗茶水浸潤於心，我們的話匣子就打開了。
這林場的主人我是認識的。男的姓陳，女的姓楊，都是60年代武漢下放知青，兩個人一直生活在河田崗林場裏，孤獨的人家，孤獨的境地，整日與山林為伴，那樣的日子怎麼過，我不得而知，他們遠離繁華的鬧市，來到這深山老林裏，幾十年的心裏變化如何，我不得而知，但有一件事卻讓我刻骨銘心：那是我讀小學五年級的時候，有一天，快放午學了，老陳抱著自己最小的孩子，一個男孩，急匆匆跑下山來，當時大隊醫療點就設在學校內，我們都圍攏去看，老陳的兒子，就是他懷裏抱著的那個小男孩，因為一塊肉卡在喉管處被活活地憋過氣，再也沒有活過來。老陳和他的妻子哭的震天動地，在場的許多人也都流下了淚水。
老陳膝下還有三個女兒，那天，我和學生到河田崗的時候，他的三個女兒都在外地讀書，林場裏只有他們夫妻倆，那時老陳的頭髮有些斑白、目光有些呆滯、表情有些木訥、行動有些緩慢，當我的學生向老陳介紹我時，故意說我是業餘作家，幾個報社的通訊員，老陳和他的妻子的目光同時閃了閃，談話也多了興趣，他們於是便講起了他們的過去，講他們一家人在河田崗林場的艱苦生活，講他們護林過程中精彩的故事，講他們如何為自己三個女兒的前途和命運而擔憂！
說著說著，老陳哭了，他的妻子也哭了！簌簌的眼淚一個勁往下滴。
我有些手足無措，我也被感動了，我的幾名學生也深深的受到了感染。我知道他的意思，在這上不著天、下不挨地的深山老林裏，河田崗林場，一年到頭難得有人來，一家人，幾十年，其中的辛酸故事真的是數不清說不盡。我只記了個大概，我們的談話還是進行了兩個多小時，本子上已經記下密密麻麻好幾頁。
老陳最後說：“我沒有別的祈求，就是希望別人能夠瞭解林場職工的生活狀態，瞭解我們老知青在護林過程之中的真實生活！＂
我說：“我一定把你的生活狀況如實寫出來，投到報社去試一試，但不能夠保證一定能夠登出來，即使被刊用，有沒有明顯的效果還是個未知數，我會盡力而為的！”
我們離開時，老陳和他的妻子連忙盛了滿竹箕花生，裝了幾個尼龍袋，我們一人提了一袋，當我們翻過山梁，下了坡，老陳和妻子仍然站在原地，不停地向我們招手，很久很久……
那次回來之後，我熬了好幾個通宵，寫了篇長篇通訊，記述老陳一家人艱苦護林的故事，但稿子投了數家報刊，均石沉大海，我心裏特別困惑。那以後許多年，我沒有上過河田崗，我無臉見老陳一家人。
五年前的一天，我再一次去三角山時，特意去河田崗林場看了看，見那幾間紅磚瓦房已經破爛不堪，門窗已經被人拆去，人已去，房已空，但房前的幾棵梨樹卻開滿了滿樹的花；一棵高大的石榴樹，花開得特別紅豔、刺眼，就像一簇燃燒的火焰。屋後的竹林松濤林滾滾如濤。我好一陣欣喜，又好一陣心酸，心裏特別想見老陳，卻尋不到他的蹤跡。
去年清明前幾天，我獨自一人到山中閑遊，在路上遇到一群人，其中兩個年輕的婦女，我一眼就認出是老陳的兩個女兒，於是我們同行，當我問起老陳的近況之時，得知老陳早在十多年前已經離開了人世，就葬在河田崗對面的山坡之上，她倆這次回來就是祭奠父親的。
我和他們慢慢的爬著山路，聊著往事，心裏卻一個勁想起二十年前老陳的形象：一個樸實的武漢老知青，穿著黑大褂，厚嘴唇，他坐在我面前，滔滔不竭地述說著自己的過去，面容裏充滿著深深的憂慮。
4，崗上人家
河田崗東面不遠處的石門籠子大瀑布上面，住著一戶人家，男的姓王，矮矮的個頭，也是河田崗林場職工，只不過住的地方與河田崗有一山之隔。他武漢知青的後代；女的姓羅，瘦瘦的，前幾年得了一場重病，身體非常虛弱。兩口子住在山上已經十多年了。
男的很樸實，開一輛農用三輪車，去年，他們在小鎮上買了新房，但很少在鎮子上居住，大部分的時間仍然生活在崗嶺之上。
我每一次去石門籠子看瀑布，總要在這戶人家小憩一會兒，那房子雖然有一大排，但很簡陋，是上世紀七十年代留下的老式房子，青磚瓦房，大土灶，大圓鍋，當然是燒柴的鍋，鍋上面的蓋子是用泡桐樹做的，米和油都是從山下的小鎮上帶來的，蔬菜山上種的有，他們還養了幾只狗，十幾只雞，十多只山羊，平日裏除了給林場照看林子外，還種了一些藥材，有桔梗、蒼術、射幹等。到了冬天，還可以砍一些雜木燒幾個窯的炭，日子雖然過得清苦、寂寞，但多少有一些收入，生活也勉強能夠過得去。
崗上其實原來有好幾戶人家，但現在都已經搬到山下的村子和小鎮上居住著，就他們兩口子住在上面，這深山老林之中，孤燈照影，確實有些孤單，夜裏與風聲流水聲為伴，偶爾還會聽到野獸的嚎叫聲，前些年經常有狼出沒，近幾年沒有了狼，但野豬特別多，成群結隊，唧唧嗡嗡的，也同樣不敢招惹。
做飯、泡茶、洗衣、洗菜用的都是山泉水，那水特別清冽，稍微帶一點香甜的味兒，泡出的茶水自然也清香可口。我進去之後，主人連忙泡茶，我於是便和他們聊了起來。
“這麼多年，你們兩口子在山上，這日子是怎麼過的呀？”
男的有些木訥，女的倒是很潑辣地說：“平日裏就是勞動，到山上去轉轉，看看林子，到了夜裏就早早地睏，有時候一覺醒來，睡不著，就看滿天得星斗……”
那情景聽起來有些生活在世外桃源似的，我不敢相信，又不能不相信。男的說：“沒辦法呀，孩子在縣一中讀書，將來要的是錢用，不掙兩個錢，將來怎麼對得起孩子呢！”
我問及他們的孩子，他倆的目光之中立刻流露出喜悅之情，開始滔滔不絕講了起來，孩子自小聰明好學，去年考取了一中，成績一直不錯，總是在班級前幾名。
聽著聽著，我也受到了感染，心裏頓生一種敬佩之情。
於是品茶，香香的茶，溫燙的水，一股股熱氣升騰，暖在心中，香在心裏。
後來，有網友要去石門籠子看瀑布，我於是幫他們聯繫，讓那戶人家給網友提供食宿，收少量的費用，幾次之後，兩口子心裏過意不去，便把自家的土雞蛋送了一籃子到我家，我硬是不接，男的結結巴巴，女的推推搡搡，說：“你個好心，給我介紹了生意，這幾個雞蛋只是表示我們的一點謝意，下次還有這樣的好事，多介紹一些！”
我點點頭，說：“那是一定的，但你們再不要破費了，這只不過是舉手之勞的事！”
兩口子一臉的感激之情，臨出門之時，還客客氣氣說了一大堆好話。
5，啞巴娘
啞巴是厚根的娘。
厚根有兄弟三人，在他的弟弟三個月大的時候，父親有一次在河田崗北面的彎背溝挖藥時，一不小心摔下懸崖，留下孤兒寡母早早地離開了人世。
當得知厚根把摔死的消息後，啞巴哭得死去活來，她嘶聲裂肺，感天動地，連在場的人無不偷偷地抹眼淚。
啞巴經常下山賣山貨，擔子一頭的籮筐內裝著山貨，一頭裝著繈褓裏的孩子，賣完了山貨，回河田崗時，啞巴肩上的擔子，也是一頭裝著米油等生活用品，一頭裝著繈褓裏的嬰兒。
許多次，上學的時候，在通往河田崗的路上，不經意間遇到從河田崗挑著擔子下來的啞巴，她敞開外衣扣，露出一件破舊不堪的內衣，兩個大大的乳房很堅挺地聳立在內衣裏面，她一邊向前走，拿對乳房不停地顫動。
額頭上，已經滲出一顆顆汗珠子，頭髮已經汗濕，熱氣騰騰。
但她似乎一點也不覺得累，走起路來，特別帶勁。
遇到熟人，她便有些興奮，一個勁“啊！啊！啊，啊啊，啊啊！”個不停，那大概是打聲招呼，也許是告訴畈裏人，她下山了，她要去上街了。
她的聲音特別大，不但大，而且經常是絮叨不止，嘮叨不絕。
於是聽的人馬上點點頭，伸出大拇指，她馬上笑了，滿面榮光，也會心地笑了，一邊笑，一邊也伸出大拇指，向上翹了翹，然後又“啊，啊！”起來。
我聽不懂她到底說了什麼，估計，那個聽話的路人也不知啞巴要表達的真正意思。
那年，我讀一年級，和啞巴的大兒子厚根在一個班，那天下午，狂風大作，天變得陰沉黑暗，天氣突然冷了下來，上第二節課時，我發現窗戶外一個人一直站在那裏不動，心裏特別奇怪:這麼冷的天，這個人站在窗外幹什麼，他難道不怕冷麼？
下課後，我看見厚根的娘，也就是河田崗的啞巴，手裏抱著一件破棉襖，匆匆忙忙走進教室，臉頰已經凍得烏青，她把那間破棉襖塞到厚根的懷裏，然後，瞪著厚根就“啊！啊！啊！”了好一陣。
厚根有些不耐煩地說:“曉得，曉得，你回去，你回去，我放學就馬上回來的！”
啞巴這才一步一回頭地出了教室，走出教室老遠，還轉頭向厚根深情地望了一眼。
不止一次，我看見啞巴挑著沉重的柴火擔子上街去賣，她彎著背，弓著腰，沖擔在肩上顫動，心裏有一種說不出來的東西梗住，我向她點頭微笑，她也向我點頭笑著，並且不斷地“啊！啊啊！”最後，還向我伸出大拇指。
啞巴靠著賣柴、挖藥，硬是讓三個孩子都讀完初中。大兒子厚根初中畢業後，在家做農活，幾年後外出打工，掙了一筆錢後，便盤下文兵在畈裏做的瓦房，不幾年翻修重建，硬是造了兩層樓房。
啞巴從此從河田崗搬到畈下居住，給兒子帶孫子，直到在畈下終老。
6，魯齋公
魯齋公何許人也，不知，甚至他姓什名誰，也少有人知道，反正大家都叫他魯齋公，於是一傳十，十傳百，大家都這樣叫開了，也就習以為常，我也這麼叫他。
這樣的情況在那個年月實屬罕見，一個來路不明的人，按正常程式，早就有人向上面舉報，早就有公安人員上門調查，或者把人抓起來，輕則遊街，重則判刑入獄，甚至槍斃。
可是，幾十年來，魯齋公不僅沒有被公安局派出所抓去，而且還活得好好的，幾乎秋毫無犯，最後終老於河田崗，葬於河田崗後山上。
魯齋公年輕的時候，形貌特徵很有些特別，他瘦瘦的個頭，身材不是太高，也不是太矮，鬍鬚很長，腦後打個小結。他大耳朵，耳朵兩邊的黑髮分佈勻稱，走起路來，耳朵兩邊的幾絲頭髮上下擺動著，似乎很有節奏。他腦後發結也左右擺動，也很有節奏和韻律，我們初次看到那一綹發結，很是好奇，於是每一次遇到他，常常喜歡遠遠地跟在他後面看稀奇看熱鬧。
那發結形似辮子，但和辮子又有很大區別，辮子一般是編織的，似扭成的繩索，但發結就是紮了一根麻線或者橡皮筋。再之，辮子一般都很長，而發結是隨意捆紮，不太講究。
魯齋公面部也很特別，他嘴唇不大，但下顎突出，雙目深邃，顴骨突出，衣著多為黑色，並且比較單薄，常常用一根長布巾系在腰間，腳上也常纏上一層裹腿，這樣，行走時就顯得比較灑脫飄逸，行動自如，走起路來特別帶勁。
一般來說，寺廟都應該有主持，但那個時候，寺廟盡毀，和尚道士全部還俗。魯齋公住在河田崗最後面的石板屋裏，據說這裏曾經名叫河田寺，我小時候去過魯齋公住屋無數次，並沒有發現什麼神像，也沒有香爐和打坐的地方，就是一處普普通通的住屋罷了。
魯齋公早晨起得特別早，夜裏歸來特別遲，除了忙時和大家夥一起參加生產隊勞動外，閑下來的時候，他也經常上上街，買些日常生活用品。
但更多的時候，他總是扛著一柄挖鋤，在老君山和三角山以及周圍的山巒上挖藥。
我對於魯齋公熟知也是從挖藥開始的。
小時候，兄弟夥多，家裏沒有經濟來源，砍柴挖藥是我經常幹的活兒。那個時候，挖藥一般都要上鄂豫分界嶺上去，老君山、三角山是我們經常去的兩個地方。
河田崗位於三角山南面不遠處，從河田崗到三角山，坡度較緩，但過界嶺和出了河田崗向南，都是陡坡。
有一次，我正在三角山的窪地裏挖桔梗，突然看見一個長髮須髯的中年人從山那邊走了過來，等他走近之後，才看清是魯齋公。
魯齋公見我們也在挖藥，便放下手中的鋤頭、竹簍和肩扛的布袋子，慢慢湊近，他彎下腰看了看我們的竹簍子，隨後，伸出竹枝般的手指抓了一把我竹簍子裏的草藥，便滔滔講起來。
魯齋公對於各種中草藥的生長環境、采挖的最佳時節，藥理和療效都瞭若指掌，他如數家珍，一一道來，我好奇地放下手中的鋤頭，呆呆地看著他，我於是對這個魯齋公產生了濃厚的興趣。
魯齋公的竹簍裏，基本以草藥為主，滿滿的一大堆，許多草藥我根本就叫不出名字來。我於是詢問其中幾種的藥名，他一一作了介紹，並簡單說明了它們的藥性。
我們挖藥，主要是賣錢，挖藥的品種主要有桔梗、射幹、蒼術、麥冬、門冬、百合、黃精、紫草等，藥性都是甘苦帶甜味，魯齋公挖的藥，除了上述我所介紹的中草藥外，還有一部分是帶毒性的。
魯齋公上山把草藥挖回來之後，便攤放在石板上，石牆上，簸箕和篩子裏曬乾，有的搗碎成粉末狀，有的熬製成藥膏，自製成一貼一貼的，然後發放給周圍的村民，他不要錢，但有時候，村民為了討個藥膏，帶些米油和生活用品，他還是接受了。
我小時候，河田崗附近村民都把魯齋公當作大善人，對他總是恭恭敬敬的，他和藹可親，扶貧濟困，廣施恩惠，在附近村民心中口碑極好。
魯齋公晚年白髮須髯，一身瘦骨，但走路依然精神煥發。畈裏有個寡婦，心中特別喜歡魯齋公，隔不了幾天就上河田崗，陪魯齋公幾晚，以前，魯齋公是吃素的，後來便百無禁忌。葷腥不拒。
魯齋公活了八十多歲，他無兒無女，死後，幾個村的村民集資給他買了口棺材，喪事辦得比較濃重。
魯齋公離去了，可惜，他熬藥膏的方子也沒有再傳承下來。
7，“欒平”往事
欒平比我小兩歲，他是我同學，生在河田崗，童年和少年大部分時間都生活在河田崗。
其實，欒平本不叫欒平，他是有名字的，叫欒業學，我們小時候，基本沒有什麼電影可看，只有《紅燈記》、《紅色娘子軍》、《沙家浜》、《智取威虎山》等少得可憐的京劇可看，特別是《智取威虎山》，也不知看了幾十遍，裏面的臺詞都快背得滾瓜爛熟了，人物呢，更是如數家珍，而且，人物的語言都能夠模仿得惟妙惟肖。
《智取威虎山》裏面有個欒平的土匪探子，後來被少劍波抓住，這個欒平身材瘦小，猴精猴精的樣子，而河田崗的欒業學的樣子很形似欒平，於是，我們一齊稱他為欒平，開始，欒平很不高興，京劇裏面的欒平是個土匪，我們把欒業學取綽號欒平，儘管說少年之間的開玩笑，但多多少少還是有貶低之意。
我們每一次叫他欒平，免不了要打鬧一陣子，追攆一陣子，好不熱鬧。久而久之，欒業學也就習以為常，也就不再計較了，便聽之任之。
當同學們再喊他欒平時，他竟然很樂意地應聲。於是欒平就代替了他的本名欒業學。
欒姓在我們那裏是個小姓，何為小姓，就是這個姓氏的人家往往是一家或者幾家，親房叔伯的很少。原來，我們村子欒姓人家只有一家。那就是欒平的爺爺奶奶和欒平的父母以及欒平的兩個叔叔。整個一家人還不足十人。這家人到底是什麼時候來我們村的，已經無從考證。
欒平的家原來在我們村子南邊的五裏橋，但在1959年，欒平的爺爺為了不讓自己的孩子餓死，便舉家從五裏橋遷至河田崗。
欒平是在欒家搬到河田崗幾年之後出生的。
河田崗海拔500多米，它的北面就是三角山，河田崗上三角山，只是一處緩坡，但要從河田崗下到畈裏，那就不太容易了，走黑門崗到黃陂站，有二十多裏，如果從馬鬃嶺下到我們灣，必走十八拐，十八拐最險要處，叫螺絲轉肉，何為螺絲轉肉，就是路像螺絲，何為轉肉，就是走螺絲處，要先後換十幾次肩，弄得不好，換肩時，沖擔會把肩膀上的皮肉轉掉一層。
這當然是誇張的說法，但卻形象而又生動地表達這段路的彎曲陡峭，危險難走。
現在，馬鬃嶺這條路早已經沒有人走了，它已經荊棘叢生、樹林密佈，根本無法行走，我十多年前最後一次走馬鬃嶺，已經很難穿越了。
但是上世紀七十年代，河田崗上的人要下畈，要上街，必走馬鬃嶺這條路。
自然，欒平小時候上學，也走這條路。
從河田崗到我們灣子中間的瓦屋學，少說也有十多裏地，欒平幾乎每天天剛亮就起床，背上書包，帶上乾糧，走十多裏的山路，上坡下嶺，翻山越嶺，還要涉幾條河，過幾道澗，等到了學校，往往是第一節課都快下課了。
老師講課講得正起勁，突然，教室門口站著個頭發蓬鬆淩亂、瘦小的個兒、膝蓋處露出一個大窟窿，褲襠開裂、開裂處露出小雞雞的黑瘦男孩，額頭上的汗珠子一個勁往下掉。
“報告！”
老師扭過頭，斜著眼看了看門口，教室裏的同學也不約而同把目光轉向門口，然後就是“哈哈哈”一陣哄堂大笑。
這門口站立的小男孩就是欒平，其實，大家穿的衣服比欒平好不到哪里，就是看見欒平頭發上滴著汗珠子，頭上冒著熱氣，便忍不住笑了，欒平頓時滿臉漲紅，他下意識望瞭望自己的下部，臉更加紅了起來。
自那以後，欒平的褲襠再也沒有開裂過，但腿膝蓋和手肘部分的衣服磨破和扯破的事還是經常發生。
欒平的學習成績一般般，但並不調皮搗蛋，他有個絕活就是會爬樹，村頭的柳樹，他抱住樹幹，要不了幾下，就爬到了樹的枝丫上，他甚至可以從這棵樹輕而易舉爬到另一棵樹上，來往自如，手腳輕巧，動作敏捷，就像猴子攀樹，我們還給了他另一個諢名:“瘦猴精！”，也叫他“瘦猴”，但這兩個諢名不經常叫。
我比較喜歡欒平，主要是我也喜歡爬樹，兩個人曾經無數次進行過爬樹比賽，但每一次，我都是心悅誠服敗下陣來，靈敏快捷，是欒平的動作特點，從而也證明他並非腦殼笨，是因為他對讀書不怎麼熱衷罷了。
許多次，欒平和我單獨在一起時，他總要偷偷地塞給我一兩捧山果，如楊桃、板栗、山楂等，知道我特別喜歡吃楊桃，有一次，他還特地趁星期天把我帶上河田崗，在百尼庵後面的山溝裏摘楊桃，楊桃藤掛在樹枝上老高老高，他不由分說，爬上樹枝，不一會兒工夫，就摘了半袋子楊桃。
有時候，我也會把家裏的紅薯果、糍粑果，偷偷地拿給他吃。
欒平每一次放學回家，總要走十幾裏山路，從來就不害怕，星期天節假日，他總是一個人上山打柴挖藥，從小學三年級開始，他就自己掙錢交學費，連平時買紙筆的錢也都是自己掙來的。
我上初中哪年，欒平退學，他父親舉家搬回五裏橋。幾年後，我們村和他所在的五裏橋分開成兩個大隊，從此，我再也沒有見到欒平。
這幾十年來，我一直都記得欒平的精瘦的形象，並多次打聽欒平的情況，均未果。幾年前，一個偶爾的機會，我和一個住在五裏橋的熟人問起欒平。那人驚奇地回答說:“你還不曉得呀，他已經死了十多年了！”
“怎麼，他不在了，他怎麼死的？”
“摔死的，在工地打工，從三十多層上掉了下來，可憐，血肉模糊，人已經改形！反正就是個慘！”
“他不是很精明靈活的嗎？怎麼？”
“他是架子工，他扛著幾根鋼管，可以在架子上行走自如，那天，他喝了點酒，踩空了，就掉了下來！”
“唉！”我長歎一聲，問:“他結婚了沒有？”
“結個球！家裏太窮了，年輕時，倒是有人給他提親，可是他手頭沒有錢，於是跑出去打工，賣苦力，倒是掙了一二十萬塊，於是心裏高興，喝了幾杯酒，就出事了！”
8，文兵一家人
文兵是個孤兒。
他在河田崗住的時間並不長，因為生在河田崗，姑且把他也算作河田崗人。
我記事的時候，文兵已經從河田崗搬了下來，在我家不遠處租屋住，那間屋子叫店屋，解放前是個旅館，也買過雜貨，開過酒行，但後來店屋主人搬到離河田崗不遠處的石門崗，文兵於是把這幾間房子租下來住。
說來有些巧，幾乎所有在河田崗住過的人都是瘦個頭，或者瘦高個，或者瘦小個，胖子很少，一來那個年月，一年半載見不到葷腥，許多人都處於饑餓狀態之中，怎麼可能不瘦。二則大山頂部的水很瘦，鹼性重，喝多了山泉水，人瘦弱是必然的。
文兵也是個瘦長個。
文兵在河田崗住著的時候，也結過婚，妻子姓黃，生育了三個女兒。但不知為什麼，在三女兒還在繈褓的時候，文兵突然出走不見了蹤跡，文兵的妻子辛辛苦苦把三個女兒拉扯著，在河田崗上艱難掙扎，餓了的時候，就上山挖葛粉充饑，總算保住了三個女兒的性命。
幾年之後，文兵從外面回來，不但帶回了一個湖南女人，而且還和那個女人有了自己的孩子，因為孩子出生江西，文兵便把這個孩子取名贛生。
那個年月，一個人娶一個老婆都難，娶兩個老婆，絕無僅有，但文兵是個例外。文兵的前妻沒有改嫁，依然住在河田崗，文兵帶著後來的妻子和孩子住在畈下村子的店屋內。
大概是我們距離很近的緣故，我們兩家的大人和孩子都來往很密切。
我剛剛記事起，文兵就經常不在家，他在外幹什麼，身在何處，我一無所知，似乎大人們也懶得打聽。按常理，文兵絕對不是在外面幹偷雞摸狗的壞事，不然，他在灣裏的名聲一定很臭。但灣裏人對他也不怎麼討厭，也沒有那麼多非議，一切都像很正常很自然似的。我猜想，文兵一定是暗地裏在外面跑什麼生意，這在那個時代也是非法的，是屬於資本主義尾巴的東西，必須徹底割掉的，但儘管如此，當時的大隊、公社、派出所並沒有找過文兵的什麼麻煩。在那個年代，能夠做到如此地步，足以證明文兵這個人不同凡響。
文兵的第二個妻子也姓黃，比文兵略年輕。人長得特別漂亮，能說會道，比較機敏，也比較圓滑，還有一手過硬的裁縫手藝，就是一口湖南話很不好懂，說快了，像打機槍似的，你還沒有反應過來，她的話就說完了。
我們那個時候兄弟夥多，比較貧困，往往是哥哥穿得破爛不堪的衣服，縫縫補補之後在給我們幾個小的穿，簡單的，母親就帶上老花鏡自己縫補一下，複雜的，母親就送給文兵的第二任妻子補一下。文兵比我的輩分低，他的第二任妻子常常喊我母親為叔奶，我們客氣地叫她黃大姐。
不管哪一次，母親送舊衣服去，黃大姐總是面帶笑容，客客氣氣的，她又泡茶、又炒瓜子，第二天還恭恭敬敬把補好的衣服送上門，母親給她錢是，她總是死活不收。
我母親過意不去，也會送她一些紅薯花生之類的農產品，以表示回報。但每一次回贈，黃大姐總不會讓我母親空手回，總要把他兒子贛生穿不了的舊衣服找幾件帶回來。
我小時候，就穿過黃大姐給的舊衣服。
黃大姐和文兵生育了一兒兩女，兒子贛生，長得很標誌，白白淨淨的臉龐，而且贛生這個人也特別聰明，腦子轉得快，比較靈活。不像我，我天生就是個笨樣子。
也許是黃大姐為人太圓滑，也許是贛生這個人天生就討人喜歡，我自小就和贛生特別投緣，上學放學經常在一起。
上到小學高年級和初中，上山挖藥和砍柴是我的必修課。砍柴挖藥，大部分時間都要上河田崗。沒有伴，我就喊贛生和我一起去。
砍了一擔柴，或者挖了一簍子草藥，已經過了中午時間，肚子早已經餓得呱呱叫，餓得饑腸轆轆、頭昏眼花是常事。好幾次路過河田崗，恰巧碰到贛生同父異母的二姐。
她三個同父異母的姐姐，只有二姐依然叫文兵爸爸，叫贛生弟弟，大姐和三姐，根本不理睬文兵和贛生。
“餓了吧，稍等會，我去給你們捏個飯團！”贛生二姐很關心地問贛生。飯團，我們也叫鍋巴坨，是熱鍋巴捏拿而成，很好吃的。
贛生點了點頭。
不一會兒，贛生二姐急匆匆跑來，手裏拿了兩個飯團，我和贛生一人一個，我倆不由分說，拿過來就大口大口啃起來，滿嘴香噴噴的。
吃了那個飯團，下馬鬃嶺陡坡的時候，精神百倍、勁頭百倍。似乎一睜眼工夫就下到山下的平淌地。
贛生的這個二姐，後來嫁到二十裏地的謝家畈，據說，現在家境不錯。但他的另外兩個姐姐，似乎後來過得不怎麼如意。
文兵在贛生上初中時，便沒有再出去，於是就在畈下做磚瓦燒窯賣。他的前妻和她的三個大女兒依然住在河田崗，但他很少再去河田崗了。
我因為和贛生玩得很投機，於是也經常去文兵窯棚去玩，間或幫忙文兵搬磚拍瓦，但文兵每一次總要買一些糖果點心之類的副食品，算是小恩小惠吧！
從這一點，可以看出文兵的確不同於其他的村民，其他的村民基本很摳門，而文兵，連小孩都會籠絡，足以說明他的確不一般。
贛生初中沒有畢業就退了學。我們彼此便斷了音信和往來。
文兵呢，因為兩個女兒遠嫁湖南，據說他晚年也去了湖南，贛生結婚不久，便賣掉了畈下的房子，帶著妻小也去了湖南。
若干年之後，我去河田崗，無意之中看到了文兵曾經出生的地方，他的前妻住了大半輩子的石頭屋，已經徹底垮塌，成為殘垣斷壁，雜樹叢生、荒草萋萋。
這麼多年，估計文兵和她的第二任妻子也早已經不在人世，我打聽贛生的下落，問到的十個人，個個都是搖搖頭，便沒有下文。
倒是一個人說起，有一天，他在湖南岳陽的大街上，無意間遇到了贛生的大妹妹，他的大妹妹，如今已經是兩個孩子的媽媽。