回到頂端
|||
熱門: 小林村 士林官邸 流星雨

「麻糬」必備!彰化市大東門福德祠辦尾牙慶典

創新聞/ 2024.01.26 22:52
▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)

【創新聞 記者張溎壕/彰化報導】今(26)日是農曆12月16日,為一年中最後一次「做牙」,稱為「尾牙」,彰化市大東門福德祠特別舉行土地公祝壽慶賀祭典,為土地公做「尾牙」,「麻糬」是必有的供品,由市公所主任秘書許晉嘉主祭,現場並準備麵線、壽桃以及麻油雞酒,讓參加活動的信眾福食平安。

▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)

許晉嘉表示,台灣民間商家習俗,每逢農曆每月的初二、十六這兩天都要「做牙」,祭拜土地公,慣例上,農曆2月2日的祭典稱為「頭牙」,而農曆12月16日就叫做「尾牙」;在尾牙這一天,除了民間會以豐盛的供品祭拜土地公,而且會準備「麻糬」當成供品,因為取其他的特性「很黏」,象徵可以黏住土地公的鬍鬚,把錢黏進來、招財。

▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)

清朝嘉慶20年(西元1815年)彰化縣城建了4個城門,分別是:東門(樂耕門)、西門(慶豐門)、南門(宣平門)以及北門(拱辰門)。當時在4個城門內側近處各建有一座土地祠,到了日治大正9年(西元1920年),由於市街改正,拓寬道路拆除了西城門、南城門、北城門3座城垣,僅剩東城門。

▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)

之後於日治大正11年(西元1922年),又為了拓寬陸軍大道(即現今的中山路台一線縱貫公路),原有的東城門也遭拆除,而4個土地祠也只剩下位於原慶豐門的西門福德祠(座落在今中華路)碩果僅存;另北門福德祠則避居巷內(今和平路)、南門福德祠後來重建改稱「開彰祖廟」(今華山路),至於東門的土地公神尊因無處棲身,被暫放城隍廟內。

▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)▲彰化市「大東門福德祠」舉行土地公祝壽慶賀祭典,以豐盛的供品祭拜土地公,「麻糬」也是不可少的供品。(記者張溎壕攝)

民國94年(西元2005年)5月,基於市內各有西門、北門、南門福德祠,獨缺東門福德祠,因此,將原供奉於城隍廟內的東門土地公-福德正神神尊,迎請至原交通隊部所在、即元清觀前的現址,並完成盛大的入火安座儀式,進而整修為「大東門福德祠」。

新聞圖片

社群留言

台北旅遊新聞

台北旅遊新聞