(中央社訊息服務20240111 10:39:59)「神聖生態學」這本在生態學界譽為聖經的鉅作，在農業部林業及自然保育署攜手臺灣共用資源治理學會合力催生下，中文版由大塊文化出版在臺正式問世。「神聖生態學」闡述原住民傳統生態智識如何跨域人與環境議題，藉由加拿大費克雷特．柏克斯（Fikret Berkes）教授的研究成果及相關論述，以貼近常民的案例引領讀者探索原住民與環境生態脈絡學術精華。
林業保育署署長林華慶表示，生態資源治理絕非政府由上而下單方面的主宰或管制，人與環境之間相涉的各方公眾，就如同跳探戈舞一般，相互協力、進退有據，達成環境治理的動態平衡，這也是柏克斯教授在「神聖生態學」中揭櫫的重要理念。「神聖生態學」是由林業保育署支持補助翻譯費用，與臺灣共用資源治理學會共同向國人引薦的生態學著作，也是林業保育署致力保存原住民傳統生態智識的理論基石。作者柏克斯教授，是國際上知名的社區資源治理專家，106年曾在臺北藝術大學林益仁教授協助引薦下，與林業保育署同仁一同實地於魯凱族傳統領域進行走動式工作坊，就原住民共管自然資源議題深度交流。近年來，林業保育署以柏克斯教授的理論為基礎，將自然資源管理業務及原住民傳統文化揉合，與原住民開啟對話，雙方逐漸建立互信、嘗試合作，在部分族群與部落，更開啟共同管理自然資源的合作模式。透過「建構共管機制」、「回復自然資源權利」、「綠色多元森林產業」及「守護復育自然資源」等策略，從檢討、鬆綁法令著手，將原住民對森林產物及野生動物的傳統利用除罪化，讓文化得以傳承。進一步結合國有林自然資源、發展部落生態旅遊，推動林下經濟，偕同部落巡護山林，並藉由平等對話，尋求資源共管之道，攜手邁向與原住民族共同的「永續山林」核心價值，不僅接軌國際上有關生物多樣性及永續發展的宣言與公約目標，並與柏克斯教授倡議的以整全、合乎倫理、尊重與人道主義，進而盡到管家責任的方式，來處理人地與自然的關係之「神聖生態學」理念，不謀而合。
林華慶表示，苗栗南庄賽夏族的根誌優長老曾經告訴他：「爺爺說，森林中不是只有動植物才有生命，山林中的一草一木、山邊巨石或溪澗清流，每個生命體，都是相互依賴共生，即便是傾倒的枯木，也都賣力展現生命的價值，到最後化為塵土才終了。」原住民傳統生態智識重新定義人與自然的關係，此一嶄新的生態倫理，已逐漸受到國際生態治理專家的重視，且與生物多樣性更是息息相關。南庄賽夏族從觀察山林中昆蟲的數量，體察到環境容許量的限制而節制林下養蜂的生產規模，正是臺灣原民部落植基於生態倫理的具體展現。林業保育署107年和苗栗南庄賽夏族建立夥伴關係，從培力族人發展林下養蜂，逐步推展到段木香菇，保種土雞飼養，後來更多元發展到生態旅遊及協助森林巡護、人工林經營作業等，讓族人重返最熟悉但闊別多年的傳統山林。除了睽違54年的傳統成年禮得以復振，部落族人也因與林業保育署合作共管山林，獲得穩定的工作機會，讓部落早期因生計困難被迫鋌而走險的山老鼠，轉身成為在第一線守護傳統領域山林的「護林虎」；政府也得以紓緩因國有森林轄區遼闊，巡護山林人力窘迫的難題。欣見Berkes教授在書中闡述的資源永續治理理念，已開始在林業保育署經管的各個林地內不斷發生，未來更能逐步建構屬於臺灣的亞熱帶環境倫理觀。也期待臺灣經驗能在「神聖生態學」再版時，成為書中的參考案例。
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