【胡文琦專題】淺評宋楚瑜的大功德VS.大位置

文/胡文琦

孔子《論語.為政篇》有云，子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。

媒體報導，日前親民黨主席宋楚瑜親自出席「第36屆弘揚孝道全球供佛齋僧大會」，對自己是否會列名親民黨不分區名單第一，或是再次參選總統大位？宋楚瑜表示，「我已經為台灣省做出很多該有的奉獻，『未來也不為自己爭任何權位』」。他指出，今天來參加佛教大會，不僅是要為國家祈福，還要做大功德，因為，「大功德比大位置還重要」云云。

宋楚瑜強調，海峽兩岸目前最重要的工作與願景就是「和平倡議」，現在全世界都看到了烏俄戰爭與以色列戰爭的殘酷試煉，「兩岸要和平，希望來化解軍事衝突」，並用溝通跟誠意來進行相互了解。他表示，就像此番出席佛教盛會的目的就是要為國家祈福，但更最重要的就是要做大功德，也就是「兩岸不能有流血衝突、生靈塗炭情況發生」。

坦白說，未來海峽兩岸的和戰抉擇，確是台灣當下最嚴肅的問題，就像日前其出書「公門好修行」所言，一個領導人的「理念願景、資源分配與人才適所」正是執政良否的關鍵，更強調「人民的小事就是政府的大事」，因而，就在他已逾八十有二歲數之際，年紀應已達諸法皆空的自由自在與無欲則剛。準此，期待刻正逐鹿中原的藍綠白政治人物，真能以做功德行善事的良願，實踐「兩岸不能有流血衝突」的人民真切想望。

＊專欄反映作者意見，不代表本社立場

＊作者為政治評論家、親民黨發言人

 

原始新聞來源 【胡文琦專題】淺評宋楚瑜的大功德VS.大位置 臺灣郵報.