原民部落發展觀光，根據學者研究，大約從日治時期就已經開始，一直到現在也有很多遊客慕名前往部落觀光，尤其是各族的傳統祭儀，更是為原鄉部落挹注不少資源、帶動商機，只不過看似熱鬧激情的傳統祭儀，其實是一年一度族人歡聚的盛典，卻年年都發生民眾或是旅宿業者，沒有抱持尊重傳統文化的心態，不小心觸碰到底線。 煙霧裊裊升起，部落族人手牽手圍成大圈，嘹亮樂舞喚醒整個黑夜。 這是花蓮光復馬太鞍部落，今年才剛落幕的豐年祭盛況，平常「漂」向各處打拚的族人，這時也都返鄉盛大「過年」，場面熱鬧且意義非凡，馬不停蹄從白天到黑夜，許多部落豐年祭在7、8月暑假旺季舉辦，不少遊客慕名而來，卻幾乎每年都發生，令族人遺憾的事，像是今年6月中，花蓮馬太鞍部落發現有旅宿業者為了搶商機，以「豐年祭巡禮」招攬住宿旅客，誤解ilisin年祭是嘉年華或觀光活動，擅自向民眾宣傳，引發部落族人不滿。 112年馬太鞍部落豐年祭籌備會會長 蔡智輝：「他們可能是對我們馬太鞍部落，沒有去做深入的了解跟溝通，造成在這個文字上的外宣，可能是傷害到我們部落，所以當我聽到這樣的事情的時候，我第一個我就要，跟我們的耆老做一個反應。」 馬太鞍部落青年 Kulas Umo：「第一個情緒就是覺得很生氣，對，那再來就是其實這個，不是第一次發生類似的事情，在馬太鞍部落，那其實在我們自己，我自己參與部落的年齡階層20年來，那其實幾乎每年都有類似的事情，在阿美族的這個豐年祭ilisin的期間。」 記者 胡吰誌：「來到馬太鞍部落的豐年祭典，除了有一年一次，很傳統的祭典儀式以外，其實在現場也可以看到有很多擺攤，發展像是夜市一樣的發展觀光的行為出現，因此其實有許多的旅宿業者，就認為可以帶團來到祭典現場遊玩，不過其實在部落裡面，也有許多一年一度豐年祭，要特別注意、特別的事情，例如說並不是以『客』為尊，還有很多部落外賓要注意的事情，例如整個來看，部落要漸漸拿回文化主導性等等。」 雖然業者第一時間下架文案，事後前往部落會議致歉說明，但卻讓人質疑年年都舉辦的原住民族傳統祭典「觀光商品化」，這樣的觀念，什麼時候才能改變。 馬太鞍部落青年 Kulas Umo：「當公部門它主導這個，部落的文化觀光的時候，(為了)要賓至如歸這樣子，那就會造成就是那個是，造成在觀念上的混淆，那應該是我們在這樣子的，即便是在一個觀光的活動裡面，我們應該還是自己文化的主人。」 銘傳大學觀光事業學系副教授 李長斌：「一般來講，這三個角色(業者、社區、公部門)當中，我的觀點 社區是最重要的，甚至呢白話一點有點像是說，這是我的事，我自己來決定才對，應該是這個角度，這就是所謂社區(部落)的發展，是這個角度，但是似乎好像在這個新聞事件來講，社區的這個角色是最式微的。」 換句話說，重點就在於尊重和溝通。 112年馬太鞍部落豐年祭籌備會會長 蔡智輝：「不管在這個祭儀也好，不管在這個文化的傳統也好，我們要的就是要彼此尊重。」 馬太鞍部落青年 Kulas Umo：「可能也許會花個1、2年，或2、3年的時間，大家部落內部做溝通，對啊！那各個規範能夠討論清楚。」 年祭就像是部落的心臟，公部門在傾力發展原民觀光之餘，也要帶頭做起，讓族人的真實生活，不要再成為外界的商品。