在台灣式“自由民主”的氛圍影響之下，諸多大仙，相繼冒出頭來。所謂的“大仙”，都有兩樣特異功能。一個是洞察力超越凡人，可以看得到，凡人看不到的事理；二個是舌燦蓮花，説得出，凡人説不出的神言奇論。（圖/取自網路）
作者/薛中鼎
1.前言：
宋儒朱熹有首詩《活水亭觀書有感》，寫得十分清雅。詩如下：
《半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；
問渠哪得清如許？爲有源頭活水來》
朱熹的詩在敘述，他在《活水亭》讀書，看到不遠處有一方池塘，塘水如鏡，映射出天光雲影，相偕徘徊，盎然成趣。
爲何塘水能夠如此清澈？朱熹觀察，因爲池塘的水是活水。活水源源而來，池塘才能如此清明如鏡。
2.台灣人的尊榮與高傲
這個世界上，有個地方叫“台灣”。台灣這個地方，自1996年以來，受到三十年“自由民主”春風化雨般的熏陶，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。台灣人的氣質，發生了根本的變化。
我生於台灣，長於台灣。後來，我在世界繞了一大圈，又回到了台灣。我親眼目睹到，台灣從“平易”與“謙虛”，走向了今天的“尊榮”與“高傲”。
我想我可以這樣説，台灣人的“尊榮”與“高傲”心態，舉世無雙。
2.1 台灣人的待客之道
曾經有個客人，叫做張銘清，滿懷善意來台訪問。台灣負有强烈“自由民主”使命感的國會議員，就親自率領一夥鬥士，一路咆哮，在南部某大學校園裡，將這位年長來客，推倒在地。
台灣高傲的鬥士們，在自家後院，集體霸凌來訪的年邁訪客。台灣人的待客之道，令人敬畏。
2.2 台灣人的為客之道
馬英九於三月底至四月初，訪問大陸12天，受到貴賓級招待，包含了直接通關專車開道、與夜宿國賓級酒店。
馬英九團隊中，有位大學法律系教授，擔任馬英九基金會創會董事，以及“台北市政府人權保障諮詢委員”等要職。
很明顯，這位教授是馬英九的核心幕僚，是捍衛台灣“人權”的鬥士。
依常理推斷，此人與藍營領導核心，應頗爲接近。他是台灣堅持“自由民主”理念的政治菁英，殆無疑慮。
馬英九的“祭祖與追思中華民國”訪問團，在上海機場，即將告別大陸之際，正常人的心態言行，都應是“感謝對方招待”，並且禮貌道別，這位教授，卻是對著停在路邊的警車，用力踢腿，車上還坐著警察。
此人用力踢警車時，號稱自己踢腿，是在“反攻大陸”。並且安排隨行友人拍照，放在臉書上，展示自己的“我武維揚，威震八方”。
所以説，台灣人的尊榮與高傲，是深深的形之於内，不時的抒發於外。接待訪客時如此，出外為客時，也是如此。
一旦抒發出來，就是“沛然莫之能抵禦”，舉世無儔。
2.3 台灣的“諸多大仙”
在台灣式“自由民主”的氛圍影響之下，諸多大仙，相繼冒出頭來。
所謂的“大仙”，都有兩樣特異功能。
一個是洞察力超越凡人，可以看得到，凡人看不到的事理；二個是舌燦蓮花，説得出，凡人説不出的神言奇論。
最近有位大仙，開了“天眼”，忽然看到“中華民國前總統”馬英九，在大陸乘坐高鐵，沒有座椅靠背。
中國大陸高鐵里程數超過 4萬公里，超過全世界高鐵總里程數百分之七十。每天有500萬人次乘坐高鐵，高鐵時速300之350公里。
台灣大仙一眼看去，乘客皆無座椅靠背。大仙所見，莫非500萬客人，坐上高鐵，個個都挺直了腰桿，打坐練功？
中國大陸有能力，為全國架設4萬公里的高鐵里程，唯獨沒有能力，為乘客提供座椅靠背？
這位民進黨大仙，曾任台中市交通局長。可知民進黨菁英集團，大仙成群。
在這位交通大仙之前，台灣還出了諸多大仙，各擅勝場。
有位鷄蛋大仙，說“大陸人吃不起茶葉蛋”；有位素食大仙，說“大陸人吃不起榨菜”；有位營養大仙，說“大陸人要靠吃田鼠補充蛋白質”；還有位軍火大仙說“一顆飛彈，命中率 70%，連發三顆，命中率 210%”。
所謂的命中率210%，是什麽意思，牛頓與愛因斯坦都不會懂 ，只有台灣的大仙懂。
台灣的諸多大仙，此起彼落，目不暇給。所謂的印度神童，與台灣諸大仙相比，就好似螢火蟲對比於太陽系。
台灣諸多大仙的絕招，我已看破，就是一開口就要念出“九字真經”《台灣民主自由最棒棒》。“九字真經”話音甫落，民衆立刻如癡如狂，陷入精神恍惚境地。大仙再如何得胡説八道，民衆都會稀里糊塗，照單全收。
在台灣大仙們“九字真經”的催眠之下，中國大陸十四億人口的總份量，還比不上一隻螻蟻。
金庸小説《天龍八部》中的大俠喬峰，内功深厚，以一招《太祖長拳》，打遍天下無敵手。台灣諸多大仙，不遑多讓，以“九字真經”《台灣民主自由最棒棒》符咒，引領台灣民衆，進入“自我感覺極其良好”的迷幻世界。。
2.4 尊榮高傲的政府官員
台灣政府高官的尊榮與高傲，全世界也是排名第一的。
台灣一位“腦門發亮，疏眉掀鼻”的行政首長，就曾以很高傲的語調說“台灣是舉世滔滔的幸福之地!”
另一位“掃把眉，喪門眼”，有“厠所偷窺癖”的大指揮官，也很高傲的聲稱：“台灣人氣質很好，不會感染新冠肺炎”。
大指揮官還説：“台灣是全世界防疫的楷模！ ”
很不幸，台灣很快就疫情汎濫，民衆買不到快篩劑，也買不到備用的藥。
氣質再好的人都“中獎”了。美國爸爸的媒體，也不賞臉，刊出了文章，批評台灣政府，是“防治疫情的吹牛大王”。
台灣民進黨高官，大概都必須通過兩項考核。一是要能“理不直而氣壯”；二是要能“狡辯滔滔，歪理滿腦”。這兩項特質，已是民進黨治國的政治傳承與特異功能。其他人都學不會；就算學，因為缺乏特殊氣質，也學不好。
3.結論
這天，我的老友李大師，駕彩雲而來，我連忙趨前，執手問候。
“許久不見，大師一向可好。”我説。
“可也，有心無形，天上人間兩不違。”大師說。
“看你眉心有鬱結，似有不豫之事？”大師問我。
“我很不能理解，爲什麽台灣在短短三十年間，會移風易俗，變得如此的尊榮與高傲，數典忘祖，違背了人倫與常理。”我問大師。
“哦，記得上次我們談過的兩句話《問渠哪得清如許？爲有源頭活水來》嗎？”大師說。
“記得。”
“我改一改吧。”
“《問渠哪得驕如許？爲有井底大仙來》”大師笑了笑說。
大師點破了我的謎團。台灣人爲何會變得無與倫比的尊榮與高傲，原因在於有一口仙井的封條被魔孽揭開了。井中的大小蛙蛙們，五色雜陳，紛紛蹦出，各個“井底大仙”，在台灣四處流竄。民衆受到迷惑，也是場劫數了。
“放心，大限之期，旭日冉冉昇起，井底大仙們，畏威而不懷德，終將被真武大帝 《以霹靂手段，顯菩薩心腸》重新威懾收納於天井之中。呱噪之聲，將歸於沉寂，不再擾民清净。
“大師説的很好。”我説。
我目送大師駕彩雲而去，四處蛙聲依舊，我已視若無睹，聽若罔聞。我終得以再度氣定神閒，欣然觀賞 “天光雲影共徘徊” 之樂了。
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作者簡介
薛中鼎，大學讀理科，有比較嚴格的邏輯訓練，後來在政大讀企管碩士，美國讀管理科學博士。
大約有北方遊牧民族的基因，所以換了些不同的工作領域，在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史，尤其是文學與歷史的關聯性，以及歷史變遷的邏輯性，一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度，來分析探討當下的現象與問題。