我有一個夢，「八里左岸一日遊」願景繪圖。描繪遊客從淡水老街搭渡輪到八里渡船頭後，騎自行車，一路經過老榕碉堡、左岸公園、挖子尾傳統漁村、十三行遺址，再到十三行博物館參觀，度過一個深度休閒生態旅遊的美好假期。
作者/林明美
「水岸‧社區‧博物館」十三行博物館與周邊總體營造專書封面。
以博物館為核心開展的社區總體營造是啥意思？到底做些甚麼？又有甚麼影響？各位，請拿杯茶，輕鬆坐下來，邊欣賞窗外河景，邊聽我為您慢慢述說。
首先，一座地方級的考古博物館，資源、人力不足，要想做好館內典藏、展覽、教育、活動，已屬不易，為啥還要去做什麼「水岸、社區、博物館」社區總體營造？不僅把自己搞得焦頭爛額，同仁哀聲四起，甚至還有同為博物館界的朋友批判，這根本不是博物館該做的事？
哎呀！說來真有些心酸，如果還過得去，哪個人願意做這吃力不討好，笑臉四處求，擾動政府各單位，甚至民間企業的笨事？那滋味兒，可不怎麼甜美呢。
整容彩繪前的八里汙水廠蛋形槽原貌。
彩繪前的台北港十六座儲油槽原貌。
館址位在嫌惡設施之間
話說成立十三行博物館，其原意是要就近陳列「搶救十三行遺址」考古發掘出土的文物，因此館址就設在原汙水廠址的一小片綠地上，緊鄰汙水廠的六座沉澱池、兩座沼氣槽，還有台北港的十六座儲油槽。加上八里位在台北盆地後方，是大台北地區淡水河下游的落後城鄉，河岸邊的垃圾數十年如一日，到處堆放髒亂無比，整體人為環境之糟，那真是只有搖頭復嘆息了。
在這樣的情況下，這座即將向公眾推出的考古博物館，位置如此偏遠，交通如此不便，環境如此惡劣，基地如此狹小。可以說，不適合博物館營運的缺點樣樣兼具，但要成為一座成功博物館的因素卻似乎不太多。
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動人的淡水河海落日景觀。
幸好敗絮其中，金玉其內，淡水河左岸的山、海自然景觀美得無以附加，名列八景之一的「觀音夕照」，日日在淡水河海口賣力演出，而一天兩次的漲退潮，也在寬闊河面創造出迷人景致。館址周邊雖有前述眾多人為缺失，但仍掩不住淡水母親河及觀音山的自然風華。
另外，從搶救遺址到成立博物館的十數年間，館的定位經過幾次修訂，從初期狹隘的「十三行遺址文物館」，到「十三行遺址博物館」，再轉變成關懷十三行遺址周邊生態環境的「十三行博物館」。這樣的定位發展，見證了國內博物館的發展史，也促成博物館在開館前，得以有機緣關懷周邊環境，結合觀光產業，成為帶動地方發展龍頭的新型態博物館。
窮到極致，只有合作了
這是甚麼意思呢？簡單的說，八里當地多年來，做為大台北的破落後花園，早已窮得不耐煩，主管的台北縣政府(改制後稱為新北市政府，本文仍沿用舊稱)，對於地方發展的呼喚，實在想不出其他辦法。而博物館面對開放，又必須提升吸引力，才能喚來買門票的觀眾。
因此，當博物館希望整合各界力量共同發展，提出「水岸、社區、博物館」社區總體營造的「心」點子時，過程雖然有些挫折，但最終還是獲得地方及縣政府的大力支持。
您說，這可不是一拍「三」合，「一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲」的好事兒嗎？
重新打造博物館周邊環境，提出「水岸‧社區‧博物館」社區總體營造計劃
參觀過紐約曼哈頓大都會博物館的觀眾，提起該館時，可能總會想起館後方綠蔭遍地，馬夫手握韁繩，馬蹄聲得得，人鳥都悠閒自在的中央公園。而提起法國凡爾賽宮，又怎能不聯想起美麗寬廣的庭園及噴泉！
十三行博物館雖然並不是在國家整體規劃下，傾注眾多資源成立的國家級博物館，但是，我們也希望營造出舒適悠閒的環境，遊客沉醉於秀麗的山海景觀時，也能同步關懷1500年前十三行人的文化。
因而，館方很理想，很天真的，在開館前2年，也就是2001年5月，提出「水岸、社區、博物館」社區總體營造，計畫範圍自八里渡船頭經挖子尾至博物館，長約四公里的河岸，希望憑藉觀音山、淡水河的自然生態暨歷史人文資源，成為大台北都會區觀光休閒基地，發展出連結十三行博物館的「八里左岸一日遊」水岸觀光規劃。
這項計畫以博物館為核心，範圍內以整體「觀光休閒園區」概念規劃，包括硬體改善與軟體服務，涵蓋了市政府文化局、水利局、農業局、交通局、地政局、工務局、警察局、民政局、高灘地管理處、區公所(原為鄉公所)等眾多單位的業務範圍。
我有一個夢，十三行博物館加八里左岸一日遊
計劃提出前，我們曾多次與八里鄉民、社區組織及文史工作室舉行座談，並積極進行博物館近鄰挖子尾漁村聚落的田野調查工作。計畫提出後，很幸運的，得到縣長及各方的大力支持，列入縣府重大施政方針，並成立「八里左岸一日遊」臨時編組，由各局室協助，限期與十三行博物館同步於兩年後，也就是2003年4月開放。
計劃進行得轟轟烈烈，預定工作項目包括帶動水上觀光、連結水岸自行車道、舉行左岸藝術節、借用八里污水廠閒置空間規劃為十三行文化公園，及舉辦博物館大道嘉年華會等。
這份願景遠超過八里鄉民的想像與期望，是大家不敢想望的「夢」，一時之間，一向沉寂的八里鄉間也帶起興奮的期望熱潮。
八里左岸步道與人行車道建設完工後，帶動每年約200萬的人潮。
「八里左岸」違建拆除前。
違建拆除，建設完成後的八里河岸現況。
作夢容易，有夢不難，但是要實現美夢，可就是血淚交織了。
計劃願景為「龍行八里、觀音曦照，八里左岸、風華再現」！這麼宏大的口號，這麼大的「夢」，您說，是不是野心大的不得了？
果然，作夢容易，有夢不難，但是要實現美夢，可就是血淚交織了。羅馬真的不是一日造成的，困難卻真的是一重一重，多得數不清。
比如清理淤積達數十年的淡水河，建設連結各處景點的三米寬河岸自行車道，改善「八里渡船頭」老街，建設「左岸公園」，屬於水利局與高灘地管理處的重頭戲。
比如沿計畫範圍區內植樹，挖子尾自然保護區開闢木棧道，連通「觀海棧橋」，是農業局的專業；拆除多年河岸違建，彌平民眾抗爭，鋪平被水泥車壓得凹凸不平的馬路，則是工務局的重中之重。
館前停車場的土地，由地政局協助爭取無償撥用；至於廣設交通指標，說服公車業者，新設公車13號路線，當然是交通局不可推託的任務。而維持秩序，管理攤販，更是警察伯伯的天職。
「八里渡船頭」建設前違建林立。
「八里渡船頭」建設完成後現況。
另外，老老實實的普通道路，一躍而更名為響亮的「博物館路」、「觀海大道」，確實讓民政局傷透了腦筋；鄉公所原規劃的狹窄人行道，必須與其他自行車道呈現相同的寬度與材質設計，自然也是不簡單的工程。
這些都是各單位在原有工作外，因為博物館提出的「心」點子，而必須增加的額外工作。有些局室同仁宣稱：「一週上班五天，我們有三天在八里會勘，之後才能回辦公室加大夜班！」。其他單位都忙壞了，我們更是館內、館外兩頭燒。既要籌備博物館的各項展覽及活動，又要擔任一日遊工作團隊的協調會商，奔進跑出，一天當兩天用。
一波波的難題逐漸浮現，如經費不足、民眾抗爭、工程變更、單位協調困難等等，這種情形，團隊中的某位長官曾說：「小小一座博物館，卻掀起縣政府的世界大戰」。這是事實嗎？仔細想想，果然此話不假，為了呈現集體合作的成果，確實為大家帶來許多超額工作。
十三行博物館象徵山海的外觀，具有強烈故事性，相當吸引遊客。
美化博物館周邊環境，增加公共設施
至於博物館周邊環境的改善，那就更不容易了。記得博物館大師漢寶德先生，在仔細觀賞過博物館建築後，感慨嘆息：「這座建築物往下凹陷，周遭以礫石堆起，連停車場前，也以洗石子圍牆阻絕觀眾動線，顯見建築師設計時對週遭環境的無能為力，乾脆築起可以防風，又可以擋住周遭不愉快景觀的大牆。」。
這樣的建築設計，十足顯現了博物館位在工業區，缺少好鄰居幫襯，只有自求多福的宿命。只是，當博物館既有保存文化資產的使命，復有帶動地方發展的任務時，周邊環境的美化及館外公共空間嚴重不足的問題，卻是首要課題。
以十三行遺址的人面陶罐意象，作為汙水廠蛋形槽美化主題。
由台北港設計，以海豚意象作為台北港儲油槽的美化主題。
汙水廠的蛋形槽與台北港儲油槽的美化，是在努力拜訪主事單位並獲得企業資助後，所獲得的神奇回饋；館前停車場與陽光廣場的增設，則是眾多局室共同協助的不可思議成果。
20年前，博物館開館，在館後陽光廣場舉辦「太陽祭」活動，吸引許多遊客觀賞。
博物館的用地原本來自汙水廠，開館前計畫增加公共設施用地，自然還得從汙水廠著手。好在經過歲月沉澱，昔日的偉大目標與淨水能力，已不敷時代需求，因而廠區尚未建設的土地，大多被博物館長期借用，拆除圍牆，回歸民用，成立「陽光廣場」、「十三行文化公園」等公共設施。
博物館的管理面積從原本僅1公頃的館舍，增為20公頃，增加了公園、大型停車場等廣大面積。其中尤以「陽光廣場」最受人注目，20年前剛開幕時，國內許多大型活動都在此處舉辦，全運會的選手也曾在此點燃象徵十三行文化的火把，傳承薪火，跑遍全台灣。
只是早期善心同意讓博物館籌備處，借用汙水廠區內空間當臨時辦公室，後來卻演變成被館方大大割地失血的汙水廠朋友，屢屢苦笑嘆息：「飼鳥鼠(養老鼠)，咬布袋啊！」。
所幸，博物館與「八里左岸」如期開放後，精緻的博物館建築、展覽，美麗的水岸景觀，及寬闊便利的沿岸建設，獲得大眾排山倒海似的一致好評。八里左岸與金色淡水，同時躍升為全台最受歡迎的遊憩景點，十三行博物館自然也湧進成千上萬的遊客。
左岸一日遊計畫，多達數十項工作項目，總經費達數億元之多，短短不到兩年時間，從規劃到完工開放，經由團隊合作，共同創下不可思議的成果。至於曾為患難夥伴的各局室一日遊團隊成員，也在革命情感下，建立起跨單位的長久情誼。
左岸如期開放，迎來遲到的春天後，其他縣市政府在得知這樣的整體規劃及經費預算後，多驚訝得目瞪口呆，讚嘆縣府的魄力，艷羨北縣是「有錢縣」。
其實，計劃之初，原只是一個空想的「夢」，經費一點也沒有著落。只是計畫獲准執行後，或與縣府其他局室既定工作項目整合，或向中央相關單位爭取補助款，這才一點一滴的逐步實現夢想。
二十年後再回顧，以十三行博物館為核心，結合八里左岸的文化觀光產業，並以地方及政府力量共同進行改造的「水岸、社區、博物館」社區總體營造計劃，確實提供八里左岸生機，帶動地方發展，同時也賦予十三行博物館永續營運的基礎。
再苦也值啊！
後記：本文兼以祝賀十三行博物館與八里左岸，開放二十周年慶。
作者簡介
林明美，台灣桃園人，台大人類學系畢業，國立台北藝術大學傳統藝術碩士暨傑出校友，文化大學都市計劃博士，一生熱愛文學寫作，長期視博物館發展、文化資產、考古遺址保存為己任。
她是新北市十三行博物館創館館長，一手打造該館和八里左岸的相依共存關聯，並曾擔任國立故宮博物院及歷史博物館展覽組組長等職，現任靈鷲山生命和平大學籌備處主任。
林明美為桃園蘆竹區望族後代，家族多從事教育及治理鄉里事務，日治時期更有叔祖赴日求學或留學滿洲、創業等。偶然機緣下接觸學界相關研究出版，揭露家族自清代歷日治至現代以來，與當代社會的淵源，燃起她血液中一直存在的探索DNA。
本系列文章以她的家族為經，聯結歷代社經文化脈絡，兼具史實與趣味性，極具可讀性。