程富陽》黃埔百年系列報導（四）對悼念緬懷黃埔百年抗日英烈遭「抹紅」之我見！
【愛傳媒程富陽專欄】當「俄烏戰爭」尚在烏東巴赫穆特陷入猶如戰場絞肉機的慘烈之際，國際卻在上週（3月10日），由中國大陸主導，拉起了在中東近半世紀政治對立的沙特（沙烏地阿拉伯）和伊朗雙方友誼之手，正式在大陸北京共同發表了《三方聯合聲明》，宣佈沙特和伊朗將達成協定，同意恢復雙方外交關係，並明確了改善雙方關係的路線圖和時間表；連美國都錯愕的被矇在鼓裏，而這個舉動則被世界輿論界稱為「世紀和解」。
但就在這個中東地緣國際，由長期政治對峙及互呈敵意的兩個國家實體，在檢視當前正在進行的「俄烏戰爭」而同時怵然警惕，深知不能再陷入美國為自身利益而預設的分裂陷阱，徒讓既無畏俄烏兩國軍人身死戰場，亦無視烏克蘭千萬百姓流離失所現況的美國，以「代理戰爭」方式謀取自身利益，因而同時拋棄長期宗教派系意識形態對抗的路線，而決定攜手共創和平；此等現象，與其說沙伊兩國相信中國大陸能引領他們走向和平道路，不如說是渠等看透了對抗與戰爭，最終除了美國獲利外，任誰也討不到好處。
和平戰略方符合國際趨勢與國家整體利益
顯然，國際已從殘酷的「戰爭」現實中，深切體會到只有以「和平」途徑，來解決彼此的威脅與問題，才更符合國家的整體利益。但就在如此明顯的國際趨勢下，我們非常遺憾的看到，在民進黨執政的中華民國國家戰略中，仍迷信著「聯美抗中」這條走不通的軍事對抗死衚衕。事實上，美國利用朝鮮威脅，緊緊把南韓和日本綁在自己的戰車上，就像其利用俄羅斯的威脅，緊緊抓牢歐洲一樣；而此刻，正處心積慮思索著如何誘導臺海發生戰爭，以抵制中國大陸的崛起，則更是美國當前的最佳戰略利益。
這些情境與立論，可不是我們自己風聲鶴唳，也並非我們草木皆兵，而是明白揭示於美國智庫學者業已出版的書本上；美國國防事務媒體記者魯西諾斯就撰文寫道：「犧牲臺灣人的生命，換取美國再次偉大的機會是絕對值得的。所以，美國的戰略計畫就是用臺灣人的血肉，換回美國在亞洲及世界的地位。」講明白點，美國就是想激怒中國發動「臺海戰争」，以獲取美國自身利益的至上大戰略。而身為「美國國防戰略」智庫一員的埃爾布里奇‧科比，最近在他出版的新書《拒止戰略》中，更明白揭露：「⋯平時，讓兩岸軍備競賽；戰時，讓中國大陸打臺灣，以澈底毀掉中國和平崛起的機㑹。」最終，好讓美國坐山觀虎鬥，坐收漁翁之利！
誣衊抹紅退役軍人發揚黃埔的愛國情操
可惜，民進黨政府一聽到議論這些美國人自己說過的話，寫過的文章，政府官員卻個個不敢去向美國質問其中真偽，反倒回來質疑我們的立委、學者，甚至百姓，是否犯有「疑美論」的嫌疑？這種殊論，更彰顯於近期其大肆利用1450的輿論，指控與抹紅業已於去年（111）7月，在陸軍官校專修學生班校友會」提出，且經理監事通過在案，復於今年2月10日「陸軍官校校友總會理監事會議」中，以臨時動議方式再次提出，獲大會多數附議及舉手贊成後，始決議號召500位黃埔校友回訪大陸黃埔母校，以悼念緬懷百年抗日英烈既發揚黃埔愛國情操之提案。相對於民進黨此等輕則視推動兩岸交流為投降主義，動則指控退伍軍人從事緩和兩岸緊張局勢，純係中共統戰行徑，實已到了杯弓蛇影的錯亂狀態；而這些錯亂的「恐中」情節，更由執政者施予操縱的不當言論，執行其先射箭後畫靶的伎倆，讓人對國家的安全感到憂心。
只要稍微暸解國內政情的，幾乎都知道，民進黨向來把國軍當作最快速的「提款機」；原因無它，乃國軍向來遵從由民主程序選出來的政治領導體制；但我國軍亦需清楚，遵循中華民國憲法追求自由、民主、均富的兩岸和平統一模式，更是我國軍服從及忠誠國家不可踰越的底線；如果身為執政者，既不能看清國際趨勢，又不能遵守國家憲法，一昧只為政權私利而置百姓於戰爭險境之中，則不免讓人擔心這種服從及忠誠，亦終將有褪色的一天。事實上，這次參與在大陸的慶祝黃埔百年活動，純係由我退役黃埔校友會主動要求自費參加，而非被動受大陸邀請招待，主政者猶居心叵測對我退役黃埔軍人進行詆毀打壓，實在令人難以置信。
國家整體利益考量需置於政黨鬥爭之上
只要讀過民國史的，大概都知道軍閥吳佩孚這號人物吧！沒錯，他的字是「子玉」；雖說他也是先總統蔣公北伐統一過程中的一個地方軍閥，但其在民國史上，卻留下相當正面的名聲；這除了他在抗日期間，不為日本脅迫而死於非命外，最值得一提的，當然是他在動盪的「五四運動」年代，為了國家利益，敢於抗命當時的北方政府段祺瑞。
當段祺瑞於1916年，接任袁世凱的北方政權，內得梁啟超等研究派的知識份子擁戴，外獲日本西原龜三內閣貸款之助，其所屬吳佩孚第3師已佔據湖南，正準備在北京坐等吳子玉這位得力將軍幫他掃除各方軍事障礙；但就在那刻，身為一戰戰勝國的中國，卻於隔年的「巴黎和會」中，由段祺瑞得力三內閣曹汝霖、章宗祥和陸宗輿，合演了一齣把山東權益讓給了日本的喪權辱國歹戲，以致掀起全國一股「五四運動」的愛國浪潮；這時，儘管段祺瑞一再急電吳佩孚出兵約制，但吳佩孚卻停兵不前，甚至北撤了；最後，段祺瑞乃以「直皖戰爭」兵敗告終，而結束其在北方的政權。
吳子玉以一介軍閥，尚能審度時勢，無懼北方政權威迫，堅持中國在國際的整體利益，絕對是值得史冊一書的。當我們翻閱史籍，看到當時吳將軍在權力壓力下，猶向段氏發出猶若金鐵交鳴之聲：「⋯古之以學生言時勢者，漢則有劉陶，宋則有陳東，載在史冊，後世傳為美談。當此外交失敗之秋，顧忌者懾於威而不敢言，偏私者阿其好而不肯言，銅駝荆刺，坐視淪胥，稍有人心，誰無義憤⋯。」的電稿，絕對不是台灣今天這種無視國際情勢，不知民族大義的偏狹台獨意識份子，所能比擬的。
如今，臺灣民進黨執政，使兩岸丕變，其不思國政清明，尚以卑劣手段對付一生衛國之士；回顧昨日在野之身的民進黨，其示威門庭，以「裹防布」譏諷軍人的身影，猶在眼前；觀執政後，又以立院多數暴力大砍我軍公教的退休福利，尚歷歷在目；而今誤判國際情勢，讓我陷於國際「美中博弈」間的險境，可說昭然若揭；如今，更昧於事實，誣衊我欲藉中華百年的黃埔紀念活動，以敬黃埔先賢，以修好兩岸情誼，以避兩岸兵燹的行徑，而竟遭其抹紅為投降主義，這豈非「指鹿為馬」、「顛倒黑白 」，譭謗忠良。
莫欺我國軍無「子玉」乎！
今日，我們要嚴正呼籲，無論國防部或退撫會，千萬不要對執政者，只表現出一副「懾於威而不敢言，阿其好而不肯言」的模樣；更莫要進一步言不由衷，跟著民進黨的1450，誣衊栽贓這些明於國際趨勢，忠於中華民國憲法，勇於促進兩岸和平的黃埔退役軍人團體；如民進黨不能念其對國家的拳拳之心，無視其對台灣2千3百多萬百姓的安危設想；那我們又何懼振臂質問當前執政者，難道真欺我國軍無「子玉」乎！
二千多年前，李斯以一篇《諫逐客書》：「⋯臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強者士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。此五帝，三王之所以無敵也。秦王聞奏乃除逐客之令，復李斯官職。」此刻，想著被我們罵了兩千年的秦始皇，在聽了李斯的諫言，尚能即時知恥知弊，改弦更張，廣開言路，納忠言而棄非議；難道，兩千多年後的民進黨，莫非連秦始皇都還不如了嗎？
作者為退役上校，目前為中華戰略學會會員
照片來源：中華民國陸軍官校官網截圖。
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