楊秉儒》鳥取神社並無天照大御神
【愛傳媒楊秉儒專欄】我們現在就幫大家科普一下。
2022年9月20日，鄭文燦說：『感謝日本台灣交流協會的協助，邀請日本釧路鳥取神社神官木下宮司先生，勸請良緣之神「大國主大神」為主神，還有「天照大神」及主宰幸福富裕的「豐受大神」來台，歡迎大家一起來神社祈福，深入體驗參拜文化。』
眾所皆知，鳥取神社祭祀的「大國主大神」，勸請自島根縣出雲大社（總本社），社內並無天照大御神。
一如台南天壇玉皇上帝至尊無形，故以神明牌位代替的概念，日本天照大御神則是以神鏡為象徵。
按維基百科及一級宮社由緒清楚載明，天照大御神係日本皇室始祖，若要勸請，自古當由天皇敕命，二戰後，相關科儀流程則由日本皇室宮內廳管轄，總本社伊勢皇大神宮執行。
相對於位屬最高階的天津神天照大御神和創世三神，大國主大神是國津神，神格在天照大御神之下。
典出《古事記》之大國主「讓國」傳說更載明，在大國主神肇建「葦原中國」後，因天照大神想讓天孫治理，派出伊都之尾羽張神及建御雷之男神降臨出雲國伊那佐之小濱，向大國主神宣讀天照大神之命：「我們奉天照大神、高天神之命前來，汝所轄葦原中國，天照大神決定讓其子孫治理。」大國主神及其子知天命不可違，讓出葦原中國。
天照大神遂命天津彥彥火瓊瓊杵尊帶著三種神器降臨該國（即是現在天皇傳承的三神器），成為新的統治者，史書稱為「天孫降臨」。
大國主神的子孫們臣服於天孫之下，因讓國有功，大國主獲得了在出雲建造一座雄偉宮殿作為隱居住所的權利，此即今日島根縣的出雲大社前身。
自此，大國主神也列位締結良緣、祈求物產豐饒（＝大物主神）的知名神祇。
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