【勁報/記者于郁金/金門報導】「金門傀儡戲劇團」創團前團長蔡甲庚於3月2日過世，享耆壽91歲；蔡甲庚從事廟會科儀與傀儡戲演出近70年，長期致力推廣傀儡戲文化及深耕校園薪傳。文化部長史哲聞訊表達哀悼表示，蔡甲庚藝師一生致力傀儡戲演出，透過家族世代傳承，由後輩透過變革與創新下，隨時代戮力保存這門古老傳統表演藝術，其持續發揚與薪傳精神，令人感佩，文化部將頒發旌揚狀予以表彰。
國立成功大學特聘教授陳益源曾於2022年9月29日《金門日報-浯江夜話》專欄，以〈金門發現一座貓神廟-金枝娘娘事蹟解密〉為題田野調查發表，並透露了一些「喵星人」秘密；筆者有幸隨同陳益源教授，在金門傀儡戲劇團蔡遠進推薦下，拜訪陳金鑫法師，陪同下，完成此次田野調查。陳益源表示，2022本文田野調查工作，得到金門傀儡戲劇團蔡甲庚、蔡遠進父子大力支持，資深藝師終身奉獻傀儡戲的傳承推廣，作育英才無數，聞訊後深表哀悼。
出生於民國23年傀儡大師蔡甲庚，2018年文藝節(5月4日)獲頒發第3屆「金門文化獎」獎章及證書，表揚他的成就及對金門貢獻；傀儡戲大師蔡甲庚，金寧鄉安美村西堡人；師從許師舜學習傀儡戲，從事廟會科儀與傀儡戲演出近70年；早年金門戰地情勢特殊，他持續在金門進行傀儡演出，一直到民國77年，以所在鄉鎮之名成立「金西堡傀儡戲劇團」，民國100年始正式登記立案，目前正名為「金門傀儡戲劇團」；創新傀儡戲劇目「風獅爺傳奇」，深耕校園薪傳，讓更多人認識金門傳統文化之美；其子蔡遠進傳承衣缽，長年在金門和臺灣及北京、天津等地巡迴演出，將傳統傀儡戲發揚光大。
因早期金門戰地情勢特殊，蔡甲庚到金城跟著傀儡戲的老師傅許師舜學藝，學成後結合志同道合好友在金門四處表演；直至民國77年才成立「金西堡傀儡戲劇團」，隨著社會環境的變遷，傀儡戲的演出不像以往的盛況，蔡甲庚的友人大都轉業，唯有蔡甲庚還是始終堅持他最愛的「傀儡戲」，後至民國100年1月29日才正式登記立案，他的一生幾乎與傀儡戲已渾然一體了；其三子蔡遠進從十幾歲便是父親的小幫手，因為不忍年邁的父親在舞台上攀高爬低，原本從軍的他決定承繼父親衣缽，更名為「金門傀儡戲劇團」，將傳統傀儡戲發揚光大，讓更多人認識金門傳統文化之美。
傀儡戲是一種由人操絃弄偶表演戲劇藝術，古代葬禮中用以殉葬的「俑」，與傀儡戲有直接而深遠之關係，在春秋戰國時代，即已出現偶戲表演，是中國最古老的戲劇之一；傀儡戲唐代時為民間俗戲，在宋代興盛普及，並出現各種不同操作類型，現今主要在福建閩南地區流傳；所以傀儡戲是「戲種」中歷史最悠久、位階最高，約有2千多年歷史，是中國歷史上最早出現具有表演功能的木偶戲，文化意義深遠，與傳統社會禮儀、宗教信仰習習相關，更有著祈求平安意涵，有別於其他純欣賞之傳統表演藝術，除本身具有強烈民俗科儀、宗教信仰等特殊的社會性之外，也具有娛樂性與高度的藝術性。
民間俗稱傀儡戲為「線戲」、「嘉禮戲」，傀儡戲分成南北兩派；北派多屬漳州移民系統，以消災、除煞、驅邪等宗教性儀式為主；南派多屬泉州移民系統則是以神明誕辰、結婚酬神、賀壽等祈福為主要儀式；傀儡戲隨著閩籍移民傳入臺灣，最早文獻為清道光15年(1835)8月臺南祀典武廟《武廟禳熒祈安建醮牌記》中，記有魁儡戲班演出戲金的文字紀錄。 金門舊轄屬泉州同安縣，其文化保有許多閩南文化特色與典章制度，故金門傀儡戲源自泉州系統，因此在演出時戲曲音樂是屬南管系統，傳入時間可上推至清中葉時期；演出時口白至今仍採用泉州古語，展現出閩南語音韻特殊美感；而戲偶造型較為渾圓、偶頭雕工精細與布袋戲偶的風格；據了解，以前歌仔戲要開演前，要先演傀儡戲，有淨地之意，才有「前棚傀儡、後棚戲」俗諺；先由「田都元帥」出場請神，田都元帥相傳是唐明皇時代的人，精通音律及舞蹈，後來被奉為戲班祖師爺及「戲神」。
文化局表示，傀儡戲於金門以閩南語稱之為「踏棚」，因每一棚戲演出前的請神與演戲後的辭神，必須請「田都元帥」進行「踏棚」儀式，可驅邪制煞；金門傀儡戲班傳承脈絡是透過口述傳授，並無紙本流傳，且父傳子居，蔡甲庚之子蔡遠進克紹箕裘，接手劇團事務，投身發揚、推廣傳統藝術，並持續於金門校園演示傀儡戲。
特別的是，金門過年時期各家戶拜天公都要請傀儡戲來酬神，結婚、祝壽、小孩周歲、成年禮、新居落成、佛誕日等喜慶儀式上表演；以前演傀儡戲師傅地位崇高，大家都稱呼「傀儡先生」，1場演出有3齣戲碼，超過10分鐘，1天下來要演60多場，從早演到晚。
金門傀儡戲較偏於「祈福」，用於拜天公、酬神等場合；戲偶角色分類，與傳統戲劇大致相同，分為生、旦、淨、雜四大行當，基本操作線有16條(視戲偶動作略有增減)，傀儡戲偶以線操控，每條線操控戲偶一個動作，線愈多，戲偶動作愈細膩，從戲偶舉手投足，到肢體動作、不同角色步法等等操控技巧，還有抑揚頓挫文言夾雜口白，展現木偶千百模樣；表演傀儡戲時，由師傅手握著提線板，上面綁著十幾條絲線，分別穿過每個木偶的頭、頸、手、腳的關節處；傀儡戲要眼神專注，操傀儡戲戲偶時，人偶合一，面面俱到，依據角色模擬姿態，傀儡可擬真人，雖然木製傀儡的表情是一成不變，但要表現出木偶的喜、怒、哀、樂，全靠師傅靈巧雙手，在配上鑼鈸、嗩吶等傳統樂器伴奏，才能使故事高潮迭起。
現今工商社會，要學戲年輕人不多，傀儡戲是由人操作偶人表演戲劇藝術，擅長傀儡戲資深老師傅蔡甲庚，幾年來前交棒給其子蔡遠進，期望讓這項傳統戲劇藝術文化繼續傳承發揚下去；他有感於在金門傳統傀儡戲均以民俗祈福與宗廟科儀為主，師承與相關學習上有所侷限；為求在技藝精進與劇團發展上更上一層，因此於民國97年特別前往傀儡戲故鄉―泉州，並向大陸國家一級傀儡戲大師林文榮拜師學藝；歷經2年有餘，從傀儡戲表演操控方式、肢體動作，與各種角色步法及演出劇；演出內容編排，力求讓傀儡戲表演動作更完美精緻；他還訓練個兒子來學習鑼鈸和打鼓，退居幕後蔡甲庚，只要有戲約，就由蔡遠進與大哥蔡永木、二哥蔡永聰及2個兒子蔡光銘、蔡光正上陣演出，他們拎著鋁口鐵箱四處演出。
其子蔡遠進曾指出，金門傀儡戲劇團在戲台上有一副對聯寫著：「頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中」，橫批則寫著「內簾四美」；意思是藉由「生、旦、淨、雜」幾個角色，就可以把時空濃縮在一個小小帷帳之中；酬神目的在求得「福、祿、壽、喜」；在戲裡傳唱的卻總是「忠、孝、節、義」，頗有教化深意；並經常受邀在金門各地演出，包括廟會慶典、節慶酬神、參與迎城隍活動，是目前金門縣中唯一傳統表演藝術團體。
為推廣閩南及金門本土傳統文化藝術，「金門傀儡戲劇團」也應教育部、金門縣政府與金門縣文化局邀請深耕校園巡演，除了傀儡示範演出與互動教學，讓學生了解傀儡戲的由來、發展，及戲偶構造和操作手法，並突破傳統傀儡戲原有宗教禮儀形式，藉由傀儡戲經典劇目與金門守護神「風獅爺」傳奇故事結合，改編成適合學童觀賞故事情節，啟發學生想像力，讓學生看到傀儡偶靈活傳神肢體動作，體察傀儡戲高度藝術性與技巧性，期能達到寓教於樂之教學目的，劇目融合具有教育意涵寓言故事，激勵學生學習意願，薪傳傀儡藝術文化，培養新一代觀眾群，愛上這項傳統藝術。
傀儡戲大師傅蔡甲庚「家傳」用心，每次演出幾乎是家族總動員，讓一門三代也與「傀儡戲」結緣，就是希望保留這項中國傳統民間藝術，讓它能傳承發揚下去，他的辭世，令人惋惜，也感念他為金門傀儡戲文化無私奉獻。
其子蔡遠進表示，自幼受父親蔡甲庚薰陶，從小即對傀儡戲有濃厚興趣；20年軍旅生涯退役後，有感於在金門的傳統傀儡戲均以民俗祈福與宗廟科儀為主，師承與相關學習上有所侷限；為求在技藝精進與劇團發展上更上一層，因此於民國97年特別前往傀儡戲的故鄉―泉州，並向大陸國家一級傀儡戲大師林文榮先生拜師學藝；歷經2年有餘，從傀儡戲表演操控方式、肢體動作與各種角色步法，以及演出劇；演出內容編排，力求讓傀儡戲表演動作更完美精緻。
幼時隨父親蔡甲庚學習傀儡戲後場並協助，退役後接手劇團團長蔡遠進，專長與技藝為傀儡戲演出與教學；其中「風獅爺傳奇」為蔡遠進代表作，於104年所自創劇目，以金門特有風獅爺文化為故事背景，突破傳統傀儡戲原有科儀形式，以創新手法演出；透過藝師巧手操作，讓學生看到傀儡偶靈活傳神肢體，體察傀儡戲高度藝術性與技巧性；劇目融合具有教育意涵的寓言故事，啟發學生想像思考力，期能達到寓教於樂教學目的。
蔡遠進表示，父親是傀儡劇團第1代團主，他的一生離不開傀儡戲，付出非常相當努力，如今老父雖已大去，他恆念老父生前耳提面命，如同他老人家創立戲劇團宗旨，盼傀儡戲能繼續發揚光大，期望年輕一輩能做得更好、做得更完美，讓這項傳統技藝得以薪傳永續。(照片由蔡遠進及成大特聘教授陳益源提供)
