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程富陽》癸卯兔年話「元宵」!

愛傳媒/ 2023.02.04 05:30

程富陽》癸卯兔年話「元宵」!

程富陽》癸卯兔年話「元宵」!

    【愛傳媒程富陽專欄】112年2月5日,也是癸卯兔年農曆正月15的「元宵節」;往昔照例全世界有華人的地方,難免都要大肆慶祝一番;或燈彩絢爛,或燈謎助興,或天燈祈福,或燈籠遊街,或燈下約會,或大啖「元宵」提暖;總要為這個中國近2千年的節慶,添抹春節最後一道的彩妝。

    但這3年多來,因「新冠狀病毒」肆虐,為全球帶來無以計數的傷亡災情,連各項經濟活動都備受影響,目前雖說各種變異病毒仍持續入侵全球各地,但所謂「否極泰來」,幾乎全世界的醫療研究單位都預測,2023年將是病毒終結或趨緩的時候,也為今年這隻癸卯兔「元宵節」帶來一絲新的冀盼。

    「元宵節」的由來,雖其來有致,但也眾說紛紜;有說起自中國漢武帝,在此日祭祀天神,為節日之先聲;也有認為源自漢文帝採眾臣之議,定此日與民同樂,且命名「元宵」;又有一說,是漢明帝篤信佛法,於此日燃燈表佛;不管哪一種說法正確,總之,這節日源自中國漢朝,應是無誤。

    談到華人有關「元宵節」浪漫的詩情,除了歐陽修《生查子》:「去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。」引人詠懷外;辛棄疾在《青玉案之元夕》一詩描繪:「東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。⋯眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。」亦令人遐思迴腸;而明朝唐寅《元宵》中那:「有燈無月不娛人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。」的曼妙詞彙,亦讓人見燈如望星月;當然,有更多人偏愛崔護《題都城南莊》:「去年今日此門中,人面桃花相映紅;人面不知何處去?桃花依舊笑春風。」那首表現出詩人兼具桃花豁達及憂感的雙重情愫。

    至於臺灣「元宵」活動緣起,應是起於新北市「平溪天燈」。據傳係清朝道光年間,大陸先民由福建、惠安、安溪縣遷移臺基隆河上游(今十分寮附近)定居;因當時盜匪宵小甚為猖獗,村民常被迫逃往山上躲藏,直到匪徒離開,村民才在夜裡放天燈以為號,向躲藏的村民示安,而村民返家重圓,正是農曆正月十五。從此元宵之日,便也成為平溪人放天燈祈福的傳統。

    事實上,台灣的元宵文化已擴展為「北天燈、南蜂炮、東寒單、西乞龜、中火旁龍」五大民俗活動,可說各有特色;往年此節在中央地方的結合下,幾乎都是卯足了勁,爭奇鬥豔,盼博君一遊,除傳承深化地方民俗風情,更是促進地方經濟的妙方。只是這三年遭世紀「新冠狀病毒」肆虐,幾乎大型活動,都被迫延期或縮小範圍,但今年疫情稍緩,各縣市可說摩拳擦掌,早已大肆張羅,準備讓各地方市民迎接一個嶄新的兔年元宵。

    2023年的台灣燈會,係採各縣市政府「遍地開花」式的燈會展,呈現各地區的燈會特色,以饗在地及外來的遊客。以六都為例,今年的燈節主場台北,就把燈會打造「光」、「源」、「中央」、「未來」四大展區,以熱鬧呈現光明願景;而新北市的主燈更以「兔來運轉」安座,高達8公尺,除具聲光效果,還可360度旋轉,隨著聲光、雷射跟煙霧變化,展現華麗視覺盛宴,燈區更佈置1千顆由新北市各區市民親手繪製的燈籠,連結在地社群,盡現傳統花燈工藝、元宵賞燈之趣。

    六都之一的桃園燈會於楊梅富岡舉辦,燈會以遊樂園概念打造,主燈以「FUTU未來兔」動態展演秀,可搭乘「時空列車」穿梭會場,兼具時尚創意與傳統客家組合,深具亮點。新竹燈會則選在竹北文化公園登場,會場主燈以太空兔形象設計,打造環景燈秀,華麗絢爛,頗為吸晴;中部的台中燈會則在「中央公園」亮相,從白天的裝置藝術,到夜晚化身花燈樂園,各現繽紛,並打造一個全台最大的水上動態主燈「幸福臺中HAPPY兔」,藉以吸引市民。

    南部的台南燈會雖分佈於七大會場,但以「府城普濟燈會」的彩繪燈籠最是引人矚目,數千盞由台南在地人手繪完成的燈籠,都彩繪上不同的創作風格,集合高掛形成一道繽紛燈海,點亮了最具台灣歷史味的街道,繽紛燈海搭配傳統閩式廟宇建築,顯露莊嚴肅穆氣氛,算得上是精采的視覺饗宴;至於高雄燈會,今年移師左營蓮池潭,除結合在地文化地景特色,並呼應兔年童趣元素,讓國內外遊客以不同的角度認識蓮池潭這個國際知名的高雄景點。

    有人說,過了元宵方開年,也就是意謂著過了元宵日,一年啟始才真正算數。因此,您準備如何宵「渡」今年的元宵佳節,以迎嶄新兔年?是仍待家裡躲疫大啖「元宵」嚐味,還是勇敢踏步戶外擠觀「花燈」賞景,亦或尋幽探訪廟宇祈福闔家安康;無論如何,都不妨擇一行之;總之,若能在這臘盡春回的癸卯兔年元宵佳節,以「歡喜心」自行在心裏崁裝一盞明燈,那才是最重要的一件事。

作者為退役上校

照片來源:維基百科截圖。

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