在所謂“民主政治選舉”中，被選舉人與選舉人的關係，可以看做一種“社會契約” (The Social Contract) 的關係。國民黨在這個時候，應該格外記取馬英九的失敗教訓，不要再違逆選民的“授權委託”與彼此的“精神契約”。更不應該“引狼入室”，或是重蹈“農夫與蛇”故事。（圖/取自網路）
作者/薛中鼎
法國政治理論學家盧梭，在1762年出版一本書《民約論》。這本書是法文書，英文翻譯名稱為 “The Social Contract”。
書中有一主要論點，就是在所謂“民主政治選舉”中，被選舉人與選舉人的關係，可以看做一種“社會契約” (The Social Contract) 的關係。
譬如説王競成先生，贏得了勝選。他的勝選基礎，來自於某些具有共同心願與意志的民衆，經由投票程序，來“委託”他執行他們的共同願望。
王競成先生，既然參選政治，他就應該明白，他的選票基礎是什麽，他的選民，“授權委託” 他去執行什麽樣的“共同願望”。
如果王競成先生，在勝選之後的決策與做法，與他的選民的“共同願望”相違逆，他就是違背了民主政治的“社會契約”；或者説，他違背了他與他的選民之間的“精神契約”。
其他的説辭，都是藉口。就像甲方與乙方簽了約，甲方違約了，可以隨意找些冠冕堂皇的説辭。但是，不論甲方如何巧言而辯，都無法逃避他 “違約” 這個不負責任的事實。
盧梭的《民約論》理論，影響深遠。後來美國的《獨立宣言》，也體現發揚了《民約論》的精神。.
以美國爲例，共和黨的川普勝選了，不可能請民主黨的官員入閣，也不可能實行民主黨的政治路線。共和黨也不可能推出“政治大和解”的口號，做爲自己背叛了自己選民的托辭。
那幾年，陳水扁當總統，失德敗政，引起了紅衫軍大遊行，國民黨趁勢贏得大選。馬英九成爲總統，國會超越半數，國民黨形勢一片大好。
結果馬英九背叛了他的選民，以“大和解”爲借口，重用獨派人士為陸委會主委，與教育部長等。陸委會直接負責兩岸關係；教育部直接負責國家教育；這兩個
攸關國民黨最基本政治路線、最重要的職能部門的負責人，都委任於獨派人物之手，馬英九可謂是國民黨“引狼入室”的最大罪人。
馬英九這樣做，完完全全違逆了，他與他的選民之間的 “授權委託” 與 “精神契約”。
在民進黨最困頓衰落之際，國民黨的馬英九政府，有意無意間，刻意扶植了民進黨的再起。馬英九重用獨派人士；不追究民進黨當權人物的違法罪嫌；並且委婉侍從民進黨的政治訴求；幾年下來，民進黨得到充分休養生息，再利用國民黨的内鬥與馬英九的軟弱，2016年總統大選之戰，民進黨順理成章的大敗國民黨。
在“政治鬥爭”關係的處理上，民進黨比國民黨聰明的太多。民進黨從來就不會有“大和解”的念頭。民進黨絕不可能，請李艷秋或是郭冠英出任民進黨政府的“文化部長”，或是請管中閔任教育部長。
國民黨定位自己與民進黨之爭，是“内部矛盾”，不斷尋求和解；民進黨定位自己與國民黨之爭，是“敵我關係”，必須全面殲滅。定位不同，自然做法迴異。
有一個希臘寓言故事《農夫與蛇》，可以説明問題。故事說在一個寒冷的冬天，農夫在路邊看到一隻凍僵的毒蛇，覺得牠很可憐，就把蛇摟在懷中，爲牠取暖。當蛇醒來，就向著農夫的胸口用力一咬，農夫立刻中毒身亡。
這個故事，可以用來描述，馬英九政府與民進黨的關係。
馬英九故事，已是歷史。我的重點，不在於追究馬英九的愚蠢，而是談談歷史的循環問題。
杜牧《阿房宮賦》，最後有句話，十分有力：
“秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”
意思是説，秦國亡了，很多人感嘆不已。但是感嘆而又不引以爲鑑，只會使得後人繼續重複一樣的感嘆罷了。
今天的民進黨政府，與阿扁當年一樣失德敗政，為台灣民衆所唾棄。這次2022年縣市長大選，國民黨大勝，猶如阿扁末期的翻版。
國民黨的勝選，一直是勝在“討厭民進黨”，而不是“擁護國民黨”。
國民黨在這個時候，應該格外記取馬英九的失敗教訓，不要再違逆選民的“授權委託”與彼此的“精神契約”。更不應該“引狼入室”，或是重蹈“農夫與蛇”故事。
更直白的說，很多藍軍人士，現在是寄厚望於蔣萬安。以我來看，蔣萬安正步上馬英九的後塵，國民黨終將自亂陣脚。
如果對岸沒有重大動作，民進黨必將在國民黨的自亂陣脚，與勢不可免的内鬥空隙中，重整旗鼓，尋機再起。
(文章只屬作者觀點，不代表本網立場。)
作者簡介
薛中鼎，大學讀理科，有比較嚴格的邏輯訓練，後來在政大讀企管碩士，美國讀管理科學博士。
大約有北方遊牧民族的基因，所以換了些不同的工作領域，在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史，尤其是文學與歷史的關聯性，以及歷史變遷的邏輯性，一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度，來分析探討當下的現象與問題。