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薛子隨筆》台灣的矛盾情結

優傳媒/ 2022.11.22 01:50

為台灣人所自傲的民主體制,並沒有帶來良好的治國績效;而被台灣人所詬責的獨裁體制,卻有令人懷念的總統,帶領台灣創造了經濟奇蹟。這兩者之間,是否存在著根本的矛盾?(圖/取自網路)

 

作者/薛中鼎

 

台灣人喜歡喊口號,很多口號與實際情況是自相矛盾的。我在此談談台灣人的矛盾情結。

 

1.台灣的民主與獨裁

台灣人自詡是民主國家,把“民主與自由”的口號,喊得喧天價響,並且以“台灣式民主”爲傲,自我感覺十分得良好。

 

另一方面,在台灣的歷任總統中,民間聲望最高的,是蔣經國總統。

 

蔣經國任總統時期,黨政軍特大權一把抓,同時實施“戒嚴法”。依台灣今天的話術,蔣經國可謂是,當之無愧的“獨裁總統”。

 

一般人對“獨裁總統”蔣經國的評價是“勤政愛民,鞠躬盡瘁”。蔣經國也有“用人之明”。在他主政時期,各部會的首長大都是“慎言謹行,廉潔自持”的老成謀國之士。他也要求,政府官員必須嚴守分際,不可牽扯黑金。

 

蔣經國為台灣創造了經濟奇蹟。在兩蔣主政的十多年間,台灣每年都有雙位數的經濟成長。台灣以自己的卓越表現 ,讓全世界都“看見台灣”。

現在的台灣,動輒以台灣式民主自我陶醉。實際上,台灣的“國家治理”,弊端叢生,已是黑金橫行、謊言充斥的“民粹政治”了。

 

一方面,台灣人喜歡誇耀自己的“民主自由”;另一方面,在台灣民間最受推崇的,卻是“獨裁總統”蔣經國。

 

為台灣人所自傲的民主體制,並沒有帶來良好的治國績效;而被台灣人所詬責的獨裁體制,卻有令人懷念的總統,帶領台灣創造了經濟奇蹟。

 

這兩者之間,是否存在著根本的矛盾?

 

2.台灣是法治國家

台灣人自詡是“法治國家”,其實一樣存在著矛盾。

 

台灣大大小小有司法疑慮的案件極多。我認爲,有一個案件,直接影響到台灣的“歷史發展”,是非説不可的。這就是2004年總統大選的“兩顆子彈”案件。

 

這個案件,直接導致陳水扁的連任總統。否則連宋組合將會勝出,台灣將會有完全不同的“歷史發展”。

 

這個案件,理論上來説,陳水扁可能會成爲“被槍擊受害人”,應該追查到底。呂秀蓮副總統,也多次質疑,槍擊的目標是她,必須清查。

 

結果,如此重大的刑事案件,後來就不了了之了。

香港影壇的大哥大成龍,曾針對“兩顆子彈”發表感想說:

 

“台灣的選舉,根本就是個笑話。”

 

台灣扁政府,下了個行政命令,數年之内,不允許成龍入境台灣。成龍就這樣被台灣政府“消音”了。

 

這麽重大的案件,給人的解讀,就是個民進黨的選舉“奧步”。陳水扁鮪魚肚皮上的槍傷是假的,奇美醫院也不敢公開真相。後來找了個替死鬼來做假,就把這個“改變歷史”的槍擊案給糊弄銷案了。

 

台灣社會,似乎也坦然接受了,扁政府的處理方式。數年下來,“兩顆子彈”故事,再也無人聞問。

 

國家政權,竟然可以“兩顆子彈”這樣的公開作案方式來竊取,台灣還算是個“法治國家”嗎?

 

3.台灣的主權

台灣喜歡强調自己是主權獨立國家,實際上台灣是個很“古怪”的“主權國家”。

 

美國要台灣人吃萊豬,台灣政府就卯足了勁,啓動宣傳機器,誘導台灣人要吃萊豬;日本要台灣人吃核食,台灣政府就會全力配合,甚至要改名“核食”為“福食”,來誘導台灣人吃“核食”。

 

美國總統拜登養的隻老狗死了,與這隻老狗素無往來的台灣總統,就忙不迭地表示哀悼。

 

一個支持日本軍國主義思想復辟的日本前首相逝世,台灣就忙不迭地降半旗致哀,也包括了主導與日本八年抗戰的國民黨中央黨部。

所有曾經被日本殖民或統治過的國家或地區,只有台灣,是對日本如此地表態效忠,恨不得重回被日本殖民的時代。

 

美國裴洛西訪台,乃至於後來接踵而來的各國政治人物來台,台灣一律卑躬屈膝的接待。有張照片,顯示美國要員翹起二郎腿,態度倨傲;台灣總統坐在一旁,欠身哈腰,像個侍從。

 

裴洛西到韓國,韓國總統尹錫悅,找個藉口,就不與裴洛西會面了。韓國畢竟是在行使主權。

 

各國議員政客,絡繹來台訪問,其實都是各有居心。台灣連說“No”的權力與勇氣都沒有。

 

美國要賣過時的、要報廢的軍火武器給台灣,台灣也是沒有說“No”的權力與勇氣。

 

美國與日本,基於自己國家利益考量,而發表的言論,台灣很快就會朝向對自己有利的方向解讀,然後對美國日本,忙不迭地表示感謝。

 

台灣很在意自己的主權嗎? 我看不會。

 

台灣政府的做法,顯示台灣的政治地位,已等同於美國的“屬地”或是“租界”。

 

一個最近的示範,就是美國擔心,兩岸一旦有事,台積電會成爲中國大陸的“戰利品”。於是美國就逐步將台灣“護國神山”台積電的工程師,以每兩周一班的包機,遷送到美國亞利桑那州的鳳凰城。

 

美國這樣做,對於台灣的經濟,必然會造成很大傷害。但是美國與台灣政府,都不在意。

 

台灣塔綠班政府,真正在意的,只是自己的“執政權”。

 

台灣面對中國大陸,經常會表現得很“硬氣”,主權之聲,朗朗上口。我的感覺,台灣就像隻小刺蝟。小刺蝟回頭看,如果後面有老虎撐腰,就會竪起了刺棘,顯示自己十分的威猛。一旦回頭看不到老虎,刺棘就會立刻萎頓,水藻不如。

4.抗中保台

我沿著台灣濱海公路開車,從台北北投關渡宮,一路南下,隨興而遊。到了苗栗通霄有白沙屯拱天宮;鹿港有天后宮;台西有安西府;到了台南鹿耳門,有極爲壯觀的天后宮與聖母廟。尤其是聖母廟,其規模之大,令我震驚。這些廟宇,都是香火鼎盛。

 

我到了雲林虎尾,參觀了“布袋戲展覽館”。館中展示“掌中戯”中人物故事,有“桃園三結義”、也有“樊梨花與薛丁山”等等。

 

台灣的宗教、民俗、文化、生活各方面,都與中國大陸緊密連結。台灣的生活文化,可以比喻為一顆洋葱,如果把“中國元素”一一剝離,最後什麽都沒有了。

 

我們每天所使用的語言與文字,也都是“中國”的。

 

蔡英文某次出訪南太平洋某島國,聲稱“台灣的根”,在南太平洋。蔡英文作爲一個個知識分子,這樣的説法,可謂是“數典忘祖”,很可恥。

 

台灣要如何“抗中”? 難道要把所有的“中國元素”通通歸還中國?譬如台灣剝離了媽祖、關公、保生大帝、玄天上帝、觀世音菩薩、八仙過海,又還能剩下什麽廟宇?

 

如果台灣剝離了“中國元素”,所謂本土的“布袋戲”與“歌仔戲”,又還能吸引多少的觀賞民衆?

在邏輯上,“抗中”與“保台”是兩個矛盾的概念。“抗中”只會激化兩岸的敵意,其結果非但不是“保台”,反而是“不利於台”,正好掉入了美國要壓制中國崛起,而設置的圈套。

 

塔綠班政府居心不仁。他們真正的動機是“仇中保綠”,不是“抗中保台”。

 

他們的心態與做法,是煽動“仇中情結”,以轉化爲“反國民黨情結”。

 

“仇中保綠”的奪權歷程大約如下:

 

中國是壞的,國民黨是來自於中國的“外來政權”,所以國民黨是壞的。

 

台灣是好的,民進黨是來自於台灣本土的,所以民進黨是好的。

 

選舉的時候,票就應該投給民進黨。

 

對於中國的“仇恨值”越高,民進黨就越有機會贏得選戰。

 

塔綠班操弄“仇中保綠”的技巧日益熟練,為民進黨贏得了全面執政的權力。塔綠班因而鷄犬升天。

 

塔綠班長期播弄“仇中保綠”的種籽,固然有利於贏得政權,但是也爲兩岸敵意的螺旋上升,做出了貢獻。李光耀很早就對這個問題,做出了警告。

 

台灣民衆要爲塔綠班的“仇中保綠”,付出多大代價,恐怕在不久的將來,就會知道答案了。

(文章只屬作者觀點,不代表本網立場。)

 

作者簡介

薛中鼎,大學讀理科,有比較嚴格的邏輯訓練,後來在政大讀企管碩士,美國讀管理科學博士。

大約有北方遊牧民族的基因,所以換了些不同的工作領域,在美國、北京與台灣都生活多年。雖然“遊牧”四方, 對於中國文學與歷史,尤其是文學與歷史的關聯性,以及歷史變遷的邏輯性,一直有濃厚的興趣。喜歡嘗試著以百年後歷史學家的角度,來分析探討當下的現象與問題。

 

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